半个世纪来，自我神化为“伟大、光荣、正确”的中国共产党，在淩
驾于社会一切权力之上的同时，从未承认中国大陆推行的是“一党专
政”政治制度，而以所谓“多党合作，共同监督”的动人词藻来掩耳
盗铃。由此也就制造出一种世所垢病的“中国特色”政治笑话──
“共产党领导的多党合作”政治制度！

世所共知，中国大陆的所谓八大“民主党派”，不过是中共装点“一
党天下”门面的八个政治花瓶；是衬托中共一花独艳的八片绿叶，可
谓设计精美，意义重大。这也就是中共取得政权后毛泽东不赞成“民
主党派”使命完成、要求自行解散的政治原因。

1956年毛泽东又在《论十大关系》中指出：“究竟是一个党好，还是
几个党好？现在看来，恐怕还是几个党好。不但过去如此，而且将来
也可以如此，就是长期共存，互相监督。”

邓小平主政后，则更干脆地说：“我们国家也是多党，但是，中国的
其它党，是承认共产党领导这个前提下面，服务于社会主义事业
的。”（《邓选》231页）这里所谓“服务于社会主义事业”，也就
是服务于共产党的事业。

由此可见，服从于“中共一党领导”，是中国大陆八大“民主党派”
的最基本政治使命。因而人们不难看到，每当共产党作决定、下指示
时，各“民主党派”便众口一辞、同表忠心，上演一台台“肝胆相
照、荣辱与共”的现实喜剧。无论中共跨过鸭绿江、抗美援越、支援
波尔布特，还是“阳谋”反右、10年文革和“6．4”血案，以及暗帮
萨达姆、声援米洛索维奇和打压台湾、封杀民主党、法论功、中发联
等，八大“民主党派”从未敢说一个“不”，反而不遗余力地始终维
护着一个共产党“一贯是正确”、“一贯代表人民”的政治神话。

政党是现代社会进行政治竞争、从事社会活动的利益集团；是社会不
同信仰、不同政见与利益的人相互集结的一种组织形式。任何人都有
权组党、参党。任何政党都是一部份人的组织。人与人是平等的，因
而也就决定了政党与政党间的关系也是平等的。任何政党都没有特
权，都不应被神化。又由于人与人的认识、利益与愿望总是不断变化
的和千差万别的，因而任何政党都不可能一贯代表全体民意。所谓人
民“一贯拥护”或“一致拥护”，是当代中国最典型的政治造假。今
日中国最大的政治迷信，就是“党迷信”，即党可以一贯代表人民，
“伟大、光荣、正确”，享有不容质疑的绝对领导权。“党迷信”在
本质上是反人性、反科学的。

由于中国社会是一个由“君天下”过渡到“党天下”的国家，党领导
制定宪法，宪法又规定党的绝对领导地位。可见中华人民共和国宪法
本身就是“主权在党”、“党权大于民权”的共产党意志化。这也就
是中共为什么要坚决反对“人权高于主权”的原因所在。

由于政党只是一部份人基于自己的政治见解和利益的组织，因此不同
的政党，就有不同的政见和利益；而不同的政见或利益之间是不存在
领导与被领导、决定与被决定关系的。如果一种信仰、一种政治主
张、一种利益，能领导另一种信仰、主张或利益，那么世界上就不存
在多种信仰、利益与政见的自由。既然政党间是合作的平等关系，就
不会同是领导与被领导的从属关系。而一党领导下的多党合作，岂不
是在画一个“圆形方块”。从形式逻辑推论，如果圆真则方假；如果
方真则圆假。两者不能同真。由此可知，所谓共产党领导的多党合作
制，不过是最具“中国特色”的政治笑话。而那些一党领导下唯命是
从的所谓“民主党派”，不过是党的属部而已。

现实中国大陆是一个中共“党天下”的党意志社会。所谓党意志社
会，就是以党的意志强制只服从自然律和自由本性的自然人，服从
“主义”的目的性的政治制度。在这样一种制度中，党意志无所不在
地干预、侵扰着社会生活的方方面面，如同电脑病毒侵蚀软体一样，
侵蚀着自然人的生存天性。

今天，中共无所不在地控制着社会的意识和组织，是中国大陆社会变
革一个无法绕开的政治现实。如果中共不想重蹈前苏共以“老子党”
自居、成为阻挡历史前进的反面力量而最终被人民淘汰的历史，则它
首先应当从变革自己开始，在指导意识上从神化党的“政治笑话”中
走出来，顺应圆工具全球化变革所导致的世界经济圆动、政治圆通和
文化圆和的自然要求，从旧文明对抗社会基础上的“阶级斗争”和
“革命”性质的政党，转变为新文明合作社会基础上的民主性质和改
革性质的政党，以平等的身分接受共同妥协、大家都赢的政治现实。
中共能否走出“中国特色”的政治笑话，是决定它未来政治地位和前
途的关键所在。(2000.5.8)