踏着无数追求自身解放的妇女的尸体和鲜血走上天安门城楼的中共政
权，也确实在法律上、政治上作出一些新的举动，赋予妇女一些新的
权利以保护其利益。一夫一妻制的确立，甚至使自称“和尚打伞、无
法无天”的好色皇帝毛泽东也不敢公开地在江青之外另娶三宫六院。
中共还使妇女摆脱了传统家族的禁锢，获得相对的经济独立。

尽管如此，中共仍然是一个典型的男性专制政权。虽然笔者是没有脱
帽的“反革命”持不同政见者，在指责中共是男性政权、“运动”妇
女却并未彻底解放妇女时也不能不举事实、摆道理。一个参政权的问
题就很可以说明中共的男权性质。

陈慕华女士在她滔滔不绝的、论述中国女权之高的文章中，骄傲地举
到了新中国的几位担任国家名誉主席及副主席等国家高级职位的女
性。众所周知，在中共政权里掌握过高层权力的女人，都是毛泽东、
周恩来和朱德等人的夫人。由此看来，中国妇女的参政不取决她的才
干和品德，而是取决于她们所嫁的男人的权位级别。其他参政的几个
女副总理、女部长，不是做花瓶摆设，就是通过跟随男性、认同专制
政权而获得提拔或指派。有谁见过一个中国平民女性，像北欧女性一
样，因发出自己不同的声音、通过民主选举而获得政治高位？

现任中国人大常委会女委员聂力等人的呼吁也很有意思。前年12月的
新华社报导，全国人大的聂力、林丽韫等五位女委员在常委会大会上
发言呼吁，要求提高全国人大代表中妇女代表的比率，以充分保障妇
女的政治权利。据聂力们说，在人大常委会委员中，妇女只有19人，
仅占总数的12.3%。

初读此消息令笔者惊喜，以为这是中国女性的权力意识觉醒的表现。
而后才想到：聂力、林丽韫何许人也，高干子女、不代表台湾人的
“台湾代表”政治花瓶是也。这些进入权力之门有了权势的特殊阶层
的女性，她们什么时候和广大平民妇女的命运认同过？什么时候为平
民妇女呐喊代言过？她们只是听命于男性权力集团并成为男性政权的
工具，所以，并不代表中国女性群体的她们，能被男性政权挑选出来
加以利用，作为中国妇女参政的“象征”。