诸位领导：

我是佛教信徒，一个出家的比丘，法号慧真。1938年生。我经历中最
深刻的记忆，就是血淋淋的内战以及和血淋淋同样惊心动魄的党派政
治斗争。经过了漫长的血雨腥风的岁月，直到毛泽东死去，国家新的
领导人邓小平先生才提出了祖国和平统一的口号。这得到全国乃至全
世界爱好和平人民的拥护。和平统一的政治运作，虽是以民间团体为
主导，虽是在种种阻力中行进，总算没有停止它艰难的步履。但是至
今，1999年秋，竟出现了一股强大的逆流。

来源是新华社发的一则消息（北京8月31日电）刊载于9月1日《人民
日报》第1版，标题为《中共中央台办负责人发表谈话：严厉谴责李
登辉将‘特殊两国论’纳入国民党文件》。其中心内容为“李登辉执
迷不悟”，不仅顽固继续地鼓吹“两国论”，而且还执意将“两国
论”写入国民党的文件，作为国民党对大陆政策的指导方针，在分裂
祖国的道路上又迈出了危险的一步，这是“要与全中国人民为敌到
底”、“更是将台湾人民一步步地推向战争深渊”、“也是对中华民
族的背叛”。

以上论断是极其明显的断章取义，是肆意歪曲并强加于人的恶劣作
风。

国民党也有一个祖国和平统一方案──包括近程、中程、远程三个部
份。这些内容，中国共产党为什么不敢在中国大陆的报刊上转载，使
全国人民对祖国和平统一有个全面了解呢？李登辉本人一再解释说，
他并没有分裂祖国的言论和意图，“从来没有说过台湾独立”。对李
登辉的有关“两国论”的种种说明，为什么不全部告知全国人民呢？
既然如此，那共产党和平统一的诚意又在哪里呢？

中国共产党的领导者一贯标榜自己是历史唯物主义者。然而对“两国
论”这个问题，为什么就不能以历史唯物主义的观点来分析、判断、
并加以讨论呢？

回顾历史，首先是国民党建立了中华民国，然后才是共产党建立的中
华人民共和国。但是共产党并没有完全消灭国民党，所以，中华人民
共和国也不能完全取代中华民国。海峡两岸有识之士，各自提出了祖
国和平统一方案，然而种种方案存在着分歧。怎样解决矛盾、统一分
歧呢？既然要和平统一，当然是和平协商了。在什么基础上协商、谈
判呢？李登辉的“特殊两国论”就是为和平谈判的基础定位。

两国暂时并存的现象是历史造成的。中国有史以来历次的改朝换代，
都有一个或长或短两国并存的过程。历史造成的既定事实，为什么就
不容许人家说出来呢？这霸道得过分了吧！正因为现实是“特殊的两
国”，才有和平统一的需要。如果已经是一国，那么还需要再来统一
一次吗？

总之，隐瞒和曲解都是为了愚弄不明真相的群众，恃仗武力，挑动内
战。

和平统一对全国人民有利，而内战（无论其结果怎样）是包括海峡两
岸在内的全中国人民的灾难。这个尽人皆知的、被历史验证了无数次
的、最浅显的道理，中共领导人不会不知道。那为什么还故意隐瞒国
民党的和平统一方案、歪曲李登辉的两国论、拒绝汪道涵访问台湾，
进而煽动内战呢？其实，批判李登辉跟批判李洪志是同一个目的，都
是为了解救中国共产党自己内部的信仰危机。

马列主义被全世界95%以上的国家所拒绝、所抛弃，是有目共睹的现
实。在中国大陆，法轮功组织迅速发展，不数年内参加者超过了中共
党员的总和。其中有国家干部、共产党员，也不乏文化人、高级知识
份子。这不能说参加者都愚蠢、不辩是非、以至上当受骗。这正说
明，他们经过比较，感到马列主义、毛泽东思想比李洪志的歪理邪说
更加荒谬。举例说明：在处理各方面的人际关系时（尤其跟官长的关
系：雇工跟私营老板的关系）是采取真、善、忍的态度呢？还是采取
阶级斗争的策略呢？当然，善良人都会作出正确选择。

法轮功组织和其它民运组织以及在野的地下党派、合法的、非法的种
种宗教，参加人数愈来愈多。这证明愈来愈多的人抛弃了错误的信
仰，认识到马列主义、毛泽东思想的虚伪、荒谬及严重危害了。

共产主义的信仰危机，在全世界已病入膏肓，无药可救。取缔、逮
捕、挑动战争，使国家处于紧张状态，封住人们的嘴巴，等等、等
等，一概无济于事。只有老老实实改正错误，别无选择。要顺应大势
所趋、人心所向，立即停止歪曲事实隐瞒真相的错误舆论导向。要和
平，不要内战；要协商合作，不要阶级斗争。

我对祖国和平统一的认识：

（一）和平统一需要一个相当的过程，不可凭某些伟大人物的主观意
　　　愿，划定时间、克期求成。应循序渐进自然而然地弥合历史造
　　　成的裂痕。
（二）和平统一应是公开的。不应隐瞒、堵塞不同的方案和相反的意
　　　见。一切公开，才能证明你和平统一的愿望是真诚的、互利
　　　的；才能证明你是真的相信群众。这有利于对立的双方相互理
　　　解，融合为一；也有利于调动各方面的积极因素。只有公开一
　　　切意见，才能有效地选择正确方案和采取不同方案中的正确成
　　　分。

和平统一与“唯我正确”、“唯我独大”绝缘。仗恃武力，“只能按
我的既定方针办”，那势必导致战争。

说到战争，必须预先说明，对台湾发动内战有五大过患：

（一）杀伤生命、破坏和平、毁灭财产、葬送幸福、停滞经济、污染
　　　人心、两败俱伤、老外得利（指军火商得利）。这是一般内战
　　　都会遭受的过患。

（二）今日世界的通讯网络、信息传播可谓高超、发达而且相当普
　　　遍，要隐瞒对方的和平统一方案是不可能的，要歪曲对方的政
　　　治论点也是不可能的。如果“不按我说的办就动武”，那只能
　　　暴露中国共产党宣传的“和平统一”没有诚意，难逃挑动内战
　　　的罪责。

（三）中共进攻台湾是以无道伐有道。双方对比，社会制度、意识形
　　　态、人文素质、经济生产、科学技术、人均收入、环境保护、
　　　一般民众的生活水平、最低工资限、贫民救济，无论哪一项，
　　　台湾都高于大陆。台湾先进对大陆无害而有利，可供我们学习
　　　和借鉴。如果你是另一种心态，怕这面镜子照出了自己的丑
　　　陋，想打碎它，那么，我得指出：打伤人，必伤己。因为它就
　　　是你自己。（假如你心中有台湾人民）“解放军”，顾名思
　　　义，它所从事的战争，目的完全是为了解救那里百姓的困苦。
　　　可是，你有什么资格去解放台湾的百姓？还是向后转，回来解
　　　决自己贫困地区的温饱问题吧！

　　　也许中共会说，我统治的地面大，我代表正统。所谓一国，就
　　　是中华人民共和国。

　　　我认为，利用高压政策、优先发展杀人武器的统治，即使统治
　　　的地面再大些，也不能代表正统，更不能代表祖国的未来。这
　　　种意见，不是我最先说出来的，中共自己早在30～40年代就说
　　　过了。如果中共领导人健忘，可翻看毛泽东占领陕甘宁边区时
　　　写的一些文章。

（四）中共武力进攻台湾，必招致资本主义阵营重新集结，而这个大
　　　联合今非昔比。

　　　江泽民先生一再要求美国总统不要向台湾出售军火武器，结果
　　　是白费口舌。丢面子的原因是不明道理。其实，江泽民先生若
　　　真的信仰马列主义，时时想着老祖宗的教导，也就不会对美国
　　　生出非分之想了。

　　　马克思、恩格斯曾发出一个很著名的红极一时的号召，即“全
　　　世界无产者联合起来！”。但真正的无产者是没有联合起来的
　　　可能的。历史上出现的那种联合，实质上是马列主义的联合，
　　　或者说，是共产主义的联合。毛泽东是标榜不干涉别国内政
　　　的，但是他担任中央军委主席时，中国人民解放军曾以种种理
　　　由在朝鲜国内作战，在越南国内作战，在印度国内作战。我不
　　　想批评毛泽东的言行不一，只为说明全世界共产主义者联合起
　　　来是一种必然。何以知此？信仰相同、意识形态相同、政治制
　　　度相同，因而利害相关故也。也正是因此，才有了美国的《台
　　　湾关系法》。要求美国不要支援台湾当然不可能。资本主义的
　　　联合跟共产主义的联合是同样的道理。既然如此，那么，只要
　　　自家联合，不许人家联合就是不明智的，也是不道德的了。

　　　资本主义的联合及共同防御，是它的本质决定的。共产主义政
　　　治的最大特点就是坚持阶级斗争，以达到夺取政权：坚持无产
　　　阶级专政以达到消灭资产阶级，并最终消灭私有制。这样的
　　　“主义”，无论哪一国的老板都受不了。因此，不仅美、台联
　　　合是一种必然，随着形势的发展变化，全世界的资本主义国家
　　　都会联合起来的。共产主义体系当然也会联合。但这样的国家
　　　在全世界已经所剩无几了，而且都很贫困。北朝鲜在向南韩要
　　　饭吃。古巴人向美国偷渡一直落绎不绝。

（五）中国共产党所依据的战争理论，从根本上是错误的。

　　　中共的指导思想和理论基础是马克思列宁主义。而毛泽东是正
　　　统马列主义在中国的集大成者，并且研究过战争，指导过战
　　　争。我就从他的战争理论中摘录一个重要论点加以批判。毛泽
　　　东说：“战争──这个人类相互残杀的怪物，人类社会的发展
　　　终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但
　　　是消灭他的方法只有一个，就是用战争反对战争……”（见
　　　《毛泽东选集》第1卷158页。人民出版社1966年版本）

　　　这是很明显的谬论。全部历史证明，“用战争反对战争”的方
　　　法永远不能消灭战争。战争所赢得的仅是或长、或短的间歇。
　　　战争愈成功、愈有利，便愈引诱人们对战利的欲望；而战败者
　　　则时时伺机报复。这不能不孕育着下一次战争。战争类似赌
　　　博，却比赌博更多诱惑力，因此也更加毒害世道人心。中共掌
　　　权者隐瞒真象、煽动内战，也正是受了功利、欲望的驱使。然
　　　而，“一将功成万骨枯”，尤其内战伤害的完全是自己的同
　　　族、同胞，更何况别有用心地挑动内战，终究要被人民群众识
　　　破。好战份子决对不能成功。

　　　中国古代圣人说：“恃德者昌，恃力者亡”。这是千真万确的
　　　普遍真理。为什么力不可恃？力量对比是在不断变化的；它必
　　　然受到人心向背的制约和规定。所以只有恃德、顺应人心所
　　　向，才能取得最后胜利。反对战争、拥护和平、厌弃阶级斗
　　　争、欢迎和平协商、统一分歧、化解矛盾、实行互利的阶级合
　　　作──这就是人心所向，也是人民群众的真实利益所在。

以上意见，请诸位领导深思，择其善者而行之。

我正写着这篇文章，又看到了9月5日《人民日报》的一则新闻，标题
为：《泰国泰华社团举行盛大午宴欢迎江主席。》江先生在宴会上的
谈话，也涉及台海局势。这使我得知江先生远在泰国，竟能做到跟中
央台办负责人的论点保持着完全的一致。而市区沿街的报刊摊点，充
斥着“台海大战，一触即发”的醒目标题。这使我感到局势的严重，
便决定将此文作为公开信，上呈中央政府。另有一篇以前写的理论文
章一并寄呈。请求回信。

实现祖国和平统一！
全世界各民族大团结万岁！

1999年9月9日　比丘慧真　合十敬礼