中国近几十年来争取独立主要有3个地区，就是西藏、新疆和台湾。

西藏要求独立的运动已有很长的历史。在中共建政后，西藏人民在忍
无可忍之下采取了激烈的分离运动，最终导致中共军队的无情镇压。
西藏精神领袖达赖喇嘛被迫逃离家乡。他主张像印度的圣雄甘地那样
用“非暴力”手段，去争取西藏的独立自主。然而他的所有努力，除
了取得了国际间的同情和认同外，在与中共打交道的过程中，非但没
有取得丝毫的进展，反而在此期间，中共变本加厉，对西藏加强控
制、移民、驻军、以及加强警察建设、汉文化的同化、抑制宗教、扶
植亲中共的藏奸等等。令到西藏自主独立的前景更为复杂化和暗淡。
近来，达赖喇嘛的追求又有所降格。他不要求独立，而是要求自治，
只差没有接受中共要他留在北京的要求。看来，西藏在与中共现政权
打交道，而采用目前这种方式，是不可能取得所期望的结果。

新疆的独立运动，以前是在默默进行中，也被中共所封锁。直到了中
共的所谓“改革开放”后才蓬勃起来。疆独所采取的是比较激烈的手
段，不知是不是因为疆独汲取了藏独“非暴力”运动的不现实的教
训，在对共产党的认识上比较深刻，因而认为除了“暴力”手段以
外，其它方式都是不能够实现他们民族独立的理想。或者是伊斯兰教
义不屈不挠，致使他们比较喜欢以强硬的方法去对抗暴力的压迫。

疆独的斗争方式是“不合作”和“以暴抗暴”。他们由于宗教的便
利，获得世界上几十个伊斯兰国家的支持。他们也比较敢于挑战中共
的暴政。虽然我不希望暴力运动，但我不能不承认，疆独的斗争方式
远比藏独能够取得进展和较好的结果。疆独运动将会走武装斗争一
途。这种斗争包括在新疆地区骚扰汉人政府、在中国境内、外搞恐怖
活动、甚至成立游击队和流亡政府等方式。

这种恐怖活动也是中共逼出来的。中共将大量汉人移居新疆、压制新
疆的政治意识和经济发展、在新疆地区进行核子试验、推动汉文化同
化和对新疆民族分化的运动。这种种直接导致新疆人民的不满，并且
在事实上根本没有任何途径和可能与中共谈判独立的问题。于是，他
们采取了自己的斗争方式，而这种方式对中共大概也是唯一有效的方
式。所以，疆独是最有希望取得成功的一个地区。

台湾的独立有它独特的地方。首先，它根本已经是事实上的一个独立
的政治体，是一个独立自主的主权国，有完整的宪法、民选的总统、
国际上合法的法人地位、有独立的经济体制和国际货币、有自己的军
队和海关、税制、教育及许多国际条约的参与。

说它的独立有独特的地方，一是牵涉中共暴政不承认这一“现实
体”，对于台湾直接构成安全上的威胁；二是台湾本身囿于中共的淫
威，顾及台湾地区的安危，而不敢明白声称台湾的独立。

这是十分不同于西藏和新疆的：一个是没有土地、没有政权，而却努
力争取独立；一个是政治架构已十分先进的独立国家，却不便直言自
己的独立，而却纠缠在所谓“一个中国”的毫无意义的文字游戏之
上。

在西藏和新疆争取自身独立的斗争过程中，台湾方面可以得到的启发
又是什么？为什么中共要与台湾谈“一国两制”？而不与西藏、新疆
谈“一国两制”？为什么香港回归之后这么短的时间，已经实际上不
存在“一国两制”的意义？这说明中共到手的东西是不会再有讨价还
价的余地了。那些没有到手的，中共才采用花言巧语，千方百计加以
欺骗、恐吓，要把它们弄到手。

西藏的经验很不适合台湾，因为台湾与北京方面谈了这么多年，中共
根本没有基本诚意。谈与不谈，结果都是一个：台湾人民不能够接受
的那种安排。在中共不放弃武力解决台湾问题的前提下，如果台湾不
愿意有西藏、新疆那样的命运，那么，台湾的选择只有两个：一是
“拖”字诀，能拖就拖，看能拖多久；二是自强不息，作最坏的打
算，以捍卫自由民主的台湾。