到网上贴文章的一大妙处是，像照镜子一样，立马就能看到文章的反
馈。我的《春到温哥华》一文，网上一位“大虾”义愤填膺骂为“神
经病”，另一位含讥带讽写评语说：“风景是好，工作难找”。

这一骂骂得我丈二和尚摸不着头脑。但在网上，如此轻描淡写的骂
法，还是顶顶客气的。遗憾的是，不知该“大虾”有什么背景、为何
对温哥华有这等深仇大恨。唯一可以透漏点信息的是：署名一看就是
子虚乌有的玩艺。将心比心，我恍然觉悟到，这又是身在温哥华的一
个优越性。假如还待在中国，不要说吃了豹子胆，即便吃颗原子弹，
我也不敢像现在这样真名实姓、明火执仗，到处贴贴子。

当然，自由是自由世界的公分母，并非温哥华土特产。不过，温哥华
的地理环境、人文气候更适合我等中国出来人，让我们更有可能把自
由的底蕴发挥得淋漓尽致。

先说气候，除了冬天雨多点，冬暖夏凉的温哥华简直无可挑剔。它占
尽海洋的便宜，却没有令人毛骨悚然的台风光顾；可以饱看冰雪胜
境，又不必忍受天寒地冻的不便。冬天雨多，也从未脾气失控，来一
阵中国南方习见的瓢泼大雨。常见西人不用雨具在雨中自由穿行，煞
是自在。大概就是因为温哥华的雨永远这么温顺的缘故吧。在这得天
独厚的地方，上山下海，各有其宜，选择太多了。

多元文化，是我辈新移民特别受用的人文气候。别的不说，华文报纸
不下于十种。有香港、台湾风味的，有大陆风味的，还有适合基督
徒、佛教徒的特种报纸。有钱买报看，无钱拿免费报；图书馆大门按
时开，有钱、没钱都能进。连在大陆，要看华文报纸都没有这样方
便。大陆的民工买不起报，只好站在街头巷尾的公共阅报栏前一饱眼
福。

工作难找，是自由的大碍，也是自由的代价或者报应。总不能一方面
要自由，另一方面还要政府和社会把什么都包着管着。好在有社会救
济这条最后的防线，可保起码的衣、食、住。找工作找得心灰意冷
时，我真地这样安慰自己：要不是老婆、孩子拉扯着，即或不找工
作，我还不照样写自己想写的文章、发自己爱发的歪论？干吗求爷
爷、告奶奶，非要去给人家当苦力、受剥削不可，非要做自己不愿
做的事情不可？为了面子？为了自尊心？打工就有了面子、有了自
尊心？

由此我想到，作茧自缚可能是妨碍我们华人尽情享受自由的不容小看
的遗传因子。为什么中华几千年精神文明的结果竟是明、清不及汉、
唐，汉、唐不及先秦，精、气、神一代不如一代？一个重要缘由，就
是中国的政治控制越来越严，中国的精神文明本身也越来越在仁义道
德的自我束缚上面下功夫。

走在唐人街上，眼看那么多的西人兄弟姊妹，破衣烂衫却自由自在。
华人店主腰包充盈，却仍在埋头苦干，连周末都不得清闲，一年到头
天天给拴在店里，我心里说不清是自豪、骄傲、还是悲哀。

对了，中国人好面子可以不顾里子，西人好里子常常不要面子。中西
文化的不同岂不正在这里？（2000年5月1日于加拿大温哥华）