中共官方新華社的《瞭望》週刊最近一期發表評論員文章，公開批評
國內盛行的「報喜不報憂」，並謂這種風氣已經引起了人民的不滿。
首先，對於中共體制內還有人能夠面對今日社會的現實問題、關心或
在乎老百姓的喜怒哀樂，對於他們直對問題的勇氣，應該給予積極的
肯定和公正的評價。但同時，也要明確地指出他們的盲點，即他們看
到了問題的表象，卻迴避了產生這些問題的根源，更沒有提出有效解
決這些問題的辦法。

中共的「報喜不報憂」由來已久。毛澤東和歷屆中共領導人以及各級
當政官僚也都有這個「通病」。實際上，這種惡習早已演變成中共的
一種政治機制，或特有的文化現象。在人民公社、大躍進的年月，中
共頻頻放出畝產萬斤糧的「高產衛星」，並在全國展開年產多少萬噸
鋼的「大煉鋼鐵」運動。一時間，「人有多大膽、地有多大產」、多
少年「趕英超美」的口號喊得震天響。中共以各種豪言壯語欺騙人
民，讓他們相信自己已經生活在「人間天堂」。為此，毛曾經被粱漱
溟等「民主黨派」人士批評為「好大喜功」。結果是，梁淑溟和其他
50多萬實事求是、講真話、揭露和批評社會陰暗面的「報憂者」，都
被無情地打成了「右派」壞份子。

這產生了極為嚴重的政治和經濟後果﹕只有報喜不報憂的幹部才能獲
得破格提拔；長期以來在中共官場形成了一種根本顛倒的人事制度
──「反淘汰機制」──，像彭德懷、張志新那種講真話、辦實事的
人，遭到排擠壓制，甚至受盡迫害；而投機鑽營、阿諛奉承者則攬盡
機會為非作歹、禍國殃民。中共元帥林彪有一句名言是，「不講假話
辦不成大事」。這已經成為中共「好話說盡、壞事做絕」之行為方式
的寫照。中共的「報喜不報憂」就像馬季在相聲中描述的，上嘴唇頂
著天、下嘴唇連著地，古今中外，無出其右。

因為「報喜不報憂」，中共的「大躍進」在中國歷史上少有的豐收年
景卻導致了連續三年的大飢荒。由於各級官僚的層層隱瞞，大量的飢
民無法得到及時的救援，竟有4,000多萬人被活活餓死。但是這麼重
大的新聞，因為它可能是令人民悲傷和起來反抗、令全世界憂愁和譴
責的導火線，而非當權者樂見的喜訊，竟在中共壟斷的新聞媒體上看
不到任何報導。所以，「報喜不報憂」最典型的莫過於反映在中共的
喉舌──官方媒體──上了。為了達到愚弄人民的目的，中共還為這
種「報喜不報憂」的機制特別正名，叫做「輿論導向」，也就是只報
有利於中共鞏固既得利益之「喜」，不報事關社會安危啟發人民覺悟
之「憂」。一些試圖報憂的知識份子和新聞工作者，因為觸犯了這一
禁忌，不是啷當入獄，就是被打入另冊「靠邊站」。

中共統治大陸半個世紀，除了運用全面專政的壓迫手段，可以說「報
喜不報憂」是他們愚弄人民群眾的最重要手段。開明如胡耀邦、趙紫
陽、胡啟立者，因為想要適當增加新聞媒體「報憂」的比例、倡導
「重大問題讓人民知道」，就被作為資產階級自由化的代表打倒。被
鄧小平扶持為「中共第三代核心」的江澤民，便是善於講「大話、空
話、套話、洋話」的「四話幹部」。他在上海主政期間，慣以表面做
秀的所謂「面子工程」，對鄧小平、陳雲、李先念等中共老人，竭盡
「報喜不報憂」之能事。現在他已然就是「報喜不報憂」的既得利益
者和言傳身教者。

雖然江澤民沒有領導經濟改革開放的具體政績，但是他為了樹立自己
的權威，可以堂而皇之地要全黨和全國人民搞所謂的「三講運動」。
在中共上行下傚的體制中，昏昏噩噩的中共官僚，為了各自的仕途，
欺上瞞下，爭相「報喜不報憂」，乃是全面腐敗的題中之義。在中國
大陸目前的社會環境中，「報喜不報憂」已經成為中共制度性腐敗的
遮羞布。說穿了，它就是中共一黨專政「唯我獨尊」的制度性產物。
解決之道，在於進行根本的政治改革，開放報禁，實行真正的輿論監
督，開放黨禁，以建立有效的政治制衡機制。屆時，「報喜不報憂」
才可能被送進中共的黨史博物館裡去。任何離開政治體制改革對「報
喜不報憂」的批評，都不可能有實質效果。