20世纪，人类出现了两种社会制度以及由它们派生的两种人生观念。
给我印象最深的就是人生价值观念的巨大差异。──社会主义阵营给
自己的子民灌输的是一种英雄主义的价值观念。而资本主义阵营给自
己的子民灌输的却是现实主义的价值观念。

最为明显的是在当年的朝鲜战场上。

中国的志愿军在“抗美援朝，保家卫国”的口号鼓舞下，人人都想在
战场上英雄杀敌、立功受奖、求个封妻荫子什么的，可就是没想到做
了俘虏怎么办。

结果，就有无数的中国人民志愿军真地被关进了巨济岛、成了战俘。
结果，敌也杀了、功也建了，但就因为成了俘虏而此生此世再无出头
之日。

而与之相反的是，同他们作战的美国兵，每人上前线之前，都写好了
多国文字的投降书。他们虽然也准备好了做空中英雄，也想在肩上加
几颗星星，但是也想到了一旦做了俘虏怎么办。

美国佬就是比中国人现实很多。真的，大事当前，虽然有成为英雄的
可能，但是英雄也需要付出代价。当英雄不光是要轰轰烈烈，更多的
时候是很窝囊、很凄凉的。

你看谭嗣同，“去留肝胆两昆仑”，很是英雄气概。可是想想那个缚
在木头车上的枯槁的躯壳、想想被北京市民百姓泼脏水、丢鸡蛋，也
实在是有点悲哀！

男英雄难当，女英雄尤其难当。

小说《红岩》中的那个江雪琴，英勇就逮、气概万千。可是，当她被
国军军官脱光衣服，当众奸淫之时，她就尤其悲哀！

经历了很多事，我才明白：其实，做英雄有时是很难堪、很窝囊的。

看谭嗣同，当初想做英雄的时候，就应该想到有被广大群众丢鸡蛋、
泼脏水的这一天；受不了这份窝囊气，当初就干脆不要去搞什么劳什
子变法。

那个江雪琴立志干革命时也应该想到迟早有一天会被一群男人剥光了
身子当众奸淫；否则，也就不要去参加什么共产党。

人生在世，选择自己的人生道路，一定要把此后将产生的种种后果都
要想清楚。否则，事到临头，来个悔不当初，那又何必呢。

大学毕业时，系主任给我留言：对待事业，心要热，头脑要冷。当
时，不知其中真味。事情经得多了，忽然想到，大概也暗含了这样的
意思：但凡做事，还是要想清楚了再干。

什么革命的理想主义？什么革命的英雄主义？

还是美国人最精明。你看，当中国人大肆宣传革命的英雄主义，美国
人却坚定不移地实行他们的资产阶级的人道主义。他们的飞行员飞上
天空，为国家利益而服务时，不光想到要做英雄，也同时想到了成为
俘虏的可能。尤其难能可贵的是他们的上司、他们的祖国也为他们想
到了他们成为俘虏后的可能。

这样，美国兵就有了很宽松的生存环境。美国可以不必为自己在成为
英雄的道路上将面临的更多的尴尬而踟躇、而畏葸。

现实，唯有现实，才会选择正确的人生道路、才会使自己永立于不败
之地。

说真的，这种现实，是一种成熟、是一种民族的整体成熟。

所以，我发现，成熟了的中国人已经不那么地英雄气概。很多事也是
瞻前顾后了。

在庆幸我和中国人都成熟的同时，我也陷入很深的悲哀──我们开始
和美国人一样地现实、一样地清醒、一样地宽容、一样地没落。

没了英雄主义的世界，少了点亮色。不过，它倒使我们自己变得坚实
沈着。

哎，这个现实的时代真是没落。