在克林顿和江泽民的北京记者会上，提到西藏问题时，江泽民再次重
申北京的论调，只要达赖喇嘛承认西藏是中国不可分割的一部份，同
时承认台湾是中国的一个省，谈判的大门就是敞开的。这和当年邓小
平提出的“只要不谈独立，什么都可以谈”基本是一样的，只不过这
次价码又苛刻了一些，增加了“台湾条件”。

克林顿为活跃气氛，在记者会上还打趣地说，如果江泽民和达赖喇嘛
见面，“他们会相互喜欢。”

即使按照江泽民这次提出的苛刻条件，北京也应该和达赖喇嘛谈判，
因为达赖喇嘛在过去几年中一直强调，他不谋求西藏独立，他要求的
是西藏真正的自治。《时代》周刊特约记者近日在达兰萨拉访问达赖
喇嘛，问他对江泽民的话如何反应，是否愿见江泽民。达赖喇嘛说，
“我见每个人都很开心。我在1950年代见到毛泽东等多位中国领导
人，都很愉快，很有用。只是到了1950年代后期，中国当局才变得凶
恶。”对江泽民提出的“台湾条件”，达赖喇嘛也做了回应。他说：
完全独立的概念在现代世界不大适和，而台湾为了防卫和经济，都必
须与大陆有非常密切的联系，但重要的是保障台湾的民主自由。

达赖喇嘛对台湾和独立问题说的这番话，如果是外交辞令，为了使北
京方面听得顺耳，能够促成他和江泽民的见面和谈判，还有情可原。
如果不是这样，那就是达赖喇嘛的认识糊涂。因为事实是，“完全独
立的概念在现代世界”不仅不是“不大适合”，而恰恰是一种潮流。

二次世界大战后，民族独立和民族自决是全球的趋势。世界上很多国
家都是在二战后挣脱列强的殖民统治，获得了独立。即使近年，立陶
宛等三小国终于摆脱苏联的统治，重获独立；波士尼亚人民经过浴血
奋战，也已基本获得独立；北爱尔兰从1925年到现在，死了3,300多
人，也在最近获得事实独立；车臣战死了10万人，终于也获得独立，
车臣的总统最近去莫斯科访问，俨然是国家元首，获得叶尔钦的熊式
拥抱欢迎；印尼独裁者苏哈托下台后，被印尼统治的东帝汶人民要求
独立的呼声更加强烈；即使在民主国家加拿大，魁北克人民要求独
立，更是众所周知的事。

中共统治下的新疆、内蒙和西藏，当地人民要求独立的呼声更是此起
彼落，国际传媒常有报导。去年秋天我去印度访问流亡藏人，前后采
访了近100名，全部都回答说，他们心中呼唤西藏独立。在一个月的
采访中，我没有找到一个不赞成西藏独立的藏人。以我近年在欧洲、
美国和印度访问藏人的经验估计，13万流亡藏人中，恐怕只有一个人
不主张西藏独立，就是达赖喇嘛本人，但他被信佛教的西藏人视为
“神”，没有人敢公开和他意见相左。

香港最近获得“新闻奖”的记者梁冬，几月前曾率摄制组去土耳其和
哈萨克访问那里的流亡东土尔其斯坦人（1962年从新疆逃亡出去的东
土人有20多万）。他回到香港后感叹地说，采访到的东土人，人人都
要求新疆独立。为了新闻平衡，他们想找一个不赞成新疆独立的东土
人，但怎么也找不到。

因此，达赖喇嘛说的“独立的概念在现代世界不大适合”，恐怕“不
大适合”事实。