中共與西方世界對抗主要表現在如下三點﹕（一）民主人權與獨裁專
制的對抗；（二）國際新秩序「人權高於主權」和「主權高於人權」
的衝突；以及（三）全球化和民族（地方）主義的鬥爭。

不論古今中外、民主國家或專制強國，為了國家利益，有可能的話必
會向弱國行霸。不同的是專制強國行霸以侵吞別國領土為目的，民主
強國行霸是逼迫他國接受其政治型態以獲取經濟利益。

作為超級強國的美國，即使是對待同是民主國家的歐盟組建也是反對
和阻撓的。只是由於有相同的民主政治理念作潤滑劑和相互的利益依
存關係深切，兩強中才會形成合作多於對抗的關係。民主國家之間較
少發生戰爭，理由在此。西方民主國家和專制國家的關係正相反，一
是缺乏共同理念的作為潤滑劑，相互利益的依存關係較淺，出現利益
衝突時不容易妥協，往往呈現衝突多於合作的局面，關係特別緊張。
結果使得兩者之間戰事頻仍。說民主強國不向外侵略，是不符合歷史
和現實的。

中國在世界事務中對西方民主國家採取對抗原因有三──（一）意識
型態使然﹕一個槍桿子出政權、現在還在堅持一黨專政的中共在處理
內政外延的國際問題時，恃大國而稱雄是很自然的。（二）在與「蘇
修」鬧翻後，中共在不結盟國家和第三世界中曾做了一段頗長時間的
老大哥；現在的領導人想重現昔日風光，在世界事務中扮演強國稱雄
的角色也是很自然的。（三）現今世界政治正演著民主、專制互相對
抗的主戲，不願民主演變的中共，客觀上成了主角的一方，不得不與
民主世界對抗。不論主觀上、還是客觀上，中共都要對世界民主國家
對抗、稱雄。

很明顯，中國在與西方民主國家的對峙，是處於劣勢、處於守勢、且
逆世界潮流、失道寡助。一是因為客觀上敵強我弱。二是失去道義。
雖說現今是強權時代，但道義、民心向背還是起極大作用的。中國在
人權、民主問題上持反對立場，不但失卻世界民心，連披著民主外衣
的專制政權也不敢公然支持中共。不言而喻，反民主、人權當然也失
卻中國民心。中共不得不內外受敵。

實際上中共在民主、人權問題上已由敵對退卻到認同，敗勢畢現，雖
則他們還是陽奉陰違。全球化和民族（地方）主義的鬥爭中，中共在
經濟上要求全球化、而依賴於西方民主國家，在政治上又反全球化、
且要求國家民族至上──在人門檐下庇蔭，哪能反得有力？

中共這種反潮流的內政、外交政策，給人民帶來之害至為明顯。

（一）50年來中國大陸人民在無民主、自由、人權的逼迫下生活。這
　　　樣的生活只可說是苦難，不能說是幸福。其間，他們受政治迫
　　　害而非自然死亡者有1,000萬人。不要說人權，連中共自己強
　　　調的生存權也沒有。現在人民還受著同樣苦難。
（二）50年來中共為了自黨的政治利益，不惜與強國美、蘇交替地對
　　　抗，把錢用在扶植其支持者，例如無償援助坦桑尼亞、阿爾巴
　　　尼亞、柬埔寨、北朝鮮、古巴、越南等獨裁政權。結果反而直
　　　接、間接地讓3,000萬中國人餓死。現在，中共又用錢來收買
　　　它國支持其反人權。它帶來的是工人下崗和農民白條子的苦
　　　難。
（三）現在反美如火如荼，國際間的對抗加溫。用鼓動民族主義、愛
　　　國主義這一怪獸來增加聲勢，在中共有能力控制民眾的局勢
　　　下，尚不致演成大禍。一旦中共控制力削弱，它引起中、西大
　　　戰的可能性極大。果其如此，則它將陷人民於萬劫之中。
（四）為了執行它的這些國內、外政策，它在民族問題上、在台灣問
　　　題上強調武力解決問題，無疑是自我設置了定時炸彈。在掀起
　　　後而遏止不了的民族主義、愛國主義情緒下，中共向台灣動武
　　　的可能性大增，民族災難隨時可能降臨。

中國民主化的迫切性由此可見。(1999.5.18)