让别人分享自己的“场”

我主张民运利用对手的“场”，利用中立者或同情者的“场”，也主
张民运建立自己的“场”。或许有人会问，“你老洪光要用别人的
‘场’，你的‘场’让不让别人用？”我的答案是：百分之百地欢迎
别人来用我的“场”。不是为了大公无私，也不是为了礼尚往来，而
是因为，只有这样才最最有利民主运动的推展。

民运只有汇集成为一股强有力的运动，才能摧毁独裁专制。因此，团
结友军是民运经常要着重去抓的重要工作。把自己的“场”分享给友
军，大家一起来交流、切磋，可以争取好感、建立互信、达成共识，
正是团结友军的一条坦途。

因此，没有什么道理不把自己的“场”分享给友军运用。

毛泽东为了打击潜在的民主力量，以“百家争鸣”、“百花齐放”的
阳谋，把潜在的异议份子一一引出洞口，让他们大鸣、大放，然后下
手收拾。我们民运不以整人为目的，也不以整人为手段；但是，乐于
听到对手的评论：一针见血的批评，我们要随时听取、要立即改正；
不实的流言，我们要藉机澄清；会使群众受骗的歪论，我们趁机辩
正。一句话，我们的引蛇出洞，是为了可以更加生动、更加深入地挖
掘我方的问题，澄清别人的误解，解释我方的立场和做法。把自己的
场让对手来用，可以达到这个目的。

难道你不怕对手来影响你民运的群众吗？──民运自信站在真理的那
一边，而真理愈辩愈明，我们没有什么好怕的。万一拥有真理的是别
人而不是自己，民运没有什么理由一定要坚持已经证伪的道理、立
场、或主张。我们就让他影响、跟着真理走路吧。

因此，也没有什么道理害怕对手前来使用我们的“场”。

结论是：只有把自己辛辛苦苦建立起来的“场”，大大方方地分享给
友军和对手，民运才能最好地达成上述的功能。


结语

我这里的“场”论仅仅触及海外的民运。但是，这其中的道理完全适
用于中国本土。假如有人能够根据中国本土的条件，勾勒出第一份
《中国民主运动的‘场’论的国内应用》，或许可以引发一场具有实
质意义的探讨。经过这么一场“‘场’论应用”的探讨，民运可以给
自己搞出一份本土的用“场”和建“场”的理论和策略，作为全面扩
展运动的参考、根据。

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│　没有群众，哪来民主运动的“场”？！没有民主运动的　　　│
│　“场”，哪来真正的民主运动？！你不用别人的“场”，你　│
│　不建自己的“场”，你能把民主运动推往何处去呢？　　　　│
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