建立自己的“场”

民运如果没有“场”，你怎么办？──制造一个“场”。

台湾人民在推动他们的民主运动的时候，拥有一个非常有利运动的主
观条件，就是，它不但是个民主运动，更是一个民族运动，一个人民
追求从外来统治者独立出来的运动。或许有人不敢公开地站在民主
（民族）运动的前列。然而，被外来统治者蒋家收买的人，从来都见
不得人，都被人们唾弃。如果有人给蒋家或它的机构放了个定时炸
弹，人们会主动地争相询问：“是哪位勇士干的？”“捐款寄给
谁？”1970年在康乃尔大学攻读博士的台湾青年黄文雄在纽约的布拉
萨大旅馆（Plaza Hotel, 59th Street）向蒋经国射出一枪的时候，
我正在科罗拉多州立大学攻读博士。我们那个洛矶山下的小小大学
城，总共有98%的台湾本省人留学生家庭捐了钱！

正是在这样的条件底下，台湾的民主运动才依靠自己的力量，建立了
基础坚实、战斗意志旺盛、一呼百应的外围组织──台湾同乡会。这
个会国民党蒋家政权是不敢“莅临”的。他们如果敢来，他们除了挨
批之外，恐怕还得挨打！（真的有人在纽约的台湾同乡会挨了揍！）

中国民运没有这样的有利情势，因此，要建立一个可以发挥同样效力
的“场”，几乎是完全办不到的。然而，正因为如此，民运更有需
要、更应该花费更大的力气，来筹建这样的一个“场”。目前我所看
到的几乎是唯一成功的“场”，就是李洪宽的大、小参考。它正以快
速、有力的步伐敲、冲着中共布下的言论铁幕。（顺便插播：假如你
还没有出手，别忘了赶快给他寄钱支持他。就算“雇用”他替你进行
宣传工作吧。）


建“场”大忌：激进

建立一个有群众的“场”、一个群众愿意来、乐意参与的“场”，革
命者最大的难题就是：“如何克制自己突出革命、强调革命的冲
动”。革命者最怕被人家看成（点滴）改良者，最怕改良主义被说成
变革的主流，看到有人怀疑革命或革命着的说辞，最感痛心。因此，
一旦想到要去建立一个运动的“场”，便立即想到一个革命家可以登
高一呼的“场”，一个不但领导层高呼革命、而且群众也拒绝改良的
“场”。如果在一开始，民运就有条件建立这样的“场”，也就是
说，如果今天已经是革命的前夕，那么，我绝对不会在这里给大家拨
冷水。问题在于，民运没有这样有利的条件，而这样的“场”偏偏又
有待建立！

走向群众，接近群众，承认并接受群众的水平，以群众可能有兴趣的
事题(issues)，［也许并非都非常理性、并非都非常高尚──如果中
国人已经这么理性、如此高尚，中国人早已命令中共滚蛋！］把他们
组织起来、动员起来，然后加以启蒙、加以提升。要建立群众性的
“场”，公开的、合法的、适合群众兴趣的“场”才是实际可行的
“场”，才不是革命者白日梦中的、一厢情愿的“场”。

台湾的民主运动就吃过“过分激进”的亏。一个校园的积极份子如果
过分激进，他或许可以作出漂亮的表现。然而，新来的学生逐渐对他
敬而远之。过一段时间，这个“场”就寥落了。有些能力比较强的积
极份子，也许可以硬撑下去，而且有时甚至历久不衰。然而，只要这
个家伙因故不能不搬离校园，这个“场”一定“人走‘场’垮”，八
九不离十。反倒是那些并不那么激进、那么显眼的“场”，像野草一
样，具有最丰富的生命力。

结论是，在建立民运自己的“场”的场合，并非越激进越好；你只能
比群众稍微激进，激进到不会使群众被你的激进吓走的程度。

（在“中国民主正义党宣传工作扩大会议”(1998.7.18)上的发言）