五、向誰抗議

這次中國政府和媒體煽動慫恿民眾向美國駐中國的領館抗議。示威者
還砸毀領館玻璃、焚燒美國國旗。但在美國，如果發生這樣的事，美
國人的思維卻不同。不要說美國難有全國性的示威抗議；如果有，人
們也不會去外國領館示威，而會去抗議自己的政府──或者抗議它的
無能，或是要求它採取必要的措施，因為只有政府才有力量對付其它
政府。人們絕不會像伊朗那樣佔領人家使館，把外交人員扣為人質；
更不會像中國那樣，文革時把別國的外交機構放火燒了。

六、仇恨和血債

這次中國反美示威中，很多標語是「血債要用血來還」、「以血還
血」、以及「報仇」等血淋淋的詞句。示威者還毆打了美國記者和留
學生。這種充滿仇恨的語言、這種因為一件事就排斥整個種族的行
為，是信奉愛和寬容的美國人所無法接受或理解的。

美國人也不會把別的國家的部份人的行為看成是整個國家行為；更不
會由此仇恨、排斥那個國家的全部人民。美國人不僅不會慫恿仇恨，
而是推崇用理解、寬容和愛化解仇恨。例如，1993年，美國一名19歲
的女學生，主動去南非幫助那裡的黑人結束種族歧視，結果當地一群
黑人看到她是白人，竟把她活活打死了。美國媒體報導了這個消息
後，美國人沒有遊行，沒有示威，更沒有把它看成是南非全部黑人的
行為。

南非大選曼德拉當選總統，結束了種族歧視制度後，那幾個打死這名
女學生的黑人被抓獲判刑。後來那名女學生的父母親自去了南非，向
法院提出釋放那幾個殺害了他們唯一女兒的黑人，認為那是種族歧視
制度造成的種族仇恨。

另一個例子是在1994年，一對美國夫婦帶著7歲的兒子去義大利旅
遊，夜間在高速公路開車時遇劫。他們一家開車逃走時，追擊的暴徒
把孩子射殺了。這對失去了愛子的美國夫婦悲痛欲絕。但他們沒有譴
責義大利政府，更沒有怪罪全體義大利人，反而把孩子的心、肝、腎
臟、以及兩個眼球和胰腺等器官捐給了義大利醫院裡需要的患者。這
件事感動了整個義大利。

和中國人有關的例子是幾年前的盧剛殺人事件。在美國留學的中國大
陸留學生盧剛，因嫉妒等原因，槍殺了一名中國留學生，同時還射殺
了他的教授，以及校長辦公室女秘書等多人。美國人沒有因此怪罪全
體中國留學生，更沒有因此對中國留學生另眼看待，或採取排斥的態
度。

那名和盧剛沒有任何關係、無辜喪生的女秘書，沒有結婚、沒有子
女，只有一個姐姐。她的姐姐在追悼會上沒有說一句譴責盧剛的話，
反而給盧剛的家人捐獻了幾百美元，幫助處理後事。

美國人做這些事，沒有像中國那種「學習雷鋒」的政治原因，完全是
一種自發的行為。它是一種文化的結果、一種文明的力量。

美國學者杭廷頓曾提出，冷戰結束後，世界的衝突將更多體現為文化
的衝突。很多中國學者很不喜歡他的這種提法，因為這意味著文化有
高低、優劣、先進和落後之分。如果說文化的核心是價值取向的話，
文化當然就有高低之分，否則，非洲現在還在進行的割女性陰蒂的文
化、中國曾把女人的腳裹了數百年的文化，穆斯林國家至今仍禁止女
性在公開場合露臉的文化，都是可以容忍的了。只要有不同文化，就
有不同的價值取向，就有優劣、高低之分。這次中國大陸的反美示
威，再次證明了這種文化的衝突。