“统一”问题困扰了中华民族2,000多年。但它在最近50年来，让我
们耗费了太多的人力、物力、和时间。它是不是当前最要紧的问题
呢？这是很值得考虑的。

我以为，这个问题的答案是否定的。

首先，“统一”本身概念十分模糊。统一应该包括哪些内容？有些人
认为：所谓“统一”，就是把台湾地区的相关权力──国防、外交、
行政、……──拿到自己手里来，或者在我们的同意下，部份保留给
台湾。

为什么要这么做呢？是藉此来恢复中华民族原有的疆域吗？问题是：
要恢复哪个时期的疆域呢？是汉、唐，还是宋、元、明、清？按道
理，中国指的是汉人的政权，最起码是汉民族和其他民族平等同处的
国度。因此，元、清两朝的疆域应该不是我们现在要求“统一”的范
围。而且，如果我们拘泥于历史的沿革，我们现在的疆域本身有一大
部份本非属于中国。如果我们恬不知耻地把元、清两个外族对汉民族
实行殖民统治时期的疆域作为我们要求“统一”的目标，则问题更加
严重。元朝蒙古人统治时，中国的疆域十分辽阔。现任的中国领导人
大概不敢想要恢复那一大片土地。所有的中国人恐怕也会觉得没有那
个需要。那么，恢复清朝满人统治时的疆域呢？要实现这一目标，首
先要做的，恐怕应该是向俄国人要回被侵占的地方，而非向台湾作什
么主权要求。理由很简单：被俄国人侵占的地方，人们正承受着外族
的统治；而统治台湾的，却是汉人自己的政权。

当然，坚持追求统一的中共政权可能会说：我们不会放弃对于这些土
地的领土要求；但我们先须安定“内部”（我相信，即使像这样的
话，也只敢在私下说说）。这么一来，中共就陷入它自己所一直痛批
的“攘外必先安内”政策中了。这岂非历史的笑话！

但是，“统一”从来就不是一个先天“恶”质的东西。它之所以不
好，是因为中共政权不民主，又想做老大，尽量扩张它的小集团的一
己私利。

我想，如果中共执政的记录不是那么坏，“统一”对两岸人民有可能
是一个美好的计划。人们将因而共同拥有一个更美好的环境，可以更
自由地往来。商品货物交流更加通畅。经济发展更加健康。然而，由
于中共的劣绩，两岸在政治、经济上存在着巨大的差距，文化上也有
显着的不同。在这种情况下，强求两岸统一，是对台湾人民的不负责
任。因为，我们没有理由要求台湾人民也来与我们一起忍受专制社会
的痛苦。它同时也是对中华民族的不负责任。因为，我们需要台湾的
自由发展，以带动整个中华民族的现代化。更糟糕的是：中共政权完
全无视这些问题的存在，不考虑民族的整体利益，拒绝放弃已经给国
家带来深重灾难的专政，拒绝开放政治、经济，采取全方位自由竞
争。同时，它又为了维护政权的存在，把“统一”作为转移民众不满
其劣质统治的手段。这就拖累了两岸的政治、经济发展，使两岸骨肉
同胞间产生了不必要的隔膜，使分裂的现状难以弥缝。

大家不妨想想3,000多年前的周朝。那时，我们的祖先建立了众多的
国家。然而，他们拥有共同的文化基础和政治理念。所以，那个时代
所造就的文化，是迄今为止最丰富的成果。它使得华夏民族的扩张力
得到了最完美的体现。我们也不妨回视一下今天的欧洲。如果具有了
相同的、甚或仅仅是相近的文化基础，以及共同的政治理念，即使并
非同一个民族、在历史上从未属同一个国家，还是可以趋向统一的。

所以，“统一”并非急务。中华民族的当前急务在于：发展自己的文
化，滤去其中不适应现代社会发展、不利于人类的生存发展的方面，
而增添其相对应的内容。中共政权的当前急务则在于：尽快还政于
民，为中国政治的民主化做出自己应有的贡献。

不要再把“统一”当做一种政治手段吧！如果因此而使民族内部再起
流血冲突，让更多的领土──比如南沙群岛──落入他人之手，则肇
事者，无疑便是中华民族的罪人！（2000年4月13日于中国某地）