扉頁說明
「那些聲稱熱愛自由卻反對騷動的人，他們是要收穫卻不想要耕耘；
他們要雨水卻不想要雷電；他們要海洋卻不想要風浪。鬥爭可能是在
道德方面，也可能是在物質方面，還可能是既在道德又在物質方面進
行；但無論如何鬥爭是必須的。不提出要求，權力就不會讓步──過
去是如此，將來也是如此。」
──弗雷德裡克．道格拉斯（Frederick Douglass），非洲裔美國人
廢奴主義者
"Those who profess to favor freedom, yet deprecate
agitation, are men who want crops without plowing up the
ground. They want rain without thunder and lightening. They
want the ocean without the awful roar of its many waters.
This struggle may be a moral one; or it may be a physical
one; or it may be both moral and physical; but it must be a
struggle. Power concedes nothing without a demand. It never
did and it never will."
----Frederick Douglass, African-American abolitionist
公民不服從（Civil Disobedience）已有很長的歷史並且遍布了全
球。愛滋病解放力量聯盟（ACT UP）在其多樣的運動中積累形成了一
套行為方式。以下幾頁敘述了公民不服從的歷史、理論和實踐。
其中許多部分取自並歸功於《非暴力行動手冊》（Handbook for
Nonviolent Action），此書可以從紐約市的反戰聯盟（War Resi-
ster's League）那裡得到。
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愛滋病解放力量聯盟公民不服從培訓
直接行動指導方針 這些直接行動（direct action）指導方針表明：為儘可能保證愛滋
病解放力量聯盟示威者的安全，我們需要作出的限制：
１、愛滋病解放力量聯盟不能保證示威參加者的安全。
２、但是我們建立了支持和呼籲組織，一旦發生問題和逮捕，這些組
織能夠迅速做出反應。我們試圖以此來保護每個參加示威的人。
我們建議所有正在考慮公民不服從行動的人參加直接行動公民不
服從培訓並加入1個親密團體（affinity group）。
３、在示威中，我們要參加者根據我們已經建立的互愛與互相關懷來
行動。不應做出危及其他示威者身體健康的個人和群體行動。在
示威中，可能危及他人安全的行動一般包括：
Ａ、直接針對他人──包括警察、旁觀者和其他愛滋病解放力量
聯盟成員──的身體暴力
Ｂ、導致恐慌的行為，例如奔跑和投擲石塊
Ｃ、將武器或任何可被理解為武器的東西帶到示威地點；武器包
括（但不限於）：槍、刀、指甲銼、釘頭錘、開信刀、剪刀
等等
Ｄ、攜帶娛樂毒品示威
４、我們要求所有考慮進行財產改造（例如涂鴉）的個人和群體公開
做出這些行動，對自己的行為負責，注意這些行動不要危及任何
人。需要保密的行動不應成為這種示威的組成部分。
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群眾非暴力行動的歷史
非暴力（nonviolence）行動貫穿整個歷史。有大量關於人們勇敢、
非暴力地拒絕與不公正合作的例子。但有組織的群眾抗爭與非暴力相
融合則比較晚近。它主要起源於莫漢迪斯甘地（Mohandas Gandhi）
於1906年開創的南非爭取印度人權利運動。後來，印度為從大英帝國
獲得完全獨立的鬥爭中，包括了許多公開的非暴力運動。最著名的可
能是歷時1年的土鹽運動（Salt campaign），在這場運動中100,000
名印度人因故意違反鹽法（Salt Laws）而被監禁。
拒絕用更多的暴力來反對壓迫性的社會制度的暴力，這種策略也被其
他運動所採用。英國爭取婦女投票權的鬥爭運動中包括許多非暴力策
略，例如聯合抵制（boycotts）、不合作（noncooperation）、有限
地破壞財產、公民不服從行動、群眾遊行示威、自願入獄（filling
the jails）和擾亂公共慶典。
薩爾瓦多人民把非暴力作為其鬥爭中必須而有力的組成部分。尤其是
在20世紀60年代到70年代之間，基督教徒以社團、工會、農民組織和
學生團體為基礎，在大學、政府機關及工廠和農場等工作場所進行佔
領和靜坐（sit-ins）。
我國也同樣有著非暴力抗議的豐厚傳統，其中包括哈麗雅特塔布曼
（Harriet Tubman）在內戰時期的「地下鐵道」（underground
railroad）和亨利大衛梭羅（Henry David Thoreau）拒絕交納戰爭
稅。非暴力公民不服從行動也是美國婦女贏得選舉權的關鍵因素。
美國工會運動中也有許多用非暴力取得了驚人效果的例子，例如世界
產業工人聯合會（Industrial Workers of the World, ＩＷＷ）的
自由演講對質，產業工會聯合會（Congress of Industrial Organi-
zations，ＣＩＯ）從1935年到1937年在汽車製造廠的靜坐罷工，以
及農業工人工會（ＵＦＷ）聯合抵制葡萄和萵苣。
民權運動（civil rights movement）用群眾非暴力行動改變了南方
的面貌。種族平等大會（Congress of Racial Equality，ＣＯＲ
Ｅ）在20世紀40年代開創了用靜坐和自由乘車來爭取民權的現代非暴
力行動。蒙哥馬利抵制公共汽車運動的成功震動了整個國家。隨後，
60年代初非暴力行動大爆發：由學生非暴力行動協調委員會
（Student Nonviolent Coordinating Committee, ＳＮＣＣ）組織
的：在午餐櫃檯和其他設施前「入座」；種族平等大會組織的前往南
方的自由乘車運動（Freedom Rides）；由南方基督教領導會議
（Southern Christian Leadership Conference，ＳＣＬＣ）組織
的：亞拉巴馬州伯明翰反對種族隔離的非暴力鬥爭；和1963年的向華
盛頓進軍（March on Washington），它吸引了250,000名參加者。
反對越戰者採用焚燒征兵卡，毀壞征兵文件，群眾示威（例如1969年
在華盛頓特區就有500,000人出動），靜坐，堵塞征兵中心，抵制征
兵和稅收，和歷史上有名的1971年勞動節在華盛頓特區的堵塞交通行
動，其中有13,000人被捕。
70年代中期以來，我們已經看到反對核軍備競賽和核動力工業的非暴
力行動日益增長。數十個核武器研究機構、存放地點、導彈基地、軍
事基地、公司、政府機關和核動力工廠發生了非暴力公民不服從行動
。70年代末，我國從新罕布什爾的Seabrook到加利福尼亞的代阿布洛
峽谷（Diablo Canyon）反應堆，以及二者之間的大多數州和世界上
其他國家的核動力工廠都發生了群眾性的公民不服從行動。1982年，
有1750個人在五個主要核大國駐聯合國代表處前被捕。加利福尼亞州
利文莫爾研究室（Livermore laboratories）和中西部的ＳＡＣ基地
都發生了群眾行動。80年代末，內華達試驗基地發生了一系列行動。
國際裁軍行動改變了世界對核武器的看法。
1980年，關心地球受到破壞的婦女與對探索女性主義和非暴力之間聯
系感興趣的婦女走到了一起。1980年和1981年11月舉行了婦女五角大
樓行動（Women's Pentagon Actions），成百上千的婦女團結起來反
對父權制和軍國主義。這個運動成長起來了，找到了方法：利用直接
行動向軍事機構施加壓力，與顯示用肯定生命的方式共存的正面例
子。這一運動孕育了全世界軍事基地的婦女和平運動，從英國的
Greenham Common到華盛頓州的普吉灣和平運動（Puget Sound Peace
Camp），此外還有日本和意大利的和平運動。
80年代的反對種族隔離運動建立在60年代民權運動所使用的公民不服
從行動的力量和支持作用的基礎之上。1984年11月，1場包括每天在
南非大使館前的公民不服從行動的運動開始了。人們──其中包括國
會議員、全國的工人和宗教領袖、知名人士、學生、社團領導人、教
師和其他人──在超過1年的時間中每個週日都冒著被捕的危險。到
最後，有超過3,100人因抗議種族隔離及美國公司和政府對種族隔離
的支持而被捕。與此同時，26個主要城市舉行了支持該運動的行動，
導致另外5,000人被捕。
我們也看到公民不服從作為關鍵策略被納入到反對干涉中美洲的運動
中去。1983年初，在白宮和國務院的全國行動及地方的行動都開始展
開。1984年11月形成了「反抗決心書「（pledge of resistance）。
此後，超過5,000人在軍事設施、國會辦公室、聯邦大樓和ＣＩＡ辦
公室前被捕。還有許多人違反法律通過「四旬齋見證人」（denomi-
nation representatives）向中美洲難民提供避難所，主要教派的代
表參加每週在國會大廈舉行的非暴力公民不服從行動。
學生活動分子把公民不服從納入到其反種族隔離與中美洲工作中去。
「剝奪」（Divestment）成了80年代校園的口號。學生們搭建貧民
窟，在行政官員的辦公室裡舉行靜坐。數百人被捕引發了130多所大
學的「剝奪」行動，後來有超過40億美圓從南非經濟中撤離。中美洲
學生活動分子展開運動抗議ＣＩＡ在大學中招募新成員。全國又有數
百名學生在這一行動中被捕。
從1987年愛滋病解放力量聯盟（AIDS Coalition to Unleash
Power）組成的時候起，非暴力直接行動也成為男女同性戀社團裡重
新出現的行動主義中不可或缺的組成部分。愛滋病解放力量聯盟和其
他團體在全國組織了數百起公民不服從行動，不僅關注愛滋病，也關
注日益增加的恐懼同性戀（homophobia）的風氣和對男女同性戀的攻
擊。1987年10月13日，最高法院成為第1個全國男女同性戀公民不服
從行動地點，有將近600人因抗議哈德維克訴鮑威爾斯（Hardwick
vs. Bowers）案的判決而被捕，這個判決支持了雞姦法（sodomy
laws）。這是華盛頓特區自1971年以來最大的大規模逮捕。
政治分析
權力並非由暴力產生的，雖然從本質上說，政府的構成中總是有暴力
的。政府的權力往往是通過壓迫及大多數被統治者的默許來維持的。
明顯地撤回這種服從會限制或解除政府的控制。在不公正面前漠不關
心是1種暴力。鬥爭和衝突對糾正不公正來說往往是必須的。
我們的鬥爭並不容易，我們也不能認為非暴力是1種與壓迫做鬥爭的
「安全」方法。非暴力的力量來自我們甘冒個人風險而不威脅其他
人。
最基本的是我們要把個人和他／她所扮演的角色分開，「敵人」是使
人們扮演壓迫角色的制度。
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對個人暴力作出非暴力回應
非暴力關注交流
１、你的目標必須合理。你必須相信自己是公平的，還必須能把這一
點傳達給自己的對手。
２、儘可能多地保持目光接觸。
３、不要做出突然的動作。慢慢地移動。在實踐中，先告訴對手你要
幹什麼，然後再做。不要說任何威脅、批評或敵對的話。
４、不要害怕說出顯而易見的事實；只說：「你在衝我喊叫，」或
「你弄疼我胳膊了。」
５、有些人在進行暴力行為的過程中對他／她的受害者會有什麼行為
有著強烈的預期。如果你設法表現得不同──用1種沒有威脅的
方式，你就能在暴力行為本來會到達頂峰的時候中斷事情的進
程。你必須給你的對手創造1個新劇本。
６、試圖喚起你的對手的善良天性；即使是我們中最殘忍和已經變得
殘忍的人身上也有非暴力抵抗者所能影響得到的正派的火花。
７、不要停止對身體暴力作出反應；你必須隨機應變。最佳的規則是
儘可能堅決地抵抗，但不要使憤怒或暴力升級。試著改變方法，
並試著改變你的對手的處境。
８、讓你的對手說話，並且傾聽他／她說的話。鼓勵他／她談自己的信
念、希望、恐懼。不要爭論，但同時不要留下你同意殘忍而不道
德的主張的印象。傾聽比你說什麼更重要──使談話繼續下去並
且保持平靜。
──改編自Markley Morris的文章
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實踐非暴力
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│ 沒有直接的行動表達，非暴力對我來說就是沒有意義的。 │
│ │
│ ──Ｍ．Ｋ．甘地 │
└────────────────────────────┘
實踐是理解非暴力的關鍵詞。非暴力途徑假設人們扮演積極角色：做
出選擇和承諾，建立在自己的經驗之上。它也提出了永恆的挑戰：將
多種多樣的個人經驗編織成1個千變萬化的夢。非暴力沒有1個固定不
變的「定義」。
非暴力是積極的。雖然非暴力這個詞含有某些消極的意義，但非暴力
實際上是1種積極的抵抗形式。它分析了制度暴力的來源，並通過百
折不撓的直接行動在哲學和政治層面上進行介入。
甘地的非暴力之夢被翻譯為「堅持真理」或「真理的力量」，這既包
括即使真理不受歡迎也要直言不諱的決心，也包括願意傾聽來自他人
經驗中的真理。他還解釋了非暴力的其他兩個組成部分：拒絕傷害他
人和願意為自己的信念而受苦。許多采用非暴力策略的活動家不願從
哲學上接受這些觀點或這樣指導他人。例如，美國和其他國家的第三
世界人民常常被迫用暴力行動來保護自己的生命。一些女權主義者指
出，由於我們的社會迫使婦女自我犧牲，接受苦難的決定往往強化了
婦女受到的壓迫，而不是1種自由的選擇。
Jo Vellacott在她的散文《婦女、和平與力量》（Women, Peace and
Power）中把暴力說成是「缺乏資源」──看不到選擇，感到自己或
小群體獨自反對1個敵對、或充其量是冷漠無情的世界。許多社會制
度和習俗──儘管其最初的意圖是至少使一部分人獲益──通過剝奪
人們的生命、健康、自尊和希望來使這種暴力永久化。而非暴力擁有
許多資源──看到了改變自己和他人的可能性，並有力量根據這些可
能性採取行動。要有效實現非暴力，許多工作在於去除使我們不願看
到這些資源的偏見。解除我們手中的暴力包括對神話──即我們沒有
足夠的善意、聰明或技巧來行動──的挑戰。最好的方法是嘗試，起
初與朋友或小團體合作，用角色扮演（role plays）或較少威脅性的
發傳單（leafleting）等活動作為開始。由於我們對自己擁有資源的
信心的增長，我們就更有能力互相支持，堅持非暴力行動。
憤怒與情緒暴力
擺脫社會條件加於我們身上的暴力模式往往不是1個溫文爾雅的過
程；它牽涉到釋放絕望、憤怒和其他以前不能浮出水面的情緒。情緒
是有害而不可靠的這個神話阻礙了我們信任自己的經驗，迫使我們依
賴死板的公式和我們認為是權威和導師的人。我們中的大多數人都被
教導表達憤怒尤其會引起不贊成和身體攻擊，不會有任何效果，還會
傷害其他人並使我們有負罪感。這些條件作用使我們既壓抑自己的憤
怒，也對他人的憤怒做出壓抑的反應。
憤怒是生命的信號。憤怒伴隨著認識到不公正的存在，和存有事情能
夠變得不同的希望而出現。如同Barbara Deming所說，這往往很難看
清，因為
「……我們的憤怒有一大部分是隱藏著的──其他人看不到，甚
至我們自己也看不到──當它最終能夠浮出水面的時候──這一
驕傲──它震驚，沒有自信，很快發展為暴力。現在它相信──
它簡直不敢相信自己最終能主張自己的權利。」
留出空間健康地表達憤怒和對憤怒做出反應，能夠幫助創造1種普遍
的尊重和支持的態度。語言暴力──用挖苦或有惡意的語調說話，打
斷、用聲音蓋過或歪曲他人講話──與尊重和交流恰恰相反。當人們
感到發生了這種事時，應該停下來考慮自己的感受和目的。當人們感
到生氣和受到威脅時，消除誤會尤其重要；發展安全感和互相接受對
方的憤怒有助於我們將情感能量集中於建設性的、有效的活動。
「非暴力一向關注自己與他人的尊嚴和人性；它尋求真理和正
義；它在方法和態度上都拒絕暴力；它勇敢地接納積極的愛與善
意，將其作為戰勝邪惡與改變自己和他人的工具。它寧願受苦也
不願施加痛苦。它拒絕報復和逃跑。」
──Wally Nelson，《良心拒服兵役者》（conscientious
objector），民權活動家及抗稅者（tax resister）
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非暴力培訓
舉例說來，歷史上的民權運動時期，甘地的印度反英運動中，和近年
來反對核技術，反對美國的中美洲和南非政策，以及爭取農業工人、
婦女和愛滋病人權利的鬥爭中都廣泛採用了非暴力培訓（nonvio-
lence training）。
培訓的目的是使參加者對非暴力的使用形成共識。它提供了1個分享
對非暴力、壓迫、恐懼和感受的想法的討論會。它讓人們見面，彼此
建立團結，並提供了1個形成親密團體的機會。它通常被用來作為行
動的準備工作，給人們提供1個學習行動、行動的方向和法律分支
（legal ramifications）的機會。它幫助人們決定是否參加行動。
人們通過角色扮演來學習警察、官員、行動中其他人和他們自己會有
哪些預期。
非暴力培訓可以從幾個小時到幾個月不等。美國最典型是長達8小
時，10∼25人，有兩個培訓師來領導討論和角色扮演的培訓班。培訓
班覆蓋的領域包括：
◆非暴力的歷史和哲學，包括就非暴力的使用和對暴力作出非暴力反
應進行角色扮演。
◆關於共識決策（consensus decision making）、解決矛盾和快速
決策的角色扮演和練習。
◆提供公民不服從行動的有關法律分支，討論關於不合作與一致保釋
（bail solidarity）問題。
◆有關我們社會的壓迫作用與進步運動的練習和討論。
◆什麼是親密團體與團體中的角色。
◆分享與非暴力和非暴力行動有關的恐懼與感受。
馬丁．路德．金博士寫道，非暴力的哲學與實踐有6個基本元素。
◆非暴力是對邪惡和壓迫的抵抗。是1種人性的鬥爭方法。
◆它不謀求打敗或羞辱對手，而是要贏得他／她的友誼和理解。
◆非暴力方法抨擊邪惡力量但不反對作惡的人。它尋求打敗邪惡而不
是作惡和做不公正之事的人。
◆它情願接受苦難而不復仇。
◆非暴力抵抗者既避免外在的身體暴力，也避免內在的精神暴力──
不僅拒絕向對手開槍，也拒絕恨對手。真愛的倫理是非暴力的核
心。
◆非暴力的信仰者深信未來，世界上的力量站在正義一邊。
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親密團體與支持
親密團體是5到15個人組成的自足支持系統（self-sufficient sup-
port systems）。許多親密團體可以在1個大型行動中為了共同的目
標而合作，1個親密團體也可以構思和實施自己的行動。有時幾個親
密團體長期合作，作為政治支持或學習小組存在，偶爾才參加行動。
如果你計劃從事公民不服從活動，組織1個親密團體或參加1個已經存
在的團體都是好主意。對其成員來說，親密團體充當了支持和團結的
來源。通過親密團體共同工作和行動時發展起來的親密和信任能夠減
輕被運動、人群和整個世界孤立和疏遠的感覺。由於產生了這種親密
感，親密團體組織減少了被外在的挑舋滲透的可能性。但是某一行動
的參加者應該準備好與親密團體分離。
親密團體組成了大規模行動中基本的決策機構。只要保持在非暴力的
指導方針之內，親密團體一般會受到鼓勵去開發自己所選擇的任何參
與形式。
每個親密團體都必須自己決定要如何決策和要做什麼。親密團體一組
成這個程序就開始了。如果1個新人要加入1個親密團體，她／他應該
知道這個團體的信仰是什麼和他們計劃做什麼，並決定自己是否能夠
參與其中。例如有些團體要求所有成員都就女性主義或非暴力生活方
式作出承諾。而具體為某個特定的行動組成的其他親密團體則可能沒
有很全面的協議。
1個團體沒有基本的協議就無望達成共識。一旦商定基礎，解決特殊
問題和擬訂行動的細節就不像預期的那麼難，規定即使1個好想法是
別人的，也要心甘情願一起工作。如果你發現自己不能有效地與團體
一起工作，試著另找1個可能會更好。
大規模行動中的親密團體往往是在非暴力培訓班上組成的。這是個好
主意：在行動之前與你的親密團體聚幾次會好認識他們（如果你們還
不是朋友的話）及討論不合作、與法律系統之間的關係、你們的團體
扮演什麼角色（在大型行動中）等問題。1次行動之後與你的親密團
體聚會進行評估和分享經驗也是有幫助的。
親密團體中的角色
角色可以輪流擔任：
◆促進者（Facilitator）、震動觀察者（vibes-watcher）。
◆發言人（Spokesperson），向主要支持者和大規模行動中其他親密
團體（A.G.）傳達團體的決策。
◆支持者（Support person），如果你承擔了這一責任，就應該堅持
到底。
支持
在公民不服從行動中，支持的作用很關鍵。一旦親密團體成員被捕，
支持人員就擔負起了公開、投入地與外界接觸的任務。這是個人對親
密團體成員中共享的關心與關懷的擴展，是參加者看到參加非暴力直
接行動的個人沒有因起政治表達而被孤立、忽視或揹負重擔這一需要
的延伸。
你可能很難決定是從事公民不服從行動還是從事支持工作。完成非暴
力培訓之後考慮從事支持工作的人大受鼓舞。做決定時，你應該考慮
兩種角色對你的家庭、工作和其他義務，以及你的法律地位（例如正
在緩刑期，不是美國公民等等）會有哪些影響。1次大規模行動之後
要與其他親密團體的支持人員保持接觸，以便分享信息和進行情感支
持。
行動之前
幫助親密團體決定和計劃其行動，提供物質和精神支持，分享決定的
興奮與感受。
◆知道你的親密團體中的人的姓名和外貌。
◆知道逮捕可能會發生在什麼地方。
◆製作一份包括如下信息的秘密名單：
■被捕者姓名，被捕時用的姓名（Name used for arrest）
𤐵該人是否想被保釋，何時。
𤐵被捕者想見誰，在什麼情況下。
𤐵特殊醫療信息和特殊需要的信息。
𤐵該人是否打算合作，以何種方式。
𤐵該人是否是未成年人。
𤐵該人是否想要／需要律師。
■在大規模行動中：
𤐵知道誰是支持協調人（support coordinators）。
𤐵知道行動辦公室的電話號碼。
𤐵確保團體寫在親密團體登記表（affinity group check-in
sheet）上。
𤐵確保把你的姓名，電話號碼，哪裡能找到你，你能做多長時間
支持工作寫在你的親密團體的名單上。
■在行動過程中：
𤐵如果有用，知道逮捕的界線和不會被逮捕的區域。
𤐵在大規模行動中，把你自己的緊急信息告訴另1個支持人員。
𤐵攜帶紙筆，為你自己和公民不服從行動的參加者（CDers）帶
大量的食物。
𤐵為公民不服從行動的參加者拿身分證明、錢、鑰匙和其他東
西。
𤐵儘可能與公民不服從行動的參加者保持接觸，注意到逮捕策略
的任何變化等。
𤐵一旦逮捕開始，記下每個人的名字，逮捕的時間和性質，被捕
的人的行動，抓人警官對待被捕者的方式（如果可能的話記下
警號），以及誰不合作。
𤐵你的親密團體中至少要有1個支持人員待在逮捕地點，直到團
體中所有成員都被捕，而且在團體中第1個成員被捕時至少應
有1人儘快趕到逮捕發生的地方。
◆在法院：（如果公民不服從行動的參加者被帶到那裡）
出席提審，儘量掌握你的團體中每個人的後續信息。在大規模行動
中打電話把這些信息告訴辦公室。
◇法官的姓名。
◇公民不服從行動參加者的姓名（Doe #，如果需要的話）。
◇罪名
◇抗辯（Plea）（無罪〔Not Guilty〕、不抗辯〔Nolo Conten-
dre〕、創造性抗辯〔Creative Plea〕、認罪〔Guilty〕等）。
◇如果被定罪，判處的刑罰。
◇如果不認罪：
◇保釋金總額，如果需要的話。
◇該人是否支付保釋金。
◇審判的日期、時間和地點。
◇法庭問她／他的名字時是否有律師。
◇其他有關信息。
──Nancy Alach
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發起運動（Campaign）的步驟
大多數行動項目是圍繞著單獨組織的、之間沒有關聯的針對事件的示
威，論壇及其他。如果這些行動用1種綜合的方式串在一起──互為
基礎──成功的可能和影響就會顯著擴大。這就是組織運動的優點。
運動提供了在一段時間內針對1個目標，以達到特定目的的一系列逐
漸升級的行動。堅持不懈和系統措施是運動的關鍵成分。
所有這些都並不是說不應該在廣島紀念日（Hiroshima Day）（8月6
日）、國際婦女節（3月8日）、馬丁．路德．金紀念日等單獨的紀念
日組織示威。但是在可能的時候，作為1場運動一部分的行動會表達
得更有力。
計劃運動
如果說1場示威需要大量仔細的計劃，1場運動就需要非常多的注意
力。
第1步是做基本工作，自學要為之戰鬥的問題。這可以通過研究、學
習小組、研討會和大會來完成。
下一步是決定我們最初的工作應該集中於什麼。你需要找到對方「盔
甲」的弱點，這會提供1個杠杆和把柄以便集中批評和行動。
印度脫離英國獨立運動的第1階段中，甘地選擇了英國對鹽的壟斷作
為運動的焦點。一開始，與獨立本身相比這看來是個無關緊要的問
題，不須擔心。但因為在這個相當炎熱的次大陸上，鹽影響到每個
人，因為鹽的價格對群眾來說是1種痛苦，還因為它相對容易製造
（藉此違反鹽法），所以它成為為什麼應該謀求獨立的理想符號。英
國認為土鹽運動「不亞於導致行政機構完全癱瘓。」回想起來，1年
之久的土鹽運動是28年獨立鬥爭中最驚人的行動。
美國農業工人聯合會（United Farm Workers of America）對葡萄的
聯合抵制，是贏得對聯合會的承認和農業工人待遇改善的鬥爭中精心
挑選的運動的另1個例子。
決定了目標和焦點之後，運動中最重要的步驟之一是選定短期目標。
長期目標很簡單，例如世界和平和結束男性至上主義。但有時如果短
期目標界定得不清晰，運動就會被拖延。短期目標應該是在很近的將
來能夠獲得的（提供了保持團體向更長期的目標前進所需的支持和鼓
勵），可測量的（完成時你應該能說出來），制定1個時間表好留出
評估時間，要成為邁向長期目標的重要一步。
例如，為反對本地高中中建立青年預備軍官團（Junior ＲＯＴＣ）
支隊，你的中期（或短期）目標可能是阻止軍官團的設立。1個短期
目標應該是使本地報紙（或學生團體）出來反對軍官團。不是短期目
標的例子可能是舉行討論會或有1支糾察隊。這些代表了實現目標的
手段，而不是目標本身。說短期目標是「教育學生團體」，沒有任何
意義，除非它是可測量的（例如民意調查或投票）。
制定目標時你應該考慮就什麼是可以接受的確定一條底線，以免運動
沒有造成任何基本改變就自己結束。
分析
目標選定之後，應該進行分析，運動的參加者是哪些人，他們對運動
能有什麼幫助。你需要哪些人參加運動才可能成功？現在誰站在你這
邊？怎樣影響到這些人？寫信、打電話或拜訪可能讚同這件事的社
團：合作社、診所、某些退伍軍人團體、婦女團體、第三世界團體、
學生團體、宗教組織等等。
對手是誰？怎樣才能把他們或他們的支持者爭取過來，或讓他們保持
中立？在以上例子中，對手可能是學校董事會或校長。對手的支持者
可能是社區、家長會（ＰＴＡ）、本地報紙或神職人員。
分析之後需要制訂1個行動計劃時間表。這個行動計劃需要逐步擴
大。如果需要加大對對手的壓力，計劃就需要擴充。這並不一定意味
著要拋棄前1個階段的行動，只是將增加的行動加到原有的階段上。
例如，教育應該是每場運動永恆的補充成分──永遠不會被拋棄。以
上運動中，第一階段的行動是接觸學校董事會，要求他們否決青年預
備軍官團的申請。如果這失敗了，就建立研究委員會來分析青年預備
軍官團支隊的意義；徵求外界的意見；舉行公開討論會；給編輯寫信
等等。
如果需要擴大行動，下一步可能是組織糾察隊（picketing）、發傳
單或聯合抵制。除此之外，還可以組織示威、遊行、集會。然後可能
是學生罷課（student strike）和精心選擇的公民不服從行動。
組織者不應輕易讓運動從1個階段進入到下1個階段。每個階段都應該
認真評價和思考。記住，轉移到下1個階段並不總是意味著拋棄前一
階段的行動（例如，從組織糾察隊進入到靜坐並不一定意味著要停止
組織糾察隊）。
非暴力運動的逐步擴大
◆調查研究
◆審核事實和主張；用無懈可擊的例子打擊對手，並為反擊做好準備
◆磋商和調解：在公開之前與對手會談以解決爭端；在進入下一階段
之前發出最後通牒
◆公開討論會，給編輯寫信等
◆根據問題進行基本的公共教育
◆組織糾察隊，發傳單等
◆與對手公開接觸
◆示威、集會、遊行
◆顯示最大多數人的力量
◆有限的罷工
◆包括那些剛剛受到影響的人
◆聯合抵制
◆如果合適的話，反對有關的公司和產品
◆有限的不合作
◆由最近剛受到影響的人進行
◆大規模違法行動
◆不合作，公民不服從，直接行動
◆總罷工
◆建立平行政府（parallel government）
◆分析運動
底下這一大綱是Joan Bondurant分析甘地運動時所用大綱的擴充。既
可以用於評估運動，也可以用於為運動做準備。
１、運動的日期
２、目標
◆長期目標：要尋求的最終目標是什麼？
◆短期目標
◆設定的目標是什麼？
◆目標是可達到的嗎？
◆目標是可測量的嗎？你能說出它何時完成嗎？達到這些目標會
使運動更加接近長期目標嗎？能夠測量出來嗎？
◆時間表
◆制訂的時間表給定期評估運動的進程留出了餘地嗎？時間表是
怎樣的？
◆底線：預先制定了可接受的最低目標以免妥協或食言（co-
opted）嗎？
３、參加者
◆開始時誰站在我們一邊？
◆需要哪些人運動才可能成功？
◆怎樣才能影響到這些人？
◆有沒有有組織的核心人員準備一直參加運動以保持其連續性？
４、對手
◆對手是誰？反對這場運動的人中誰定調子？
◆為了運動的成功需要爭取對手的中立支持者嗎？
◆怎樣才能把對手的支持者爭取過來，或讓他們保持中立？
５、組織建設工作
◆開展運動的組織機構是什麼？
◆如何決策？
◆運動如何獲得資金？
◆運動期間是否設立了平行機構以代替所反對的機構，或做了其
他建設性工作？
６、行動準備工作
◆做了哪些調查研究？
◆教育？公開討論會？大眾傳媒？
◆為主要行動做了培訓嗎？
◆為預期中的鎮壓（拘留、關押、暴力）做了足夠的準備工作
嗎？
７、初步行動
◆接觸了對手嗎？磋商與調解？請願或寫信？
◆發出最後通牒了嗎？如果做了，答復是什麼？
８、行動
◆採用了什麼形式的行動：組織糾察隊，發傳單，遊行等？需要擴
大到更高級的鬥爭嗎？
◆為什麼，何時？有罷工、聯合抵制或有限的不合作嗎？
◆運動擴大到公民不服從，大規模不合作或某些其他形式的大規
模直接行動？為什麼？
◆運動何時何地結束？為什麼？
９、對手的反應
◆參加者被拘留、毆打、鎮壓？
◆沒收財產？
◆散佈謊言？封鎖媒體？恐嚇？嘲笑？
◆讓步還是企圖食言？運動基本被忽視了嗎？
10、結果
◆短期目標實現了嗎？
◆向長期目標邁進了嗎？
◆被拘留或受傷的人怎樣了？
◆財產歸還了嗎？大赦？對手失去支持？
◆參加者毀壞財產了嗎？
11、分析
◆在合適的時間使用合適的策略了嗎？
◆是否選擇了最好的目標？
◆時間表現實嗎？
◆運動符合時間表嗎？如果不，為什麼？
◆公眾的覺悟提高了嗎？
◆運動清晰傳達了有關這個問題及社會的神話、秘密和實際情況
嗎？
◆如果短期目標沒有實現，為什麼？
◆怎樣改進運動？
◆如果有破壞財產的行為，是幫助了運動還是阻礙了運動？組織
機構適合指揮運動嗎？決策對參加者的要求敏感嗎？
◆決策中出現問題或優柔寡斷嗎？運動過程中誰制訂計劃？
◆有意外事件危害或幫助了運動嗎？
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共識決策
什麼是共識？
共識決策是1種團體決策程序。用這個方法整個團體的人能夠達成一
致。把所有參加者的意見和想法收集並綜合起來，以達成所有人都能
接受的最終決議。通過共識決策，我們不僅能夠形成更好的解決方
案，而且能夠促進社團的成長和信任的增長。
共識與投票
投票意味著從幾個備選方案中選擇1個。而共識決策是1種將許多不同
的因素綜合到一起的程序。
投票是1個輸贏模型，其中人們更經常關心的是要「贏」的人數而不
是問題本身。投票不需要考慮個人的感受和需要。本質上它是定量而
不是定性的決策方法。
採用共識決策，人們可以，而且應該通過分歧來合作，達成1個彼此
滿意的主張。1個人用自己的見識和堅定信念來影響整是可能的。沒
有任何1種想法會被忽視，每個人的意見都是解決方案的一部分，都
是有價值的。
1個使用共識決策的團體在合適的時候也可以利用其他的決策方式
（個人、折中、多數決〔majority rules〕）；但是採用共識模型的
團體可以把這一程序用於會帶來許多感情問題，即有關人們的倫理、
政見、道德和其他有大量投入的領域。
共識決策意味著什麼？
共識決策並不意味著每個人都必須認為做出的決策是可能的最佳決
策，或肯定它能管用。它意味著做出決策的過程中沒有人會感到自己
的主張被誤解了或沒有得到適當的傾聽。順利的話，每個人都會認為
這是最佳決策；這種事經常發生，因為當共識決策起作用時，集體智
慧提出的解決方案比個人更好。
共識決策要花費更多時間，需要成員有更高的技巧，但決策之前花費
的資源使決策有了保證，還常常能促進創造性決策。它讓每個人對相
互影響和爭端解決的新程序有了一些經驗，這是基本但重要的技能培
訓。共識決策能夠成為積極的經驗，如果團體擁有（1）共同價值，
（2）團體過程中的技巧和爭端解決技巧，或致力於促進這些，（3）
成員致力於團體，對團體負責，（4）決策過程的每個參加者都有充
足的時間，共識決策就是最佳決策。
形成共識方案
討論中提出1個解決方案。經過更多的討論，這個方案被修改或調
整，如果看起來是一條死路的話，也會被撤回。討論期間把分歧表達
清楚是很重要的。那些不同意提案的人有責任提出另外的建議。
共識的基本權利是每個人都能夠用自己的語言和意志表達自己。共識
的基本責任是確保其他人也有權利說話並得到傾聽。強制和交易被創
造性的選擇和帶有綜合的折中方案所代替。
當1個方案看來已被大家充分了解，沒有人要求新的修改時，促進者
可以問還有誰對此有異議或保留。如果沒有異議，就可以叫「共識」
了。如果仍然沒有異議，沉默一段時間之後你就可以做出決定了。當
共識看來已經達成的時候，讓1個人向團體重複一下決議，讓每個人
都能清楚所做出的決定是很有幫助的。
達成共識中的困難
如果你無法支持達成或接近達成的決議，表達你的異議有幾種方式：
◆不支持（「我看不出這麼做的必要，但我附議。」）
◆保留（「我想這可能錯了，但我能接受。」）
◆不參與（「我自己不能這麼做，但我不會阻止其他人這麼做。」）
◆阻止（「我不支持，也不能讓團體支持這個。這是不道德的。」如
果最終決議違反了某個人的基本道德價值觀，他們有責任阻止這個
共識。）
◆退出團體。很明顯，如果很多人表達了不支持、保留、不參與或離
開團體，即使沒有人直接阻止，這可能也不是1個可以實施的決
議。這就是所謂「冷淡的」共識，這就像冷淡的啤酒和冷淡的浴室
一樣不盡如人意。
如果共識被阻止了，也沒有達成新的共識，團體就停留在從前對這個
問題所做的決議上，或者如果可能的話就什麼也不做。每個親密團體
都會伴隨著的主要哲學和道德問題在團體形成的時候就應該儘快解
決。
共識會議中的角色
有幾個角色──如果盡職的話──能夠幫助共識決策進展順利。促進
者幫助團體界定需要做出的決議，在達成協議的各個階段幫助他們，
保持會議運轉，使討論緊扣主題──在主題附近；保證每個人都有機
會參與，整理並檢驗共識是否達成。促進者直接為會議的程序服務，
而不是內容。他們不為團體做出決定。如果1個促進者感到在情感上
對問題或討論過於投入，不能在行為上（不是態度上）保持中立，那
麼她／他應該讓其他人接管促進議程項目的任務。
震動觀察者是除促進者之外的人，他／她觀察個人和團體的感受和參
與方式並進行評論。震動觀察者尤其需要調整團體動力中的男性至上
主義。
記錄員（recorder）可以給會議尤其是決議和實施方法作記錄，計時
員（time-keeper）確保事情按時間表進行，這樣每個議程項目在時
間分配上都能被覆蓋到（如果討論超出了這個項目的時間，團體可能
決定或不決定要求更多時間來完成討論）。
儘管有人擔任這些角色，會議中所有的參加者仍然應該注意並參與問
題、程序和團體的感受，應該共享他們個人的專門技術，幫助團體順
利運行並達成決議。當最終要在看來互相矛盾的主張中尋求妥協時，
這尤其重要。
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法律問題／被捕風險
我們做出的決議是政治的，不是法律的。政府對我們所做、所支持的
事的反應也會是政治的。如果我們有準備的話，監獄、法庭和起訴中
發生在我們身上的事可能會有相當的影響。如同逮捕之前發生的事一
樣，這也能成為非暴力反對運動的重要組成部分。
在大型示威中，警察可能會把我們分開，打破親密團體，把個人孤立
起來。為了保持我們的勇氣和效率，我們必須培養對付法律系統的能
力，同時信任與其他示威者保持一致。事實上，團結一致更是我們通
過長期鬥爭統一起來的1種思想狀態，而不是1種每個人都追隨的具體
行動方針。團結一致並不要求每個人在同樣情境下都做出相同的選
擇。它是我們每個人內部，和我們作為1個團體內部的力量。它是我
們對彼此及對我們的共同目標的承諾；是我們在任何時間、任何情境
下盡我們所能彼此支持，追求共同目標的奉獻精神。法庭、監獄和其
他外界的力量不能打破我們的團結一致。如果我們緊緊抓住它，它就
是我們的。
我們對待法律系統的方法是我們來做出決定。我們保留自己的權力，
拒絕讓與政府──市政府、州政府或聯邦政府。
刑事「司法」系統的職能是要疏遠和孤立被指控的個人，以摧毀他的
力量和決心，及在法律程序週圍編織一張混亂而神秘的網。如果我們
為與這一系統的接觸做好準備，我們就能減少它在我們之上這種印
象，無論是在個人上還是在政治上。非常重要的是我們深深地紮根於
自己的勇氣和決心，我們對彼此的承諾和社會鬥爭的歷史與傳統之
中，我們是它們的一部分。對付執法官員和法庭時，我們應設法堅持
我們誠實而坦率的非暴力態度。
非暴力行動從公開對質和不合作中汲取力量，而不是從逃避和欺騙
中。一致保釋、不合作和其他抵抗形式可以用來重申我們的主張：我
們不是罪犯，我們正在採取積極的行動使世界擺脫壓迫。
與你的親密團體討論這一法律境遇中出現的問題──尤其是不合作和
你對審判的態度。想出各種假定的情境，設法明白你對這些情境會做
出什麼反應。
有些示威者部分或完全拒絕與司法程序合作；他們拒絕抗辯，聘請或
接受律師，在法庭上起立，與作為法庭權威象征的法官講話（但願意
與作為人類對手的他或她講話），作證或詢問證人。他們可能會對法
庭裡聚集的人群發表演講，或在被帶進來之後只是躺或坐在地板上，
如果沒有被強加限制的話可能會試圖離開。對這些不合作行為的刑罰
會很嚴厲，因為許多法官會把這些行為當作人身侮辱和侮辱法庭。但
有些法官寬容這種行為，並試圖與示威者溝通。
身體不合作（Physical noncooperation）可能通過登記程序和出庭
來進行；也可能在整個拘留期間繼續。這可能包括拒絕走路、吃東
西、清潔自己和環境。這甚至會導致監獄官員強制灌食（force-
feed）和給拘留者換尿布。
另1種不合作形式是絕食（fasting）──除了水或果汁以外不吃任何
食物或液體。絕食會很不舒服而且最後會有危險，而禁食所有食物和
液體非常危險，幾乎立刻就有危險。1個人不喝任何液體，在招致腦
損傷和嚴重脫水之前最長有五六天的時間。當局通常會嚴密監視「絕
水（water fasting）」的人，在嚴重後果發生之前採取措施把他們
送進醫院治療，但沒有示威者會指望這些關注，因此應準備或放棄絕
食，或被許可去死，如同1981年幾個愛爾蘭自由戰士（Irish free-
dom fighters）在H-Block絕食中所做的那樣。
還有其他幾種不合作形式可以採用，這樣做還有其他理由。拒絕說出
自己的名字無疑來自抵抗並挫敗1個給人們分配犯罪記錄的制度的願
望，這個制度在此之上進行分類和偵查，並且更熱衷於懲罰組織者和
累犯（repeat offenders）。這傳達了1個信息：沒有人會被從我們
當中挑出來：我們會一再做這件事。
但是許多非暴力活動家選擇不隱瞞自己的身分，他們行動時帶著公開
性和自信，這具有非暴力行動的特點，並且強化了它。但他們仍然通
過拒絕透漏地址，或通過拒絕承諾回來接受審判不合作，給想要快速
處理示威者的法庭增加負擔，並加強了自己的團結和力量，因為人們
一起工作，填滿監獄。
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法律流程圖：
逮捕中會發生的事和你的決定 法律程序
法律系統的術語和儀式創造了1種複雜而不可接近的印象。但經過一
些學習和思考之後，法律程序能夠變得易控制，而且較少給人以恐懼
和孤立感。
整個法律程序中，我們都有選擇的權利。這非常重要。當我們了解了
步驟、選擇和這些選擇的結果，我們就能夠按照我們需要的和我們想
要避免的來做出決定。有許多可能的羈押級別；我們必鬚根據自己的
處境對自己的捲入程度做出個人的選擇。
以下材料概要地把法律程序呈現給了我們。像上文中提到的，其中包
含幾個特定的步驟，在每1個步驟中，我們都能做出選擇。現在讓我
們仔細看一下這些步驟，並簡單談一談這些選擇。
警告
通常（但不總是如此），逮捕之前警察會給示威者1個警告。他們會
說違反了哪條法律，還會說任何停留在這裡的人都會被逮捕。罪名可
能包括：行為不軌（disorderly conduct），侵入（trespass），拒
捕（resisting arrest）和堵塞政府財產（obstruction of govern-
ment property）。
選擇
留在這裡並被逮捕，還是離開
逮捕
你會被帶到運輸車上（可能會被戴上手銬，被搜身，被押走，被用擔
架抬走，拖走／搬走）
選擇
是合作，自己走，還是不合作，跛腳走（go limp），這樣你會被抬
走。或者逃跑，如果對方疏忽大意或者沒有認出你來。
處理和登記
待在拘留地點（不要指望吃飯、電話、浴室）。有些牢房有付費電
話，所以你可能會希望帶著硬幣。拍照。採指紋（Fingerprint）。
掏空口袋。脫衣搜身（未必，但是1種可能）。詢問信息。你只需要
提供你的姓名、住址和身分證明。不用提供社會保險號碼（Social
Security number），但許多人仍然這麼做，因為對他們來說這更容
易找到。
你可能會得到1張傳票（summons）或告訴你指控和開庭日期的出庭票
（Desk appearance Ticket，ＤＡＴ），然後被釋放。否則你可能會
被關押到法官提審。
選擇
是否配合採指紋等。提供多少個人信息。愛滋病解放力量聯盟通常設
法事先集體決定這一點，尤其是這樣就不會有人因為過於古怪或ＨＩ
Ｖ陽性等原因而被挑出來。
提審
在法官面前回答指控（認罪、無罪、不抗辯、沉默）。你可以請求放
棄指控。如果你做認罪抗辯，你可能會被暫緩起訴（Adjournment in
Contemplation of Dismissal，ＡＣＤ）處以罰金，這樣只要你在一
定的時間內不再被捕，就不再會受到懲罰。否則會安排下一次開庭日
期／審判。
選擇
是否回答指控，尊重法庭權力，是否儘快走完程序。
審判
同上
【注】你不需要請律師來做這些，但有法律援助或有同情你的律師指
導你走程序總是有幫助的。對重要的行動來說，應該事先安排
法律援助：在行動現場的和陪你走完逮捕程序的等等。
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被捕時透露自己情況的優缺點
當1個人被捕的時候，如果她／他告訴當局自己有肺結核或ＨＩＶ陽
性相關疾病等傳染病，她／他就會被隔離，不會與其他被捕的人關在
1間牢房裡。如果被告有身體殘疾，她／他就不會與其他被捕的人關
在1間牢房裡。
透露自己情況的優缺點：如果你正在服用ＨＩＶ藥物，使你能繼續服
用藥物的唯一方法是在你被帶到警署（Police Precinct）或中央登
記處（Central Booking）時報告那裡的警官。因為程序會花去一些
時間，所以你應該儘快做這件事。記住逮捕到提審的程序可以花去多
達24小時，你可能會錯過幾劑藥，因此你應該認真考慮毫無保留地說
出來，以便繼續藥物治療。透露自己情況的缺點包括可能遭到警官的
騷擾，如果警官透露信息的話還會遭到犯人的騷擾。
在警署或中央登記處：如果你帶著藥物，他們會拿走並「開證明」。
警官會填寫1張證明表格，其中包括你的醫生和藥房的聯繫信息。在
警署或中央登記處你可能會被問到是否需要這些藥，但要知道無論他
們是否問你，你都應該讓他們知道。如果你要求拿會回你的藥，警察
可能會給醫療救護車中心（ＥＭＳ）打電話。救護車可能會給你做1
個評估，然後把你（還有證明表格，如果你填好的話）送到醫院（通
常是最近的健康與醫院集團〔ＨＨＣ〕急診室）由醫生做評估。你可
能無法拿到帶著的藥。如果你能與朋友或家人聯繫，而他們能把醫療
信息（醫生或藥房的）帶到警署或中央登記處的話，他們就應該這樣
做。在這裡讓他們帶藥不是好辦法。
在醫院：醫生會評估你的情況。他或她可能會與你的醫生接觸，或更
進一步，給你說你帶著的藥物寫1張處方。無論哪種方式，醫生寫的
處方上的藥物都應該足夠持續到提審程序結束（24小時）。處方上的
藥應該在醫院藥房配。如果醫院藥房沒有這些藥，那麼應該用證明表
格上的聯繫信息與你的藥房聯繫。此時你可以大聲說出來，或催促其
他人打個電話，無論是醫生、救護車、社會工作者、家庭成員或你能
找到的任何人。
可能的問題：警署或中央登記處的警官可能會阻攔你去醫院。他們可
能會告訴你這會拖延提審程序，你會在這裡「待上幾天」。這不是真
的。去醫院拿你必不可少的藥物不會拖延程序或讓你在系統中待得更
長。從逮捕到提審的24小時是相同的，服藥的人不要錯過幾劑藥是非
常重要的。
宣傳：如果你在紐約市遇到麻煩，你或你的家庭成員可以打電話給法
律援助協會（Legal Aid Society）特殊訴訟部（Special Litiga-
tion Unit），212-577-3419。你也可以打電話給犯人愛滋病熱線
（AIDS／ＨＩＶ Hotline for Prisoners），718-378-7022。該熱線
週二、週三和週四下午3點到8點開通，接受對方付費電話。
Steven Nesselroth作，第1稿2000年3月
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法庭抗辯：是什麼意思
被告在逮捕之後幾乎馬上就會被帶到法庭上提審。提審中向被告宣讀
她的權利，告知對她的指控。這時她會被問到對這些指控做何種抗
辯。她可以做出幾種回答：
１、認罪：進入認罪抗辯，被告承認自己有罪，因此失去獲得審判的
權利。這種案件中法官會簡單地判決被告，但她可能需要過些日
子返回法庭接受宣判。
參與公民不服從行動的示威者有時感到提審時進入這種抗辯是合
適的。做認罪抗辯時他們說：「是的，我從事了你們指控我的行
為。我不否認；事實上，我以此為驕傲。我感到我違反這條法律
是做了件正確的事；正如被指控的一樣，我有罪。」莫漢迪斯甘
地是公民不服從的典型例子之一，他在法庭上總是做認罪抗辯，
把這作為1個原則。
２、無罪。如果被告做無罪抗辯，那她在被判決之前必須被證明並宣
布有罪。證明有罪的責任在國家一邊；你被假定是清白的，除非
國家能毫無瑕疵地證明你有罪。被告並不是要真的相信自己無罪
才能進入無罪抗辯。
公民不服從者往往感到進入這種抗辯是合適的。做無罪抗辯時他
們說：「有罪含有做壞事的意思。我感到我做的沒有錯。我可能
違反了某些特定的法律，但我犯了沒有做錯事的罪。所以我做無
罪抗辯。」因為這把舉證責任放在了國家一邊，政府可能會在案
件被證明之前撤訴。也有少數案件被告在審判中被宣告無罪（被
判無罪）。
３、不抗辯：不抗辯是拉丁語「不爭辯」的意思。如果1個人「不抗
辯」：她失去獲得審判的權利而且（像認罪抗辯一樣）只是簡單
地到法官面前接受判決。有些人認為不抗辯是認罪抗辯和無罪抗
辯之間的折中。因為1個人即使不對指控進行爭辯，也並沒有承
認有罪。
４、保持沉默（Standing Mute）。有些人在法官問他們做何種抗辯
時完全不回答。他們通常是公民不服從者，也拒絕與逮捕和法庭
程序的其他方面合作。在這些案例中法官通常會讓被告進入無罪
抗辯。
這些被告感到他們沒有被捕，不屬於法庭，參加進去只是抬高非
法的訴訟程序的身價。其他人感到這個國家的法庭就其本質來說
是壓迫機構，其合法性的唯一來源是被告與它們的合作；因此他
們感到無法與訴訟程序合作。不合作可能導致嚴重後果，其中包
括警察的肉體虐待和法官延長他們的監禁時間。
５、創造性抗辯。有些政治案件的被告進入了「創造性抗辯」。例
如，當法官問她如何抗辯時，被告可能回答：「我為結束軍備競
賽辯護」（為和平示威辯護），或「我為結束使男女同性戀成為
非法的法律辯護」（為同性戀民權行動辯護）。在這些案例中法
官通常會讓被告進入無罪抗辯。
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獄中團結一致
獄中團結一致（Jail solidarity）可以被定義為被監禁者和入獄者
有意的完全一致。這種一致的最終目標是每個人進行同1種行為，得
到同樣待遇，被平等監禁和判決。拒絕傳喚、保釋、罰金、社區服務
或緩刑讓我們像1個共同體一樣團結一致，有著集體談判實現這一目
標的可能。
為使獄中團結一致最為有效，抵達監獄之前必須在可能的最大程度上
提出並解決有關的問題。監獄當局在開始採用「分而治之（divide
and conquer）」的策略削弱我們的談判能力之前不會耐心等我們就
團結一致協議達成共識。
監獄／法律系統使用的1個分化策略是用不同方法對待團體中的每個
人。那些受到更嚴厲對待的人包括不合作者、累犯、已知的組織者、
有色人種、男女同性戀者。有關團結一致的討論通常應該包括如何給
予這些人他們所需要的額外保護的問題。
就團結一致的目標和策略達成協議是1個有力但是艱難的過程。要使
最大多數的參加者達到真正的團結一致，人們必須有足夠的信息和時
間來做出明智的決定。能夠成功採用的團結一致策略是支持性的。考
慮不周、不專一地使用團結一致策略很少會成功，只會消耗我們的精
力。
關於團結一致，有些問題引發了許多爭論，其中包括非暴力指導方針
的解釋，以及在什麼情況下──如果有的話──我們要和那些有前
科、正在緩刑中或在行動中沒有遵循非暴力指導方針的人保持團結一
致。
人們參加公民不服從行動的動機會影響他們對警察和監獄看守的態
度。有些人參加公民不服從行動的動機是抗議社會上的許多機構，這
些機構聯合起來創造了軍火工業。監獄／司法系統看來也是其中之
一。
政治觀點對獄中行為的影響非常顯著。人們經常完全拒絕與當局合
作。他們的一些方法是在逮捕時跛行，不遵守監獄規章和拒絕參加提
審。有些人這麼做是為了個人道德目的；其他人參加是將其作為杠
杆，讓法律系統給所有人平等和公平的判決。
其他團體可能反映了不同的動機和途徑。例如對有些人來說，他們參
加公民不服從行動的基本原因是出於對毀滅性核軍備力量的覺悟。他
們對這些武器的恐懼和憤怒可能是他們參加公民不服從行動的唯一動
機。這些人往往會更多地強調與鋼盔、制服和角色背後的人溝通的必
要。他們會與警察交談，可能會與監獄看守交朋友，並試著用勸說和
對話來提出關於其角色的問題。
這兩種途徑之間的分歧常常導致矛盾。監獄生活的壓力會加深矛盾，
但預先討論這些分歧可以最大程度地減少其對獄中團結一致的影響。
必須及時發現和解決監獄中發生的矛盾，否則可能導致分裂。矛盾是
表達反對的觀點，不應與暴力混為一談。
讓每個人都同意為了團結一致的目的而待在監獄中往往是不可能的。
有時會有人質疑當行動的主要目標在別處時，獄中鬥爭的必要性。有
些人由於外面的責任，難以承受獄中團結一致所需的時間。其他人發
現在身體和情感上不能忍受監獄條件。還有些人的政治立場是：我們
回到街上鼓勵其他人持這種立場更為有效。無論不參與獄中團結一致
的理由是什麼，這些人應該預先讓別人知道這一情況，因為這可能會
影響團體的決定。
那些必須離開監獄的人並沒有背叛團體──他們可以用許多方式繼續
支持裡面的人：通過向媒體、運動和公眾講述裡面的情況來履行對裡
面的人的責任，還可以給家庭、朋友和僱主帶信。
獄中團結一致不應成為強制的。在監獄中，團結一致是我們的力量，
而我們團結一致的力量來自所有參加者的自由同意。
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愛滋病解放力量聯盟示威者手冊
以下內容來自大眾防衛委員會（Mass Defense Committee）（國家律
師協會〔National Lawyer's Guild〕紐約市分會）。
更多信息和案例記錄見國家律師協會網站：www.nlg.org
示威在我國歷史上扮演了重要角色。甚至在有美國之前就有示威。抗
議的傳統得到了憲法的支持，但法律也說警察有權對示威進行管理以
維持公共秩序。由於示威者和警察的權利相互矛盾，往往很難說清什
麼是合法的，什麼是非法的。但是本手冊給你提供了一般的規則和考
量，來幫助你在示威中做出可能的最佳決定。
◆計劃示威
◆在示威中
◆當你被捕時
◆在法庭上
請記住引用的具體法律和程序是紐約州的──如果你不住在紐約州的
話法律可能會不同。要根據你的具體情況和地點獲得可能的最佳信
息，請諮詢律師。
計劃示威
多數團體在示威之前至少有一些計劃。除了決定示威的劇本之外，你
的團體還應該計劃是否獲得警方許可證，示威中是否包括「公民不服
從行動」和其他實際內容，及如何進行。如果你不能肯定你的權利，
1個好辦法是與律師討論你的計劃。（大眾防衛委員會的律師通常會
做這件事。）
問題包括
◇決定是否獲得許可證
◇攜帶身分證明，不帶違禁品
◇公民不服從行動，及誰應該避免
◇公民不服從行動的一般罪名和從警署釋放
◇注意「走程序」
◇指定一個公民不服從監督者
◆決定是否獲得許可證
如果示威中將包括擴音器或其他電子擴音設備，那麼應該獲得許
可。大型示威（大約超過100人）或從1個地方移動到另1個地方的
示威都應該考慮獲得許可證。如果沒有獲得許可證，警察──不可
避免地會出現──可能會將行動大大壓縮或完全禁止。
顯然，許可證的發出提醒警察會發生示威並確保了他們的在場，他
們往往還會進一步在示威地點（警察想放路障的任何地方）放置木
頭路障。但是，即使你沒有獲得許可證，警察也無論如何會出現，
而且即使他們允許示威繼續進行，也會更加不寬容。
如果許可證被拒，我們建議該團體給律師打電話。她或他可能能夠
通過再次申請或起訴來獲得許可證。
◆攜帶身分證明，不帶違禁品
計劃被捕的人應該有警察能接受的身分證明。逮捕之後警察把被捕
者送到警署接受處理。除非被指控重罪（felony），否則只要示威
者的身分證明使警察有合理的把握，即他們知道這個人是誰，她或
他住在哪裡，她或他很可能就會被釋放。最好的身分證明是有照片
的駕駛執照，但機構、組織或公司頒發的正式身分證明通常也可
以。了解地址的理由是，如果地址可靠，萬一示威者在預定的開庭
日期不出庭，當局就能找到他或她（對示威中的逮捕來說他們很可
能永遠不會這麼做）。
計劃被逮捕的人至少會被從表面上搜查一番。如果警察發現毒品或
其他不合法的東西，他們很可能不會放人，並會增加額外的指控。
◆公民不服從行動，及誰應該避免
公民不服從本來意味著違反1個人感到基本上是錯誤的法律；它的
意思現在已經成為為抗議某件事而違反任何法律。計劃公民不服從
行動時，最重要的是應該使那些計劃被逮捕的人意識到逮捕的法律
和實際後果（見後文）。他們應該知道警察可能會加給他們的逮捕
指控和法庭上可能會得到的結果。可能被逮捕的人還應該知道如何
通過避免特定的指控、攜帶可靠的身分證明和在警署獲得支持來盡
量減小延長拘留的危險。
建議有特別理由的人不要被逮捕，因為該理由可能導致警察不把他
們從警署釋放。同樣，對非公民來說逮捕也是危險的。雖然警察還
不會特別審查被捕者的移民問題或自動與移民歸化局（Immigra-
tion and Naturalization Service）聯繫，非公民卻要在許多移
民歸化局申請書上解釋這次逮捕（即使沒有定罪）。類似地，以後
可能要申請與政府、保安或兒童教養有關的工作的人可能會被調查
或問到這次逮捕，即使沒有定罪。因此參加公民不服從行動時應該
非常仔細地權衡。
◆公民不服從行動的一般罪名和從警署釋放
對付示威者最常見的罪名是行為不軌和侵入。行為不軌的意思基本
上與聽上去的一樣──做出警察認為不軌的行為──侵入意味著未
經地產合法管理人的許可而出現在地產上。這些指控都是「違法
（violations）」，意味著並非犯罪（crimes），大概像開車違章
一樣嚴重。對這些違法行為來說，被捕者通常在得到一張通知他或
她何時何地開庭的傳票後從警署釋放。
下一最常見的罪名是拒捕，這意味著被捕者據稱使用武力阻止警方
完成逮捕。（如果警官使用過度武力，示威者可能被加上這一罪
名，因為警官想給使用武力找借口。）這是犯罪，一Ａ級輕罪
（misdemeanor）（因此示威者有權獲得陪審團審判〔jury
trial〕）。被指控這個罪名的人通常被從警署釋放，但被拘留到
開庭的可能性比以上罪名大。
法庭沒有就「跛行」或迫使警察抬起示威者是否構成拒捕達成一
致。因此，跛行的人冒著被以拒捕定罪危險的同時，也有法律權威
認為該行為不足以證明拒捕。
下一最常見的罪名是二級暴動（Riot in the second degree），
這牽涉到促使4個或更多人造成財產破壞或人身傷害，或參與破壞
和傷害行為。如果有超過10人捲入並有傷害（包括傷害警察）或破
壞，罪名將會是重罪──一級暴動（Riot in the first degree）
──被捕者也不會從警署釋放。
◆注意「走程序（going through the system）」
那些沒有在警署獲釋的被捕者要「走程序」，意味著他們仍然會被
拘留，直到24至72小時之後他們在法庭上見法官。歷程至少包括警
署，1個叫做中央登記處的地方（所有國家被捕者開庭前的交換
所），法院裡的集中監獄，最後是法庭「監獄」，這裡允許被捕者
與律師談話。（除非你已經有律師，否則每個人都會被指派1個律
師。）法官決定是釋放被捕者，還是將其拘留到下次開庭的日子；
大多數示威者被告會被釋放。走程序的經歷是一件應該避免的事。
（例如，見湯姆．烏爾夫〔Tom Wolfe〕在小說《虛榮的篝火》
〔The Bonfire of the Vanities〕中稍有誇張的描寫。）
要了解關於逮捕後程序的更多信息，請讀Ronald Kuby和威廉．肯
斯特勒（William Kunstler）寫的《當你被捕時》。
◆指定一個公民不服從監督者（civil disobedience monitor）
無論何時只要預期到逮捕，示威團體應該指派1個人來監視逮捕。
這個人應該確保被捕者有好的身分證明，保存被捕者的名單，如果
可能的話前往警署確保那裡的事情進展順利。監督者應該為示威攜
帶紙筆，並準備做記錄。如果有警察暴行，監督者應該記錄下事
件、證人的名字和捲入的警官的名字。照相機對這類事件總是有幫
助的。
在示威中
問題包括
◇示威者的權利，警察權利
◇紐約的示威
◇公民不服從與逮捕
◆示威者的權利，警察權利
第1修正案（The First Amendment）允許在「公共論壇（public
forums）」（街道、人行道、公園、廣場和當代的購物廣場）上演
講，儘管這是有爭議的。受保護的表達包括「象征性言論（symbo-
lic speech）」，例如戴面具、燭光守夜和焚燒旗幟。（如今面具
的問題越來越大。）
雖然政府和警察不限制言論的內容（例如包括針對警察的粗話），
卻會對言論的「時間、地點和方式」加以合理約束。例如，警察可
能會控制示威，以免危害公共安全和秩序。紐約市有法令禁止示威
過於接近教堂、領事館、醫院和其他建築。
一般來說，不會禁止演講者煽動或刺激群眾。但是如果演講者對群
眾的煽動達到了造成財產破壞、人身傷害（煽動暴動[Incitement
to Riot]）或其他違法行為的程度，她或他肯定會被警察阻止。
潛在的示威者常常問「警察能做這個嗎？」指1種對示威的特殊限
制。正確的法律解答往往被簡化為這種限制是否是一定情況下對合
理的時間、地點或方式的限制──以後會由法官來決定的事情，如
果恰好在此問題上進行審判的話。但潛在示威者的假設的實際答案
是，如果警察願意的話，他們就能做，而且會做他們想做的事，以
後再考慮法律後果。如果示威者認為警官侵犯了她或他的言論權
利，這個問題應該引起法律觀察者（legal observer）──如果有
的話──或示威組織者的注意。如果沒有選擇的話，禮貌但堅定地
要求與主管官員談話可能會有幫助。不管怎樣，一般一開始就會有
1名官員指揮行動。與特定的警官爭論很少會改變官員的想法。拒
絕服從官員通常會導致逮捕。
◆紐約的示威
示威方式沒有對錯之分──示威應該以最能突出有關的政治問題的
方法進行。但在紐約市，看起來警察允許的示威的多樣性和自發性
日益減小。如果示威發生在城市的人行道上，警察通常會修建1個
帶路障的圍欄，他們可以用這個來限制靜止不動的示威者。圍欄通
常離要抗議的實際地點有1個街區或更遠。遊行示威者會被要求在
人行道上遊行，不能完全堵住人行道。法庭會支持以公眾權利──
例如行人和車輛交通自由流動的權利和安全的權利──的名義對示
威權加以最不公平的限制。
大多數示威是靜止不動的，在警察的路障之內。示威者可能會舉標
語牌，但紐約市警方禁止用木棍舉標語牌，要求用紙卷芯來舉標語
牌。擴音設備一般需要有擴音許可才能允許。唱歌是允許的，但如
果示威接近醫院、領事館或政府大樓，警察很可能會讓他們離開，
以便建築裡面的人不會被打擾。
◆公民不服從與逮捕
公民不服從行動的一般特徵是示威成員堵塞建築物入口或交通，並
且被捕。一般來說，公民不服從行動開始之後不久，負責的警官就
會站在示威者面前發出停止行動的警告，而其他警官揮舞著手銬包
圍示威者。如果示威者繼續，就開始逮捕，被捕者被帶上警車送到
警署。
團體中應有1個成員監視逮捕情況，保存被捕者的名單，記錄警察
任何過度使用武力的行為，並準備好去警署確保被捕者獲釋。
在運送途中或警署內，被捕者不應與警察討論這次示威。但被捕的
人為了確保自己獲釋，應該在提供自己的姓名、地址、職業等信息
上予以合作，討論這次事件不會有任何收穫。如果你這麼做，像他
們在電視上說的一樣，你說的每句話都會被用來在法庭上對你不
利。（見Ronald Kuby和威廉．肯斯特勒的《當你被捕時》。）
在警署，被捕者被記錄在案，通常會被釋放。如果有人被指控拒
捕，可能會採指紋，這會使過程大大拖延，因為指紋檢查的結果傳
回警署大約要花3個小時。被捕者可能會，也可能不會被允許打電
話。如果受到任何重罪指控，示威者就不會獲釋。獲釋的人會得到
1張傳票（看上去像1張罰單）或1張「出庭票」，上面寫了指控的
罪名和出庭的日期地點。在紐約，指控不會在警署得以解決。
當你被捕時
〔Ronald Kuby和威廉．肯斯特勒著〕
你在Ａ大道上喊道：「沒有住房就沒有和平。」突然，從薩福爾克縣
（Suffolk County）來了幾個身體龐大，但並不是足球運動員的人跳
到你後面，把你的臉撞到水泥地上。他穿著藍制服，帶著1支槍，正
在給你戴手銬。出什麼事了？你被捕了！
當警察用言語（「站住，否則我就開槍了！」）和行動（抓住你的胳
膊，把你扔進警車）告訴你你不能自由離開時，你就被捕了。如果你
對自己是否被捕有任何疑問的話，提出來！（假定你沒有滿嘴是血和
牙的話。）
你被捕時，警察不必向你宣讀任何有魔力的話。與一代電視節目中的
教導相反，警察不必「宣讀你的權利」。多數人（及許多罪犯）仍然
相信如果警察沒有宣讀米蘭達警告（Miranda warnings），就意味著
必須放棄這個案子。這不是真的。沒有比向冷血殺手透漏這一消息時
看到的臉更可憐的了。（當然，也沒什麼可憐的。）
暫時離題：（像許多神話一樣，「他沒有宣讀我的權利，所以我自由
了」的來源可以追溯到一些客觀現實。1966年，最高法院認為，警察
沒有告訴嫌疑犯他有權保持沉默和在被詢問之前獲得免費律師，這意
味著嫌疑犯說所的任何話都不能被用來對他不利。因此法院給「把口
供從嫌疑犯嘴裡打出來」這一「久享盛名」的警察實踐設置了障礙。
許多嫌疑犯不得不釋放，因為唯一對他們不利的證據是酷刑榨取出來
的口供。結果許多警察學會瞭如何不通過打人而取得證據〔雖然他們
仍然僅僅為了取樂而毆打嫌疑犯〕。這些其他的證據──目擊證人看
到你扣動扳機的證詞，血衣，最近剛開過的槍等等──與你的供述沒
有關係，與是否向你宣讀權利也沒有關係。）
好。現在你在巡邏車上，正前往警署。作為一般的規則，對你來說最
佳策略是閉上你的嘴。設法避免說蠢話，如：「我不是故意的；其他
每個人都在這麼做」和「我祇想搶劫那個傢伙，我不知道喬（Joe）
會向他開槍。」不要試圖通過談話使你不被逮捕。此時你唯一能夠影
響的是你是否「走程序」。
如果對你的指控是E級重罪或以下（包括輕罪），警察會著手決定是
給你發一張傳票／出庭票（ＤＡＴ）並釋放你，還是讓你走程序，迫
使你在各種骯髒的拘留所待上至少24小時，可能多達72小時，使你像
在登記系統的腸道中行走，只能悶悶不樂地──看上去和聞上去都像
大糞一樣──進法庭。
如果你這麼做，得到傳票／出庭票的可能性會增加：
１、與逮捕你的警官合作，向他們提供背景信息和有效的身分證明。
只有這時和警察說話才是有用的。如果你不能證明自己的身分和
住所，他們會採你的指紋並讓你走程序。無家可歸的人經常走程
序，即使是為了最小的犯罪。無家可歸的人應該給逮捕你的警官
1個真實、可證實的地址，甚至是1個能夠證實你在那裡的朋友的
名字也行。
２、「乾淨」地到那裡。被捕之後你會被搜查。持有武器或毒品會使
你走程序。
３、進行比較小的違規行為。坐在街上拒絕移動，堵塞建築物的入口
和其他有關行為的處理一般是傳票。跛行拒捕的處理一般是出庭
票。攻擊和毀壞財產一般會使你走程序。
４、不要有明顯的把柄。你六個月前錯過的出庭日期（噢！那次逮
捕？）會轉變為逮捕證（bench warrant），這會導致你被迫走
程序。
對警察說謊或向他們出示假身分證明是愚蠢而且違法的。這種犯罪比
你試圖擺脫的更嚴重。如果他們採你的指紋，而你以前被印在另1個
名字下，你就有麻煩了。
有時1個律師或可靠的成年人給警署打電話或到場能夠影響警察，使
他們釋放你而不是讓你走程序。（這就是為什麼你的律師在示威時通
常不站在那裡喊警察「臟豬」。）
如果警察使用傳票程序，你會被帶到警署。下東區是皮特街26號（26
Pitt Street）的第7警署（Seventh Precinct）或第5大街321 E.
（321 E. 5th Street）的第9警署（Ninth Precinct）。1位警官會
問一些背景問題。然後會發給你一張粉紅色的紙片，上面有開庭日期
──通常是在被捕日期的1個月之後──和地點──通常是在百老匯
346號（346 Broadway）。保留這張紙。然後你會被釋放。如果你在
開庭日期30天之內不到庭，會向你發出逮捕證。同時被捕的人開庭日
期可能不同──1種一般被用來避免在法院集體示威的策略。由於有
30天的規定，你在安排出庭時有一些靈活性。像其他所有事情一樣，
與你的朋友一起去法庭會更為有趣。
出庭票程序也類似，除了你一般會在警察局被採指紋，指紋會被傳真
去核對。這通常要花3個小時。會給你1張8 1／2*11的紙片，上面有出
庭日期和房間號，通常是在中央大街100號（100 Centre Street）。
與傳票不同的是，如果你在規定的時期不到庭，會向你發出逮捕證。
如果警察讓你走程序，你首先會到警署待幾個小時。從這裡，你會被
帶到警察局廣場1號（1 Police Plaza）中央登記處照相（面部照片
〔mug shot〕）並採指紋。你沒有權利拒絕這些程序，程序完成之前
你不會被釋放。你還會與「審前服務（pretrial services）」的代
表面談。法官會用這次面談的結果來決定是否應該根據你自己的出庭
承諾釋放你（自簽擔保釋放〔release on own recognizance，ＲＯ
Ｒ〕）。給他們能夠證實你提供的信息的人的姓名和電話號碼很重
要。這個程序──要花掉多達5個小時──之後，你會被送到曼哈頓
的1個警署，在1間小牢房裡拘留長達48小時。你在拘留所的時候，他
們會拿走你的皮帶和鞋帶（真的！）。最後，你會被帶到中央大街
100號的法庭上，你會在地下室內的另一間牢房裡等待，長達1個通
宵。你會被帶「上樓」，不過是到另一間牢房，在這裡，你開始見法
官之前會等得更長一點。見法官之前，你會先見到1位律師，法律援
助（Legal Aid）的律師或你的辯護委員會的律師。
走程序的旅行並不有趣，但你可以做到。帶香煙，即使你不抽煙。這
是監獄系統物物交換的等價物。牙刷也是應該隨身攜帶的方便而有用
的個人衛生用具。
一旦你進入程序，出來的唯一方法是等著見法官。要為等待做好準
備。不供應雜誌。確保處理好你的私事。監獄看守不會照料你的寵
物、孩子或者你。需要每天服藥的人的藥物會被沒收，而且無法勸說
任何人歸還藥物。
是的，有法庭裁決要求你在24小時內被提到法官面前，或者被釋放。
不，這對你沒有幫助。事實上，這對你有害，因為對拖延的補償是釋
放。首先起訴嚴重的重罪，以免他們被釋放。因為你無論怎樣都要出
去──除非你槍擊了總統──所以你常常會等到期限的最後。對你來
說，第22條軍規（Catch-22）是24小時之後法官會命令釋放你，但見
法官要花72小時。
免責條款：這裡提供的建議意思是對法律的一般陳述，不能代替你花
錢請的有血有肉的真正律師
在法庭上
在紐約，對示威者的逮捕會結束於3個法庭之一：百老匯346號（傳票
案件）、中央大街100號（所有重罪案件和多數出庭票案件）和都市
社區法庭（Midtown Community Court）（與時代廣場地區示威有關
的不重要的逮捕）。
問題包括
◇百老匯346號（萊昂納得街〔Leonard St.〕），參見傳票部分
◇中央大街100號（萊昂納得街）
◇都市社區法庭（第54大街314 W〔314 W. 54th St.〕）
以下是示威者需要知道的法庭上的主要事件。
◇不受理起訴（Motions to dismiss）
◇暫緩起訴
◇審判
◇認罪抗辯
◇判決
◇銷案（Sealing）
◇司法程序摘要
◆百老匯346號（萊昂納得街），參見傳票部分
該法庭給曼哈頓的輕微違法者提供流水線服務。第1次出庭時被告
在秘書辦公室交出傳票，直接到法庭去等待法官。嚴格說來，法庭
裡的事務是由法警來推動的。沒有檢察官在場（但法官常常是起訴
導向的）。
傳票部分的被告被問到他們希望做認罪抗辯還是接受審判。（見下
文法庭策略有關內容）。那些希望接受審判的人會得到1個新的開
庭日期。（直到被捕者下次出庭重複他希望接受審判時，逮捕他的
警官才會被通知出庭。）做認罪抗辯的人會被罰款至少45美圓
（「強制」罰款〔mandatory surcharge〕），如果需要的話會給
時間支付。被捕者應該試圖獲得不受理或暫緩起訴。
◆中央大街100號（萊昂納得街）
這是曼哈頓的主要刑事法院，這意味著所有來訪者在進入大樓之前
都要排長隊經過金屬探測器。出庭票部分目前是在一樓的南頭。報
到之後會通知被告指控是否「準備好」；如果沒有，會告訴被告回
家等待郵件通知。如果指控準備好，會通知被捕者在法院等待。如
果她或他有律師，律師會得到書面的指控；如果沒有，最後會給他
或她介紹1位法庭指派律師。第一次出庭時1個人應該請求不受理或
暫緩起訴，然後決定是做認罪抗辯還是進入審判程序（無罪抗
辯）。進入審判程序並不一定意味著會有審判──例如，以後開庭
時可能會得到不受理、暫緩起訴或較好一些的有條件認罪（plea
offer）。有關法庭策略的詳情見下文。
◆都市社區法庭（第54大街314 W）
這個新法院的資金部分來自時代廣場的企業，他們希望這能夠使司
法程序加速打擊那些被認為敗壞這一地區的人（例如無執照的小
販、小便者等）。最近有些人決定示威者符合這一分類。但是，盡
管目的是這樣，第1次出庭時沒有解決的案件會被簡單地轉移到中
央大街100號，至少要花和其他案件同樣長的時間才能結束。像上
面建議的一樣，當傳喚這個案子的時候，被告應該試著要求不受理
或暫緩起訴，如果失敗，他或她要在有條件認罪和進入審判程序（
「無罪」）之間進行選擇。
◆不受理起訴
不受理即對被告的指控終止，不定罪。
請求不受理指控的主要根據之一是指控文件有缺陷。傳票部分最經
常包括的是警官沒有簽署傳票或──在行為不軌傳票上──沒有指
控被告故意堵塞行人或車輛交通。（見人民訴Tarka）在非傳票部
分的案件中，不受理起訴根據的有缺陷指控通常包括事實不充足，
或檢察官沒有提出充足的事實來滿足犯罪指控的構成要件。在傳票
部分法官應該檢查傳票是否充分，在出庭票部分，這是律師該做的
事。
不受理的第2個主要根據是有正當理由（justification）──即被
捕者的行為是為了避免更大的傷害。這種辯護是紐約州刑法（New
York State Law Penal Law）的一部分（35.05條）。
第3個有關理由是「司法利益（interests of justice）」──與
示威或本案其他某些相關事實有關的問題（有時是警察在逮捕中的
暴行）需要不受理案件。見所寫的以司法利益為理由不受理起訴的
案例。
雖然不受理起訴申請可能並不經常得到許可，但如果有理由就應該
這麼做。
◆暫緩起訴
ＡＣＤ代表暫緩起訴。同意暫緩起訴幾乎和完全不受理一樣好。案
件被延期6個月，此後就不受理並銷案。不必認罪或定罪，被告在6
個月期間不必出庭。
技術上，如果暫緩起訴「不再有利於司法利益」，法官在6個月之
內可以停止暫緩起訴。但這很少發生。如果示威者在這6個月期間
再次被捕會怎樣？一般總是沒事。其主要原因是後1次逮捕案件的
法官不會注意到暫緩起訴（除非示威者在兩次逮捕中都被採了指
紋，這種情況下法官會對早先的案子有最近記錄；這在示威逮捕中
是不常見的）。其次，即使法官確實知道暫緩起訴的案件，他或她
也未必會因另一次逮捕而重新開始起訴（為什麼要給法院系統增加
負擔？）。法官很可能只是不同意另一次暫緩起訴而已。即使在可
能性非常小的事件中，法官確實撤回暫緩起訴，示威者不過與獲得
暫緩起訴時的處境相同，即無罪抗辯，然後可能達成辯訴交易
（plea negotiation），或讓案件進入審判程序。總之，暫緩起訴
的風險非常小。
檢察官同意暫緩起訴越來越多地以被告做「社區服務（community
service）」為條件（例如為公園部〔Parks Department〕打掃垃
圾），通常1．2天。同意這一條件不是認罪，但顯然很麻煩。
有1種情況不應同意暫緩起訴，即當被告打算根據「惡意起訴
（malicious prosecution）」或「非法逮捕（false arrest）」
進行民權訴訟時。上訴法院認為被告同意暫緩起訴給起訴提供了充
分的合法性，以限制控告惡意起訴的後續訴訟，對非法逮捕可能也
是如此。如果你考慮以這些理由進行法律訴訟，在同意暫緩起訴之
前應該諮詢律師。暫緩起訴不能阻止其他民事訴訟要求，例如人身
攻擊。
◆審判
如果不受理起訴被拒絕，暫緩起訴請求也被拒絕，案件將會是進行
認罪抗辯或審判。每個人都有獲得審判的權利。在傳票部分，如果
警官決定出庭的話，審判通常在第2或第3次出庭時舉行；其他法庭
會花更長時間。
獲得審判的權利包括獲得快速審判的權利，提出必要的新發現材料
的權利，提出所有合適的辯護的權利，傳喚證人的權利和其他權
利。由於不可能在本文中討論這些權利，希望充分行使這些權利的
被捕者應該諮詢律師或向法庭請求1位律師。
審判的基本構成是警方證人先作證，被告──如果他或她決定作證
──及其證人──如果有的話──第2個作證。審判的長度因上哪
種法庭、證人的數量和案件的複雜性而不同。傳票部分的多數審判
只需要花時間讓警官和示威者告訴法官發生的事──通常只需要大
約幾分鐘。非傳票部分的案件平均需要一兩天，複雜的案件需要更
長時間。
像所有其他被告一樣，示威者被告有權因為重罪指控或Ａ類輕罪指
控──例如拒捕──而接受陪審團審判。由於大多數示威者被指控
輕微的罪名，這些案件由法官而不是陪審團來審理。法官通常不會
對示威的理由很感興趣（見拒絕與抵抗主頁〔Refuse & Resist
Homepage〕上有關進行政治審判的內容），而且受到上級的壓力要
儘快辦完所有案件。
通常不允許示威者被告在審判中提出示威包含的政治問題。但如果
有「必要性」或「司法利益」的辯護，問題可能與此有關，如果沒
有，法官會把問題限制在被告是否行為不軌或侵入等等。
在所有審判中，有罪或無罪的有關法律標準都是對被告的指控是否
被證實超出了合理的疑問。如果事實上的審判者（如上所述，通常
是法官）發現指控沒有得到證實，會不受理指控並銷案。如果法官
發現指控被證實，他或她必須判決被告。
因為多數示威案件不進行審判，所以沒有典型的示威審判。但關於
審判可以預料的是警官會作證示威者侵入或行為不軌，警方要求他
們停止的時候沒有停止。審判中，在這一點上除非示威者有有力證
據證明警官在說謊，或做更強烈的正當理由辯護或其他辯護，否則
法官可能會認為示威者有罪。首先，幾乎任何事都會被認為是行為
不軌；其次，法官不願裁決警官在說謊，尤其是當警官在法庭上站
在法官面前時。因此，在審判中取得成功可能要靠被告的能力或被
告的律師來克服或避免這兩種審判趨勢。
審判之後的定罪會使被捕者受到可能的刑罰，這將在下文（判決）
中提到。決定接受審判並被定罪的示威者一般會受到寬大的判決
（例如有條件釋放[conditional discharge]），但估計至少要被
「強制罰款」（45美圓）。
◆認罪抗辯
如果案件中法官拒絕不受理起訴，也不想給予暫緩起訴，示威者被
告必須決定是做認罪抗辯還是進入審判程序。如果被告傾向於認罪
抗辯，被告或被告的律師總應該試圖從法官那裡了解法庭對被告的
認罪抗辯會給什麼報償。由於被告放棄了迫使檢方或警方證明犯罪
超出合理疑問（這佔用了法官的時間）的憲法權利，被告應該能夠
得到1個機會，因為他或她給了法庭1個機會。如果被告被指控輕
罪，法官（及檢察官，如果出庭的話）通常會同意把指控減輕為違
法（正常的行為不軌），並給1個有利的判決以鼓勵認罪抗辯。如
上所述，認罪的判決是違法，這是非刑事判決（non-criminal
adjudication），大概與開車違章一樣嚴重。如果已有指控只是違
法，因為沒有比這更低的指控，法庭就應該給1個較低的罰款或不
罰款（除了強制罰款之外）。
如果被告知道法庭的提議並且打算接受，他或她可以做認罪抗辯。
這通常通過與法官簡單交流事實來完成。有時法官可能會讓被告說
明需要什麼條件他或她會做認罪抗辯。
◆判決
無論是否經過審判或抗辯，定罪之後法庭必須做出判決。法官的選
擇包括監禁、緩刑、有條件釋放、無條件釋放（unconditional
discharge）、罰款和這些選擇的結合。所有被定罪的人都有45美
圓的強制性出庭費（mandatory court fee），除非被告被認定為
貧困。
示威案件中最常見的判決是有條件釋放加55美圓左右的罰款（其中
45美圓是強制罰款）。有條件釋放是在1年之內不銷案，理論上在
此期間再次違法就構成了重新判決的理由（但幾乎從未實施過）。
有條件釋放有時被稱作無監督緩刑（unsupervised probation）。
被告可以同意（但不是強制的）用做社區服務來代替其他判決，現
在徵求這一同意的法官和檢察官越來越多。服務通常包括為公園部
門和運輸局（Transit Authority）揀1、2天垃圾，但法官和檢察
官偶爾也會同意為男同性戀健康危機（Gay Men's Health
Crisis）等慈善組織服務。
◆銷案
1個案件在做出「有利於被告」的所有處理之後就會銷案。「有利
於被告」包括不受理和更重要的：犯罪的非刑事判決（例如行為不
軌和單純侵入等違法行為）。銷案包括在物質上和電腦上刪除案
件。法庭文件被釘起來並保存在特定區域。紐約州進入案件的計算
機入口──如果有的話（被告在逮捕之後採了指紋就會有）──被
刪除，被告的原始指紋記錄（original fingerprint card）──
如果有的話──歸還給被告（記錄的複本被銷毀）。
當法庭決定判決有條件釋放時，1年之後才會銷案。決定罰款或其
他情況下，法官可能將銷案短期延遲。
銷案與任何其他官僚程序一樣，易於受到程序參與者犯的錯誤的影
響。如果銷案非常重要，被告（或其律師）應該查證銷案是否生
效。銷案據信應該生效之後幾個月，被告可以到警察總局（police
headquarter）（曼哈頓，警察局廣場1號，錢伯街〔Chambers
St.〕，中央大街東）搜索指紋，如果正確銷案，指紋搜索不會查
到有關逮捕。
銷案不會對所有人隱瞞特定的逮捕。政府僱佣者和特定的私人僱佣
者，例如寄養服務機構（foster care agencies）有權得到已經銷
案的案件的記錄。
◆司法程序摘要
對非重罪指控來說，被告應該努力使案件不被受理，然後努力得到
暫緩起訴，如果都失敗了，決定是否接受審判。如果提出了抗辯，
被告應該進行1場艱苦的交易。如果舉行審判，即使失敗，多數示
威者也不會受到嚴厲的判決。
如果有重罪指控（例如襲警〔Assault on a Police Officer〕或
暴動），法庭會指派一名律師，而指控肯定會更加嚴重。
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愛滋病解放力量聯盟指揮者培訓
指揮者培訓（Marshal Training）提示
提供本信息作為參考，不能代替指揮者培訓。
１、行動中指揮者的作用
◆促使行動像所計劃的一樣進行；
◆作為計劃者與示威者之間的信息來源；
◆幫助示威者感到安全和感覺良好；
◆充當警察、質問者（hecklers）和旁觀者（bystanders）之間
的緩沖區。
２、糾察隊中指揮者做什麼
◆建立移動糾察隊（moving picket），決定糾察隊邊界；
◆使糾察隊保持移動和完整；
◆觀察邊界；注意警察與其他的運動；
◆領導唱歌；干預糾察員的行動（如果糾察隊在必須有條路供人
們出入的地方設路障的話。這是你的權利。）；
◆讓人們看到合法區域的界限，是否應進行公民不服從行動；
◆保持平靜；讓週圍人注意到發生了什麼事；
◆戴臂章，好讓人們區分出你是指揮者。
◆避免帶標語牌。
◆負責與警察就第一修正案權利進行交涉。
３、遊行中指揮者做什麼
◆隊前指揮者（Front Marshals）：慢步領隊，保持遊行穩步移
動，觀察障礙，發生公民不服從行動時給予幫助和促進；
◆邊界指揮者（Side Marshals）：在十字路口攔阻交通（面對
汽車），觀察邊界，發生公民不服從行動時給予幫助和促進；
◆隊後指揮者（Back Marshals）：帶領後面的人，控制步伐，
確保沒有人落後。
◆在十字路口上怎麼做：
◆指揮者排成一條通過交叉路口的隊伍以攔阻交通；
（很多時候警察會給我們攔阻交通，但即使警察這麼做也要在
警察和遊行者之間排起隊）。
◆指揮者團體需要首先到達十字路口（跳過其他指揮者隊伍到達
十字路口）。
◆4、5個指揮者團體留下等紅燈（當汽車停下時），並且迅速溜
出去，舉起手，面對汽車。
◆遊行通過之後，在有下1個紅燈保護指揮者之前不要解散。
◆當你衝向下1個十字路口時，努力不要讓自己顯得驚慌失措或
者在製造暴動。
４、指揮者不能做什麼
◆永遠不能驚慌。
◆永遠不要做警察該做的事。
５、行動中警察的作用
◆保護財產不受破壞；
◆控制示威者，防止我們製造騷動，
６、你需要知道些什麼：
◆對付警察和其他問題
◇行動中什麼是合法的：
◇公共人行道上帶著標語牌和口號的移動糾察隊；
◇帶著標語牌和口號的人行道遊行；
◇不堵塞道路的情況下給向過路人發傳單。
◆什麼情況下需要許可證：
◇擴音設備：使用音響設備的最重指控是傳票──與罰單意義
相同──警察還可以沒收設備。
◇在街道或者封閉街道遊行。（愛滋病解放力量聯盟通常沒有
獲得許可證，因為警察對我們在做什麼問了太多問題，對我
們的行動知道得太多，對我們的控制太多。）
◇警察：虛張聲勢拖延時間（Bluff and Stall）*；停下，站
住，等著；停下，坐下
◆虛張聲勢拖延時間：
◇告訴警察你是合法的（無論你做什麼）；問他們你違犯了什
麼法律，問你怎麼違法了（記住警察未必是誠實的）；
◇要求見他們的高級官員；把他們送去見高級官員；
◇一直堅持你有權做正在做的事。
◇記住警察也在虛張聲勢拖延時間。警察並不一定想逮捕人，
除非你推他們或者威脅他們的尊嚴。如果有命令，索取命令
的拷貝。命令必須能看出是否有具體的時間和地點限制。
◇如果遊行很大而且組織良好，警察很難開始抓人。
◆質問者：面對麻煩；孤立；如果可能就在遊行經過時進行交
談。
◆發生暴力事件時：孤立、隔離。
◆發出聲音來關注喜歡暴力騷擾的警察（例如讓人群指著警察大
喊「可恥，可恥」）。
◆遇到需要急救的情況時：1個指揮者留在受傷者旁邊，另1個去
找警察。
◆永遠不要碰警官。
◆與警察對立時努力保持平靜。
◆如果整個人群都處於危險之中或驚慌失措，讓大家坐下。
◆這讓人們更加安全，更加沒有威脅；這能控制街道空間，讓你
能夠重新集合人群並恢復鎮靜。
◆馬不會踏上坐著的人，這是反直覺的。
◆動物比騎手更小心尋找堅實的地面。
◆也要穿上耐用的鞋和衣服！
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我們為什麼要被逮捕
我有1份公民不服從行動中的逮捕記錄，它跨越了23年，覆蓋了7個
州、哥倫比亞特區和1個美國以外的國家。但我參加示威從來不是為
了被逮捕，而是為了帶來變革，為了帶來期望的變革我願意冒被捕的
風險。
任何希望用公民不服從或直接行動來實現變革的團體必須：
１、絕對清楚期望的變革是什麼，通常要列出具體的要求；
２、以1個有權力帶來期望的變革的團體或個人為目標；
３、設計行動時要掌權的人或團體明白，抵制變革的代價要比屈服更
大。
甘地和馬丁．路德．金倡導的典型的公民不服從行動是1種故意、公
開地違反不公正法律的行動。愛滋病活動家的多數要求不會使他們致
力於典型的甘地／金式公民不服從行動。不過應用的基本原則相同：
讓抵制的代價對掌權者來說比屈服更昂貴。
以下兩種方法之一可以做到這一點：
１、製造問題，當權者如果不屈服就無法消除這些問題（例如佔據他
們的辦公室或電話線）
２、用能夠給當權者帶來困境和讓他們害怕民眾要求變革的運動可能
會變得強有力，足以威脅到他們的權力的方式教育公眾（例如，
插播新聞廣播或懸掛標語）。
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我們應該更加小心地思考和談論我們要做的事。例如，我們去年在奧
爾巴尼（Albany）靜坐堵塞紐約州參議院（New York State
Senate）入口的時候非常清楚自己在幹什麼。我們不說我們在那裡是
為了被捕。我們說我們有一系列要求，如果Ralph Marino（參議院多
數黨領袖）和郭默（Cuomo）州長同意我們的要求，我們就會回家，
因為我們在這裡是為了追求一系列具體的要求，這些要求被報導逮捕
的媒體看到並且公佈。這有助於教育人們，使郭默和Marino感到困
窘，並且有助於建設我們的運動和實現變革。同一天在奧爾巴尼的其
他愛滋病解放力量聯盟成員似乎告訴當地報紙記者他們正在「準備被
捕」。後來那個記者寫了1篇專欄，敘述這些人的目的是被捕，好像
被捕本身就是目的。這篇專欄裡沒有提到驅使人們進行公民不服從行
動的具體問題。
如果這些人代之以告訴記者他們願意冒被捕的風險為了帶來Ｘ、和
Ｚ，行動會更加有力。我的觀點只是：我們參與公民不服從行動是為
了實現變革，不是為了被捕。被捕本身沒有什麼意義。我們不是渴望
把逮捕當成勛章來收集。逮捕是由我們實現變革的承諾導致的；是實
現目的的手段，不是目的本身。
──Aldyn Mckean（d. 1994）
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在我看來，中央車站（Grand Central）是對其施加影響的好地方。
在我看來，警察似乎很了解我們的策略，如果他們等的時間足夠長，
我們剛好離開那個地點。我們就是這麼做的。不過是在寒冷中去堵1
個無用的十字路口。他們告訴我要迴避時代廣場（1個我認為更加符
合邏輯的製造混亂的十字路口），因為有些警察阻止了人群。難道在
這個城市人們不再有通行自由了嗎？他們能夠認出並且有選擇地阻止
特定的人移動到他們想去的地方嗎？為什麼這些天的形勢和警察如此
休慼相關？我感到我們有點太平庸了。逮捕是中央車站大示威無用的
「蛇尾」。如果我們要實現被捕所附帶的目標，而不是──在我看來
──給似乎把被捕當成開始儀式的新人和年輕活動家提供機會的話，
就需要更加堅持不懈。這個例子中我們浪費了大家的時間。
──Howie Pope
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我第1次參加愛滋病解放力量聯盟的公民不服從培訓時，1個每個人都
被要求回答的問題是：「你為什麼想要被捕？」我的回答是：「我不
想被捕。我想證明自己的觀點，如果被捕對實現我的目標是必需的，
我願意被捕。坦白地說，我更願意不被捕而證明自己的觀點。」我持
同樣主張還有幾個理由。
第一，有些入獄的人從來不想進監獄，我感到──我自己──自願進
監獄往往像騎士一樣。
第二，我認為有不同的行動可以實現他們的目標，不用以逮捕作為終
結點。在奧爾巴尼，我們設法踏上參議院的地板，遞交了我們的信，
然後走出去，沒有被捕。我沒有參加「絕望日」（Day of Despera-
tion），但我在事情發生時看了電視上的新聞報導。沒有被捕就達到
了目的，事實上因為我沒有看11點的新聞，我甚至不知道人們在街上
被捕了。少數人夜晚之前整個白天都在從事這一行動，雖然有些人確
實被捕了，但人數很少，而且在我看來不是這些行動中最重要的部
分。
第三，我認為被捕的目標在很多情況下受到警察的控制。美國食品及
藥物管理局（ＦＤＡ）行動就是恰當的例子，警察決定逮捕的條件
（坐在建築前），人們花了一整天時間設法做些什麼好「被捕」。許
多人沒有做，有時人們被迫去做的事，如果有其他方法就不會去做
（例如砸窗戶）。我不反對破壞財產，但我希望能控制我決定要做的
事，不要讓人失望。
第四，如果沒有發生逮捕，人們通常會認為行動沒有「成功」。
最後，許多人由於前科、健康、居留身分等而不能被捕，當被捕成為
目標時，我們可以結束製造兩個「階級」，其中1個比另1個更有地
位。所以我既不支持，也不用這些理由反對「被捕」，但我設想這是
我的所作所為的可能結果，我應該為它做好準備，我認為我們在將
「被捕」作為目標和策略使用這個問題上可以更有創造力，更少用這
種方法。
──Maxine Wolfe
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我尤其記得美國健康研究院（ＮＩＨ）12名奧伯林（Oberlin）學生
「經談判」被捕。他們並沒有真正計劃從事公民不服從行動，沒有特
定的科學家作為靶子，沒有清楚的信息要傳達。但他們確實非常想被
捕。愛滋病解放力量聯盟的1個律師與美國健康研究院安全部長達成
協議。這些學生走過圍牆上的1個開口，作為回報，他們會被溫和地
逮捕。最後1分鐘在律師的建議下他們決定在被帶走時唱「我們永遠
不再沉默」。圍牆上被好時巧克力（Hershey's kisses）弄臟的地方
被打破了──他們在Hershey博士之後來到美國健康研究院──他們
打破圍牆時比利棍打到了巧克力，這個事件在電視上被廣泛報導。
我也記得「絕望日」最後我相對沒有意義的第1次被捕。我與團體一
起坐在第42街（42nd Street）與萊克星頓街（Lexington Avenue）
交叉的路口，從來沒有給我們選擇的自由來討論我們是1場只會被警
察阻止的遊行，還是1個參加公民不服從行動的團體，「為了完全的
團結一致」是親密500（Affinity 500）陳述的目標之一。
我必須說整個經歷依次是刺激、美好、有教益（逮捕我的警官是1個
加班的麻醉品官員，支持針具交換，因為這讓他的工作更安全）和有
啟發性。被捕之前我在《愛滋病示威藝術》（AIDS Demo Graphics）
關於《權力工具》（Power Tools）的部分讀到，他們在寶威公司
（Burroughs Wellcome）毫不誇張地把自己關在辦公室用的鋼板和門
閂裡，如同往昔那樣防衛自己，然後就開始打電話給媒體要求降低克
度（ＡＺＴ）的價格，而我想：「我永遠不會做這個。」現在我想我
會。
64,000美圓的問題對我來說是「有多少活動家──在『無意義的』大
規模公民不服從中首次被捕，然後感到自己有力量繼續做下一件事
──在進行真正的愛滋病犯罪，並且在過程中冒被捕的危險？」
──Steven Keith
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從以前的行動中，我們知道被捕的人數引起了注意。這是1種在媒體
和政治舞台上指出問題方向的方法。在我的思維方式中，逮捕有不同
類型。我最熟悉的兩種是大規模示威中的逮捕，像華盛頓的「1987年
男女同性戀權利遊行（1987 March for Lesbian and Gay
Rights）」，以及像「絕望日」那樣，大量的人用逮捕來傳達自己的
想法：他們對事情發生的方式不滿──發生了什麼／沒有發生什麼。
主要是1個象征性的行動。我經歷的另1種逮捕更加具體。例如接管辦
公室。沖進去，給指定的人施加壓力，讓他知道我們的要求，迫使他
做自己的事，做出一些改變，或做出所需要的無論什麼事。這通常是
由親密團體或特別小組──他們討論計劃和方案──進行的更集中的
小規模行動。這是「為什麼」及「何時」的部分。「何人」是1個個
人決定。對我來說，幾年前開始時它像1個象征性行動，現在它已經
成為必需品，既作為我的「職責」，有助於探索社會和政治變革，又
作為個人挫折和憤怒的渠道（當然要努力保持清醒）。我確實支持公
民不服從行動。
──卡連拉姆斯佩查（Karen Ramspacher）
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中央車站行動是我過去11年中曾經參加過的最偉大的示威。被捕不但
是行動中非常重要的部分，而且不冒著被捕的危險永遠做不成我們所
做的事。讓中央車站停工被捕的可能性非常大，因為我們做出的每個
行動都是非法的──蓋住列車時刻表，擋住信息和售票亭；放氣球，
關上出入口，貼上膠布，並躺倒在主要的地面上。如果這僅僅是1個
有秩序的大規模遊行，我們就不能做這些事。
第二，我們被捕之前在中央車站證明我們的觀點了嗎？是的，我們肯
定做了。我們需要阻止我們都感覺到的巨大能量和勢頭嗎──因為紐
約市警察局決定對我們採取的最佳行動是聽其自然，讓我們收縮和走
開？不，我們當然不需要。我們需要繼續我們所有人創造的驚人能量
和行動，在中央車站地面上投票之後，我們擾亂正常經營是做了正確
的事。我們阻塞了各個方向的交通達幾個小時，整個晚上讓整個警察
機構緊張不堪，而且讓整個國家知道263個人進行了公民不服從行
動，以真理和正義的名義觸犯法律。觸犯法律提高了賭注，阻塞了法
庭，並告訴世界愛滋病解放力量聯盟是嚴肅的、態度明確的，不會沉
默。我為在馬丁．路德．金生日的那一周裡被捕感到驕傲，我會繼續
觸犯這個該死的制度的法律，直到它完全改變。
最後一點是至少在過去2年裡，紐約市警方努力避免逮捕圍繞各種政
治理由舉行行動的人。他們這樣做是因為公民不服從行動變得更加公
開，使已經緊張起來的法庭和逮捕制度更加緊張，正在使情況變得不
同。如果體制不想逮捕我們，我們就應該被逮捕。從美國開始轟炸伊
拉克平民以來，舊金山已有超過2,000人被捕，這是難以置信而且有
效的。如果被捕沒有效，體制不會注意避免逮捕。所以我們只管這麼
做！
──Bruce K
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「公民不服從的經典方式……大概是用這樣1種方式觸犯法律：使每
個旁觀者都會面對法律道德的問題。」Don Shewey在最新的ＴＩＴＡ
上寫道。我必須說，首先，我同意──逮捕本身只是1個麻煩。我還
必須說絕望日是我第一次被捕。記住我以下的觀點是由這一事實導致
的。
１、我相當簡單地看待中央車站。我認為絕望日對第42街逮捕的強烈
反應，部分是對此的反應。我們真的能夠只是佔領紐約市通勤中
心（commuter center）而不出事故嗎？我們真的這麼有力量嗎
（讓公眾、媒體和當局看到）？更重要的是，除了我們對多數人
面對愛滋病時的無動於衷做出反應之外，我們對中央車站的佔領
是否表現出了更多的東西？如果是如此，我們是否有權利──或
道德責任──生氣，即把我們的憤怒帶到皮特街或警察局廣場1
號，或我們選擇的任何地方？
２、Jamie Meyer強調對公民不服從製造了什麼，表現了什麼的個人
陳述。我必須說我也同意Jamie的觀點。我知道我為什麼被捕。
因為我的朋友和熟人處於ＨＩＶ風險之中，但他們什麼也沒有
做，因為他們內在的東西沒有被「喚醒」。因為我們這個叫做愛
滋病解放力量聯盟的團體願意把我們的身體排成隊，排成任何
隊，好讓我們的聲音被人聽到，好待在一起（活著待在一起）。
因為1個可怕的事實：對我來說和朋友一起在拘留所待幾個小時
要比進行另1個ＨＩＶ抗體檢測更容易。為了公開性。
３、讓我們不要因為這一特定的公民不服從行動而過於煩惱，而是
──現在我們知道的超過了我們的能力──用我們的經驗和公民
不服從行動來達到更加有效的目的。總之，在目的和結果上沒有
矛盾的愛滋病解放力量聯盟行動和多重逮捕的公民不服從行動
──我們有史以來最大的行動──會是怎樣的？我們像許多人一
樣前進，我們像1個人一樣前進。
──Scott Wilson
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我認為，被捕的有效性是1個更大問題的一部分：我們如何傳遞我們
的信息？這一問題的其他部分似乎位於對正當做法──報紙（收音
機）廣告──的討論中。這兩種做法似乎都是愛滋病解放力量聯盟所
必需的，而我認為這需要質疑。雖然我認為被捕是另人欽佩的，但我
不能確信它對行動成功是必需的。我認為「絕望日」的部分策略是力
量的統一顯示和大量人情願冒被捕的危險──而且確實被捕──以此
傳達這樣1個信息：愛滋病危機沒有結束，而逮捕確實是對行動的補
充。但是，我認為其基本組成部分是逮捕被納入行動中，有著特定的
目的。這是基本的，而不應有任何沒有顯示出明確的逮捕理由的行
動。
丹拉瑟的突襲（Dan Rather Raid）和其他幾次事件顯示了冒著被捕
的風險傳達信息──阻塞街道（或購買報紙廣告）無法傳遞的信息
──的有效性。我認為愛滋病解放力量聯盟應該發揮其創造力，加強
除了利用被捕作為傳遞信息手段之外的其他手段的效果，例如報紙廣
告，愛滋病解放力量聯盟也應實際考慮。但我相信不應拒絕任何傳遞
信息的途徑，所以我認為不應該完全拒絕被捕這種主張。
行動起來！反擊！打垮愛滋病！
──Patrick Brown
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在行動的末尾，逮捕非常有效。不幸的是太多的報紙，例如《郵報》
（Post）只報導逮捕而不報導任何其他東西。作為1個參加了很多行
動的人和1個有個人理由謹慎地避免逮捕的人，我發現形勢有時令人
為難。聖帕特裡克（Saint Patrick）是1個經典例子：1個人丟掉一
塊聖餅，設法轉移注意力，遠離大教堂前舉行的大型示威。
也有「物有所值（bang for the buck）」的問題。如果你計算進所
有成本，包括罰款、保釋、法律費用（甚至是有捐款時），逮捕會成
為非常昂貴的實踐第一修正案的形式。議員席不應該在被迫陷入1場
關於律師費的混亂、爭分奪秒談判之前說些什麼關於願意給予親密團
體支持的話？像發生在華盛頓特區的Souter示威一樣？想到這些O／T
會到達許多居住在紐亞克（Nyack）的疲憊不堪的警察那裡，而他們
永遠不會把這些錢還給這個給他們餐桌上提供麵包的城市，我就會發
怒。
需要弄清的1件事，是公民不服從行動對我們來說是1個抵抗的舞台這
個情況：我們被捕的動機中很大一部分是由於肯定地知道它造成的影
響。因為人們儘管尖刻，但並不像表面看起來的那麼冷酷和頑固。我
們被捕時知道至少有幾個目擊者──他們的日常事務被暫時打斷──
會因我們的被捕受到極大的觸動。而且在方式上具有共同點。我們經
歷了像「解放」等引起警察干涉的行動，因為我們對愛滋病政治活動
家的理解是法律和政治的，而一般來說社會政策明顯是具有致命的壓
迫性的。因此，警車和防暴裝備證實了我們的威脅，而我們共享這種
自由，這把我們綁得更緊，在成為1個抵抗社團的過程中綁得更緊。
當你看到這週圍那麼多東西都是錯的，這把你的生活撕碎時，你會做
什麼呢？我們要在沉淪之前開始恢復，因為它拿走的不只是時間。
──Ionnis Mookas
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〔原載《維權網》〕
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