在4月8日的聯合記者會上，當朱鎔基被問及中共的台灣政策時脫口而
出說，「我們要向林肯總統學習」，言外之意是要像當年林肯那樣，
不惜動用武力維護國家的主權與完整。孰料，機敏過人的柯林頓立即
反駁道，「在過去50年裡，海峽兩岸的關係與導致美國南北戰爭的歷
史事實有本質的不同。」中美兩國領袖人物短暫的交鋒，在全球媒體
的見證下別有一番趣味。

朱鎔基的本意有兩個﹕（一）繼續幾天來的「具有中國特色」的幽默
感，使問題的解答不致枯燥無味。他已反覆聲明，此行的目的是「為
美國人消消氣」。無論是他拿洛杉磯的天氣比喻「老天爺不怎麼歡迎
我」，還是以「長臉」、「短臉」來自嘲，無外乎在是貼近西方文
化，討好山姆大叔以及輿論。（二）重申北京解決台灣問題的基本政
策，即決不放棄「以武裝統一台灣」的可能性。應該說，這個意思是
說給美國人聽的，因為他非常明白，美國在兩岸問題扮演關鍵角色。
台灣問題是一張牌，既然華府喜歡打，北京也不願放棄這個權利。

只是朱鎔基想像不到，這麼一個暗喻竟招致了四面八方的抨擊。最多
的批評是說他「荒謬」。荒謬之一是引喻失當。當年林肯發動南北戰
爭，是為了解放黑奴和憲法賦予人的自由與尊嚴。聯邦憲法載明「所
有人皆是生來同等自由與獨立」。而南北戰爭正是將這個偉大理想變
為現實的具體行動。海峽兩岸的情況則相反。「分裂」、「分治」下
的台灣不僅是亞洲經濟發展的典範，也是推行民主政治的典範。而對
岸人民卻生活在集權統治之下。荒謬之二是自暴其短，北京一直不願
放棄對台灣用兵的權利。理由是如此一來國家統一的目標便「永無實
現之日」。如果不是北京目光偏狹，只聽到台灣的某些謀求獨立的聲
音，而對台灣追求民主、自由、人權與和平事業的主流力量視而不見
的話，那麼只能是在暴露其霸道心態。世界即將進入21世紀了。他怎
麼沒有看看通過武力能解決什麼問題？北約十九個經濟強國集中了世
界上最尖端的武器、最精銳的兵力尚且不能使分崩離析的南斯拉夫就
範，何況中共之於台灣？

也有人為朱鎔基感到惋惜，認為他是在自毀形像。本來，不少人對他
抱有好感。經歷坎坷，作風親和，「希望將中國的事情做好」，「鐵
面宰相」做起來不容易。更因為他是中南海現有領導集團中較為率
直、「開明」的一位，處理問題的方式也比較客觀、理性，現在看來
不過如此。現在看來他與江澤民、李鵬等中共領導人沒有什麼區別﹕
觀念陳舊、心態老化，走不出共產黨刻板、教條的舊框框。

其實，真要「學習林肯總統」，建議他不妨讀一點兒美國歷史以及多
種版本的《林肯傳》。林肯要「解放」的是堅持奴隸制度而退出聯邦
的南方數州。曾經被江澤民津津樂道的《蓋茨堡宣言》，是林肯取得
了南北戰爭決定性勝利的情況下發表的。宣言表示，這場戰爭的唯一
使命是為了「使民有、民治、民享的政府不致從大地上消失」。而北
京的目的又是為了什麼呢？

林肯自始至終是在追求普遍的人權價值和民主理想。正是因為林肯們
的這種堅持不懈的追求，這個世界才有了民主制度的陽光普照，才有
了人類中的一部份人為之舒展的精神空間。林肯為這個世界留下的最
重要思想遺產是自由的信念和悲憐的情懷。北京領導人的武力恫嚇、
妄自尊大與之比較起來，哪有一點兒共同之處？