中国政府以肆无忌惮地镇压异议人士和中国国内的民主党人的行为，
来纪念联合国人权宣言签署50周年，震惊了全世界。为此美国国会中
国工作团共同主席波洛西和众议院少数党领袖盖哈特发起，由53名众
议员和两位参议员联署了一封致克林顿总统的信。信中要求克林顿总
统重新为中国的人权奋斗。

饶有讽刺意味的是，江泽民竟致信中国人权研究会，祝贺“世界人权
宣言50周年纪念会”在北京召开。还在信中声称“将致力保护人权之
事”。由此引起中国人权研究会会长朱穆之发了一通言论。

如果要问：中国的人权状况有没有改善？那我可以肯定地回答：有。
这从中共对人权观念的态度变化可见一斑。毛泽东时代，人权是当作
资产阶级的思想加以批判的。今天，中共不得不承认人权的合理性，
甚至有了人权研究会。江泽民还要装模作样地表示自己对人权的认
同。实际情况也是这样。张志新为刘少奇喊了几声怨，遇罗克写了
《出身论》，王申酉在给女友的信里抒发自己的观点，都被枪毙了。
为组织反对党被处死的更不计其数。今天，徐文立、秦永敏等公开宣
布组成了民主党党部，虽被逮捕，但不至于送命，同时还引起国内、
国际的广泛关注和声援。这说明：由于近20年来中国民主人权战士的
努力奋斗，和社会的发展，中国已不可能置身于世界进步潮流之外。

如果要问：中国的人权状况是否有本质的改善？那我要说：远远没
有。中共并没有真正接受人权观念，并没有主动顺应世界潮流而维护
基本人权，而是被动地让人权在中国入户，并致力于把人权改造得符
合自己的胃口。作为中国人权研究会会长的朱穆之，按理视野比较开
阔，思想比较开通。但从他的议论就可知，人权在中国已经极大地变
形了，人权标准已被中共改造得面目全非了。

他说大陆人民已实现了《世界人权宣言》所说的免于恐惧和匮乏的自
由。如果有谁举一大堆事实说明，在大陆恐惧普遍存在，匮乏随处可
见，那最后我们可以发现，争论双方的标准和含义是不一样的。朱穆
之关于匮乏的标准是能生存就不算匮乏。中国严重的下岗问题就不
谈，中国各个城市都有大群乞讨的，而乞讨者还讨得到，没见饿死。
在朱穆之的眼里，连乞讨者都实现了免于“匮乏”的恐惧。和持有这
种标准的人，能讨论清楚吗？

至于人权，朱穆之讲得很清楚，中国解决“人民的人权问题”，“少
数人的人权”不在解决之列。把人权分为“人民的人权”和“少数人
的人权”，这是人权中国化的一大创举。一般常识认为：人权是指
“凡是人都具有的天赋的不可剥夺的权利”。查遍《人权宣言》，我
们可以看到的都是“人人”。如第二条“人人皆得享受本宣言所载之
一切权利”等等。在朱穆之嘴里却蹦出了唯有人民享有人权的谬论。
以前中共把“人民”和“阶级敌人”作为一组对立的概念。现在觉得
这实在不登大雅之堂，于是用“少数人”替换了“阶级敌人”。在朱
看来，人民是不可能批评、反对共产党的，而批评、反对共产党的人
就是人民的敌人，就是少数人，就不能享有人权。这是彻头彻尾的专
制理论，是中共一党专政立场的宣言。

一般认为：签署《公民权利和政治权利国际公约》，意味着承诺尊重
所有公民集会、结社、宗教及表达意见的基本自由。但中共实际上不
是这么理解的。我认为：如果中共不放弃一党专政的立场，不改变对
于人权的基本态度，中国的人权状况就不可能真正改善。