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人權的價值絕對高於主權
──反美示威﹕兩種文化的衝突(3之1)──Next Part

曹長青

中國駐南斯拉夫大使館被炸後,中、美兩國政府、媒體和民眾的反應
都截然不同。這種不同實際上反映的是兩種文化、兩種價值觀的衝
突。它具體表現在底下六個方面。

一、故意和誤炸

中國媒體和頗多民眾在事發後一面倒認定北約是故意轟炸中國領館,
目的在於測試中國的反應,為將來「干預中國內政」確定方式。

但在美國,儘管獨立的媒體向來批評政府,媒體之間也經常在很多問
題上看法不一,但這次卻都接受北約的「誤炸」解釋。為什麼美國人
都相信北約的說辭?實際上不是相信北約,而是對自己的國家制度的
確信。因為以美國民主政治的體制,如果是故意向中國駐外使館發射
飛彈,等於是向中國宣戰。而向一個國家宣戰,不僅軍方不能決定,
連總統也沒有這個權力。美國憲法規定國會是最高權力機構,向外宣
戰,必須經國會批准;就連是否向科索沃派遣地面部隊,也要經過國
會票決。

如果是下面軍人擅自行動,不僅有軍法懲處,還有無處不在的新聞記
者的監督。這麼大的事件不可能躲過媒體。美軍在越戰時,《紐約時
報》就把獲得的軍方文件登在報紙上。五角大樓到法庭狀告《紐約時
報》洩密,最後敗訴,因為美國憲法修正案第一條就是保護新聞和言
論自由。

在美國這種文化背景的民主國家,故意攻擊平民是難以想像的。任何
一個對美國社會有點基本常識的人,從這個社會的法律規定、文學作
品、影視娛樂、道德取向和文明價值中,都絕不會得出美國有意攻擊
平民的結論。

二、主權和人權

這次中國反美示威實際上是民眾一直蘊藏的對北約轟炸南斯拉夫的不
滿和憤怒的發洩。因為他們從中國官方媒體上得到的信息全都是以美
國為首的北約在推行霸權主義、踐踏別國的主權。而在西方,多數人
都認為北約的行動是捍衛人權、制止種族清洗。

科索沃危機確實是一個兩面鏡子。從這面看,南斯拉夫作為一個獨立
國家,被沒有經過聯合國授權的世界上最有實力的軍事集團轟炸,主
權被侵犯、內政被干預。從另一面看,南斯拉夫政府對科索沃人進行
種族清洗,觸犯了人類文明的最敏感神經,因為種族清洗是最不可容
忍的邪惡。距離二戰時納粹對猶太人的種族清洗才50年,那些「清
洗」的受害者還活著的今天,人類又發生這樣的慘劇,而且就在北約
主要國家所在地歐洲的心臟,這更使西方社會無法無動於衷,必須出
兵制止。

主權和人權的矛盾,實際上反應了東西方價值觀的衝突。東方國家,
尤其亞洲一些國家,總是強調國情、主權、內政等概念,而拒絕和排
斥人權價值觀。而在西方,尤其是英、美國家,卻把人權看成立國之
本。體現主權的國家形式,只有在保護個人自由和權利時,才有存在
的理由。也就是說,國家以及相應的主權,是為了人而建立;而不是
要人犧牲自己的權利為了國家存在。人生下來就有天賦人權,即「自
然權利」。人們後來所以同意放棄一部份這種權利來建立(相當程度
上限制自己權利的)國家,是因為沒有國家形式的管理,有些人的自
然權利會被他人侵犯。因此,從國家形式出現時起,它就是以保護人
的自然權利而設置的,而不是以管制和限制人們的權利為目的的。從
這個意義上說,人權價值是絕對的,是永遠高於國家主權的。

美國的憲法,相當典型地體現了這種保護個人權利、限制國家權力的
思想。例如,美國出現過很多槍殺惡性事件,一個重要原因是人們可
以自由購買槍枝。很多人奇怪,為什麼美國不像中國等國家那樣乾脆
禁槍?美國政府做不到,因為憲法有「人民有武裝自己的權利」的條
款。這個權利保障著,一旦白宮的主人變成毛澤東和斯大林,人們有
武裝反抗、推翻專制的能力(擁有武器)。據統計,2億6千萬人口的
美國現在個人擁有槍枝近3億枝。這是對美國任何想做毛澤東、斯大
林專制夢的領導者的最大制約。

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