一、民主形式与概念的多样性

民主形式和概念具有相对性。这命题是真。

为什么民主的形式和概念会出现多样性，即所谓不具唯一性？

粗略来说，主要有如下几方面。

（一）不同历史发展阶段，在民主发展成长过程中，有不同的形式和
　　　对民主持不同的理解。
（二）由于各国、各民族文化不同，民主在这些国家生根后产生具有
　　　这些国家文化特色而显出不同的特点。
（三）近世民主在国际上、在人心向背方面，己取得了无可质疑的合
　　　理性、正义性和最大的认同。于是一些专制独裁者也自称是民
　　　主，借此取得政权的合法性和在世人面前能下得了台。什么集
　　　中民主、指导民主……应运而生。真货假货杂陈，使人眼花撩
　　　乱、真伪莫辨。这是民主概念混乱的主要原因。

所以，如果说现今世界上的民主形式和概念不具唯一性是对的。但说
民主不具唯一性，则是以偏概全，是错了。

民主形式与概念的统一性

民主除了其形式和概念具有多样性外，有没有统一性呢？

有！答案是肯定的。

民主的共同性是它的实质和程序。大体上可作如下表述。

（一）这是全民的民主。亨廷顿说是：“全民选举最高决策者是民主
　　　的实质。”所有权力决策者和立法者，都必须通过公平、公
　　　正、公开和定期的选举产生。选举必须容许自由竞争。选民资
　　　格必须普及全民。没有经这一法定程序认可的执政者所组成的
　　　政权都是非法的政权，都不是民主政权。
（二）这是为全民服务的民主。从积极方面讲，这个政府必须为全民
　　　谋福祉，必须保护全民的权利，而不是为某一集团或某一阶级
　　　谋私利。从消极方面来说，这个政府不得侵犯人民的权利，尤
　　　其是人权。侵犯人权的政府不能称为民主政府，起码不是完整
　　　的民主政府。
（三）这个政权必须受执政集团外的监督。一个没有执政集团外的民
　　　间传媒和民间组织监督的政权必然是专制政权。只有一个法定
　　　执政党、只有由执政党操纵的传媒，这样的社会绝不会是民主
　　　的社会。
（四）这个政权内部必须分立成若干互相制衡的部门。政、军、公、
　　　检、法都在一个党领导下的政权架构，绝不是民主政权。

为了反民主，不承认民主的统一性

民主既有相对性也有统一性。所有民主国家无一例外，有统一性的民
主实质和程序。为什么反民主人士不承认民主实质和程序的统一性
呢？

很简单，要否定民主：既然民主没有统一性，当然就不应该、也没有
必要向别人学习民主了。这就能把民主拒诸大门外。

比如说，电脑到了不同的国家，不论是外形、硬件或软件都会受相关
民族的文化影嫌邙有所改变。我们可不可以说，因为电脑外形、硬件
或软件没有唯一性而把外国电脑拒诸门外？可以不可以强调要结合中
国国情而用算盘代替电脑？我们在对待物质世界方面还没有发现这样
的傻瓜。但在对待精神世界方面，类似的傻瓜遍地皆是，随手可拾。
大多数反民主人士都属这类傻瓜。

反民主人士就是用真的命题来反民主。

我们看亦文是这么说的：“在现实中只有具体的民主，只有符合自身
客观需要的民主，其形式并不具有唯一性。”

亦文没有用真话反民主的意图和表现。问题是，用民主相对性反民主
早已成了维护专制人士的例牌货。亦文只是为他们提供免费弹药罢
了。

反民主人士的逻辑

专制人士反民主的逻辑是这样推演的。现实中只有具体的民主没有抽
象的民主。民主只有和本国国情相结合才能存在，所以民主没有唯一
性。这是第一步。

第二步是，因为有第一步的原因，所以我们不能照搬外国的民主。中
国只能采用和本国国情相结合的民主。

这第二步有两个问题。一个问题是它比不能照搬西方民主更进一步，
连非西方民主也不能要。另一个问题是，中国根本不准研究民主，不
管你是外国民主、还是儒家民主，更不准行民主，也就是说世界上根
本没有中国式民主。用不存在的结合中国国情的民主去否定民主普遍
性和民主的实质，达到永远把民主排斥在中国国门之外的目的。

第三步是，把现在中共的专制制度强辩成是符合中国国情的民主制
度。

这可从两方面得到印证。一是网上和一些传统传媒已有人指鹿为马地
叫嚣说，现行的一党专政就是结合中国国情的民主；二是中共的头头
已较多地说要把中国建设成民主国家了。据他们所说，民主是和专制
同义的。在这第三步中还伴随一个误导性的旁证。这就是无限拔高目
前经济增长的意义和成就，说是一党专政领导中国经济发展是一条符
合中国国情道路，并从而推导出现在中国的社会主义道路就是符合中
国国情的建国之道，也就是符合中国国情的民主之路。既然民主没有
统一标准和内容，有什么理由不能说现在中国已经是实行中国式民主
的国家了呢？

我们认为民主有固定的实质内容和必要程序。任何国家，包括中国的
民主必须涵盖这些固定的实质内容和必要程序。要结合中个国情和文
化、创造具有中国特色的民主形式是可能和必要的。要用中国特色为
藉口去反对民主的实质内容和必要程序是错误的。这个企图必然以失
败告终。