瑞典北部是見不到幾個中國人的地方。在這裡我只要看到有亞洲面孔
的人都會感到幾分親切。前天去市中心參加一場考試時，在車上碰到
一個來自印尼的女人，我便向她詢問目前印尼虐華的原因。我們都身
為女人，而且住在這個世界上最善待外國移民的國家，使用的是居住
國的語言──瑞典文──，所以我理所當然地想，大家或許都接受了
這個國家的人權觀念，應該可以友好地溝通和討論問題。

然而，結果卻相反，我們兩個女人──中國的和印尼的──吵成了兩
隻鬥紅眼睛的「母雞」。除了證明世界上並不只有公雞才會鬥紅眼睛
外，我的考試遲到了20分鐘，寫試卷的手一開始還在不停地發抖。

歸根結底還是人權問題

在我吵架後剛清醒的那一刻，我突然問自己︰我是否已經變成一個激
烈的中國民族主義者，否則為什麼我會為本族婦女和異族人那麼氣憤
地吵架？曾幾何時，我自認自己是一個「只問人權、不問種族」的地
球村主義者。

然而，當我把我和那個印尼女人吵架的內容翻來覆去地思考過後，我
發現，表面上是種族問題的印尼虐華問題，歸根結底還是一個人權問
題。我氣憤的原因是，那個印尼女人不具備基本的人道觀念。她對印
尼人殘害華人婦女不僅毫無憐憫之心，反而振振有辭。

那個濃妝艷抹、善於言辭的印尼女人自稱是學經濟的。她一開始就強
調，華人在印尼不尊重當地人民，因此，印尼人民對他們的反感發展
到今天，有排斥華人的行為也是很正常的。她拒不承認不久前發生過
殘忍的虐華事件，只是承認印尼人確實有排華傾向。

我按捺住火氣請她舉例證明華人在印尼怎樣不尊重當地人民。她說的
第一個事例是︰當印尼人民在荷蘭殖民主義的統治之下為自由而奮鬥
時，華人在那裡不聞不問。我大呼「冤枉」，說，1740年印尼雅加達
的「紅河事件」，就是華人因受荷蘭統治者的壓迫而奮起抵抗，10天
之內華人被殺幾萬人，以致把河水都染成紅色，怎麼能說華人不參與
印尼人民為爭取自由而鬥爭呢？何況那時候的印尼華人是今天的印尼
華人的「farfarfar」（瑞典文︰老祖父），就算他們有錯，難道應
該由他們的子孫來承擔罪過嗎？

種族主義加上無產階級專政

那個印尼女人繼續列舉的排華理由是︰華人在印尼只顧自己賺錢，不
關心印尼的政治和社會狀況，不管普通的印尼人民生活多麼困苦。

我辯解說，可能印尼華人在這方面做得不太好，但是賺錢不是犯罪。
我們許多外國移民到瑞典來難道不正是為了來賺錢嗎？又有多少外國
僑民關心過瑞典的政治和社會？難道我們這些移民就該被瑞典人殺
死？！我們移民婦女就該被強奸嗎？！在這個世界上，只要不違背法
律，應該是誰聰明誰賺錢，這是自由社會天經地義的規則啊！

「可是華人在印尼控制了我們的經濟。你不知道他們有多麼壞！」那
個印尼女人瞪著畫著藍眼圈的眼睛，惡狠狠地扔下這麼關鍵的一句，
踏著高跟鞋揚長而去，再也不和我羅嗦了。看來不可磨滅的仇恨早就
佔據了她的內心。

是的，這才是印尼排華的真正原因。這種仇恨不僅是種族的，更是貧
富階級之間的深仇大恨。早在1959年，印尼政府決定在農村以印尼合
作社方式取代華人經營的「亞弄店」（一種供應日常生活用品的零售
店），然後印尼陸軍威逼華人離境。這種剝奪華人資產的做法與中共
在本國的「土改」、沒收地主資本家的財產、並把外國資本家趕出中
國的做法如出一轍。

所以，實行無產階級專政的中國政府當年為此提出抗議時，同樣具有
高深的馬列主義理論修養的印尼駐北京大使館駁斥說︰中國保護印尼
華人，就是保護資產階級剝削無產階級。

今天的印尼政府宣佈說，他們不想聽世界上最大的一個不民主的國家
的教訓。

中國、印尼是發明「亞洲人權觀」的盟友

其實今天的中國政府根本就無意教訓印尼政府，除了他們和印尼政府
有共同的無產階級專政理念之外，他們還是共同發明「亞洲人權觀」
的兩位親密的盟友。這幾年，他們兩位和新加坡、馬來西亞等國共同
宣稱，人權作為一種西方價值觀已經被沒有區別地強加給亞洲。在
1993年3月召開的曼谷會議上，他們強調︰「人權必須置於國際正常
環境的發展過程的脈絡中來考慮，應該把民族的地區的特殊性以及各
種歷史的、文化的和宗教的背景所具有的意義牢記在心。」。他們還
認為︰較之個人權利，集體權利更符合亞洲傳統；經濟發展最為重
要，是這些社會的當務之急，因此，個人的政治權利等等必須犧牲，
……。

所以那個印尼女人在和我的爭執中強調他們印尼民族的特殊性，為了
印尼民族的集體經濟權利，華人的個人權利乃至生命都應該犧牲。

所以印尼政府和中國政府對待西方政府的有關人權的指責一樣，舉起
了「民族特殊國情」和「不要干涉內政」兩大盾牌，成為「亞洲人權
觀」的勇敢捍衛者。

所以他們還和中國政府矢口否認「6．4」殺了人一樣，也矢口否認
在印尼有過大規模的殺害、強暴華人的虐華行動。

而中共則出色地繼承了富有特色的中國古代王朝的傳統，如當年大清
帝國的乾隆皇帝在聽說印尼華人被殺的「紅河事件」之後，竟然說︰
「天朝棄民，不惜背棄祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問。」

由此看來，當今中國政府在印尼虐華問題上的冷漠態度並不奇怪。曾
經有30年時間，中共對海外華僑的政策比清朝皇帝的「概不聞問」更
不近人情。那時候不僅不許海外的「天朝棄民」歸國探親，而且把海
外贍養家屬的匯款以「特務經費」的名義沒收，並廣泛地株連和殘酷
迫害海外人士的親屬。

其實，虐華的印尼並不是一個孤立的大怪獸，它和共創「亞洲人權
觀」的同盟大兄弟彼此彼此。既然中國大兄弟敢於向自己的子民施
暴，那麼印尼小弟還有什麼不敢做的。

美洲華人和東南亞華人命運迥異

這裡有一個值得我們深思的問題︰自二戰以後，美洲華人從受歧視的
地位走上平等待遇的地位，而在受中國文化燻陶、與中國有血緣關係
的東南亞，華人卻面臨朝不保夕的悲慘境地。

談這個問題不能不涉及東西方不同的人權觀的問題。今天美洲華人所
享受到的平等待遇，是與美國60年代轟轟烈烈的「民權運動」分不開
的。1965年詹遜（約翰遜）以戲劇性的行動在紐約港口的「自由女
神」下簽署了新的《移民法案》，從此結束了過去移民法中的種族歧
視立場，開始了尊重民主精神和人權原則的新時期。

沒有一個國家、民族願意看到外國人佔據自己的土地、控制自己的經
濟命脈。但是尊重人權的國家會以法律的辦法限制外國人，以保護自
己的國家利益。只有不尊重人權的國家才以野蠻行為剝奪他人的權
利。

所以，不徹底清算所謂的「亞洲人權觀」，不強調人的尊嚴和個人權
利，印尼虐華問題就無法真正得到解決。筆者作為「天朝棄民」之
一，在和那個印尼女人吵架之後，痛定思痛，希望引起廣大同胞的一
點刮骨療傷的思考。（1998.8.23於瑞典松茲瓦爾市）