2002.3.31 b
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如果說「徐孝婦」這類太過虛假的道德典型讓我們對所謂的道德感到 可怕的話，那麼，到了「文革」的時候，我們的道德則被發揚到了人 性恐怖的極致──雖然「文革」號稱是破四舊、「鬥私批修」的，但 是，在「文革」中的那些口號，像「毫不利己、專門利人」、「要用 毛澤東思想武裝我們的頭腦」；「文革」中的那些行為，像大跳「忠 字舞」，大唱《東方紅》，爭戴紅像章等等，哪一樣不是近乎精神病 患者的行為舉動？ 如果說當年的白蓮教是邪教的話，那它也決不比「文革」時代用瘋狂 的思想教化出的全國上下的群體性的瘋狂行為更為邪惡。 讓我們看看1969年1月北京市中小學教材編寫組編寫的北京市中學試 用課本《數學》第二冊《第四章．簡單圖形》的內容，看看我們的教 化到了什麼樣的程度﹕ 簡單軸對稱圖形 偉大領袖毛主席是我們心中的紅太陽。讓我們懷著無限忠於毛主 席，無限忠於毛澤東思想，無限忠於毛主席的無產階級革命路線 的深厚階級感情，剪個「忠」字表忠心。我們剪「忠」字時，可 以把紙對折起來剪（圖4-39）。因為這個圖形沿著中間的直線對 折過來，左、右兩部份能夠完全重合…… ◆等邊三角形 偉大領袖毛主席教導我們﹕「一切客觀事物本來是互相聯繫的和 具有內部規律的」。由等腰三角形的性質，我們可以得到等邊三 角形的性質…… ◆習題二 十一，我們要永遠忠於偉大領袖毛主席，腦子裡要印上「忠」 字，心坎裡要刻上「忠」字，口裡要宣傳「忠」字，行動上要體 現「忠」字。讓我們動手剪個「忠」字表忠心。 整個國家的人只需要對毛澤東一個人表達忠心就行了，而對生養自己 的父母、情意深重的手足，就一點都不能客氣。只要他們是「地、 富、反、壞、右」，只要他們不與革命群眾站在一起，就一定要與他 們斷絕關係、劃清界限，揭發他們的反革命罪行，要把他們批倒批 臭，打倒在地還要再踏上億萬隻腳，讓他們遺臭萬年！ 「三剛五常」和「三從四德」都不需要了。全中國只需要敬仰一個 神，就是一剛一常一從一德，因為毛澤東才是中國人民的大救星！其 他的，什麼父母、什麼兄弟姊妹，什麼人性、什麼倫理道德，你們需 要的只是相互揭發！由揭發而批判、批鬥、遊行示眾。只要我們「偉 大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手」毛主席能夠萬歲 萬歲萬萬歲，萬歲到萬壽無疆，其他人管他是死是活的呢。 既然不必去管他人的死活，那麼，武鬥、酷刑、殺戮就自然沒有什麼 值得大驚小怪的了。 請看下面的文字﹕ 「在『文革』中，廣西許多地方流行在光天化日之下臠割肢解 『牛鬼蛇神』等活人，然後煮熟分食的最野蠻暴行。僅在廣西武 宣縣，被吃者就達一百幾十人，『其中，（被）吃肉後砍頭的1 人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（連腳底板肉都 被吃光）的18人，活割生剖的7人。』在武宣縣武宣中學，甚至 出現了大批學生批鬥完教師、校長之後，在校園內就地架起簡易 爐灶，將他們剖腹臠割、煮熟分食的慘劇。 「…… 「朗誦﹕戰鼓響，烈火熊，殺聲起，軍旗紅。衝天霹靂泣鬼神， 殺出英雄紅衛兵。……黨給一身造反骨，唇槍舌劍殺氣騰。主席 親手授戰旗，小將高唱《東方紅》。齊誦﹕馬克思主義的道理千 條萬緒，歸根結底，就是一句話﹕造反有理。殺！殺！殺！ 嘿！！」（王毅﹕《「文化大革命」野蠻性和殘酷性的文化根 源》刊載於原濟南《萬千新聞．熱點話題．新聞》2001年5月3日 17:05） 經歷過此等殘酷野蠻的酷刑和殺戮的中國人，在他們的心中怎麼還會 有「道德」這樣的字眼？一個連人性都不知道是何物的群體，你又怎 麼可能指望他們去講道德！當一個十幾歲的孩子都能以殺戮老師為榮 的時候，那個社會的道德體系還能不崩潰嗎？ 劫難過後的中國，對「文革」進行過什麼像樣的反思嗎？沒有！所 以，今天的我們又怎麼可能看到一個道德非常健全的社會呢。多年以 前，殷海光先生曾經為「什麼才是中國應走的道路」開過這樣的「藥 方」﹕道德、自由、民主、科學。在我看來，這個藥方對今天的中國 而言，是個好藥方。
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