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定靜齋報話(之一) Next Part

明輝

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│ 小序                         │
│                            │
│ 定靜齋者,吾書齋名也。定靜二字蓋取諸《大學》首章「大 │
│ 學之道在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定 │
│ 而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本 │
│ 末,事有終始,知所先後,則近道矣。」之義以名之也。  │
│                            │
│ 吾於讀書之外兼喜閱報,雖係一介小民,僻處閭巷,亦欲  │
│ 「秀才不出門,能知天下事」,借報紙以自廣也。吾素有剪 │
│ 輯報料之癖,而又多少總結出一些讀報經驗,如:正文反  │
│ 讀,反話正解之類,庶可沙裡淘金,去偽存真。久之,亦覺 │
│ 自有苦趣,藉以打發無聊歲月云耳。           │
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讀報須通「索隱」之術或剝繭抽絲之法

大陸報刊種類多如牛毛,即一省之內亦不下數十百家,雖名稱不同,
版面略異,然其內容則千人一面,大體相像,鮮有創新精神,難開風
氣之先。故家人屢囑吾勿多購報,僅一份足矣,免費錢財。

大陸報紙夙以營利為目的,以撒謊為宗旨,此點固為世人熟稔,見怪
不怪矣。如近日報載香港特區政府宣佈撒消「23條」一條消息,則令
讀者(大陸群眾習稱買主)丈二和尚摸不著頭腦──何謂23條?具體
內容如何?緣何突然宣佈撒消?特區政府收回成命的真相為何?

其實,這不過又是一樁拙劣至極、欲蓋彌彰的醜惡表演而已。試想:
香港人民為爭取一國兩制所規定的自由、民主權利,舉行了聲勢浩大
的有50萬以上的人參加的遊行示威,接連又有數萬港人不斷舉行集會
抗議。全世界人民都從各種傳媒上洞若觀火,只有中國億萬人民毫不
知情,就像世界上根本沒有發生過這件事一樣。吾民本應享有之神聖
公民知情權又被當局明目張膽,非法無理剝奪盡矣。

察其所以,蓋由我國主持宣傳大權的領導人,既怕香港人民的民主意
識空前高漲,更怕由此擴散到大陸,以致一發不可收拾,遂嚴令大陸
各種媒體全面封鎖。故傳媒雖多,卻全都裝聾作啞,守口如瓶,得過
且過。乃今突然於各報頭版頭條披露撒消「23條」一則消息,事情來
得如此蹊蹺,怎不令「買主」疑竇叢生,莫名其妙呢。

定靜齋主人曰:讀此等騰雲駕霧文字,須粗通一點「索隱」之術或剝
繭抽絲之法方可,不然,弗得也,白蹧踏5角錢也。

人民不飽無自由,如何「載歌載舞」?

近日《成都晚報》連續登載「增加核威懾抗美」(2003年9月4日15
版)、「朝鮮國慶大閱兵」(2003年9月10日15版)等醒目標題以期
引起國人關注、認同。尤為滑稽的是:其副標題更有聲有色地形容
道:朝鮮人民載歌載舞慶祝金正日再次當選朝國防委員會委員長。報
道說:「9月3日,第11屆朝鮮最高人民會議通過決議,支持朝鮮政府
增加『核威懾力量』,以應對美國敵對政策的決定。最高人民會議代
表同時表示,平壤政府此前關於拒絕就朝鮮核問題繼續展開多邊會談
的決定是正確的。朝鮮方面同日宣佈,金正日再次當選國防委員會委
員長。」報導說:「就在朝鮮最高人民會議發表拒絕和談聲明前不
久,朝鮮領導人金正日再次當選為朝鮮最高領導人──朝鮮國防委員
會委員長。最高人民會議指出,此舉表明瞭平壤方麵粉碎一切外國顛
覆該國共產主義制度企圖的決心。朝中社則宣佈:在聽到(金正日當
選)的消息後,包括軍人、老人、婦女和兒童在內的全體朝鮮人民走
出家門,放下工作,載歌載舞以示慶祝。」

定靜齋主人曰:以上報導率皆例行套話、官話之類,不足為奇,奇在
「載歌載舞」這個非常生動的形容詞上。舉世皆知,金正日同乃父金
日成一樣,是一個掛羊頭賣狗肉、打著社會主義招牌頑固推行封建專
制的代表人物。他依靠乃父勢力,「位正九五」,在朝鮮半島上演了
一出「家天下」的醜劇。彼更窮兵黷武,包藏禍心,汲汲于發展核武
器,直接威脅朝鮮半島安全及世界和平。對內則堅持推行違反世界潮
流的封閉落後的計劃經濟政策。高壓之下,致使國民經濟日趨凋敝,
民不聊生,老百姓甚至普遍在「餓肚子」。就在這種內外交困的情況
下,金氏不思順應潮流,改弦易轍。他念念不忘的仍是提勁打靶,炫
耀武力。是故,廣大讀報人委實不解,半飢不飽、全無自由的北朝鮮
人民,處此背景下如何「載歌載舞」得起來?餓著肚子歌頌「英明領
袖」,怎麼個歌法?怎麼個舞法?殊可疑也。

定靜齋主人評曰:舉吾國上層疇昔做派,差近之矣。其所謂軍人云
者,金家王朝御林軍也;其所謂老人、婦女、兒童雲者,金朝庭特權
階層及既得利益群體也;其所謂全體朝鮮人民者,虛誑不實之詞也。
烏足以代表全體朝鮮人民乎?真正窮苦善良的多數朝鮮老百姓,恐怕
巴不得美、英聯軍早克平壤,解斯民于倒懸,將朝鮮半島的薩達姆早
日送上海牙國際法庭被告席上也。吾人深信,倘金氏不思革面洗心,
一意孤行,其步米諾舍維奇後塵之日必不遠矣。綜觀寰球,哪一個獨
裁者會有好下場呢?古語雲:「靡不有初,鮮克有終」,旨哉言乎。

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