一、中国民运对军队的意见

中国民运对于军队的意见是，军队应该国家化。它主张军队在国内政
治力量之间保持善意中立。

不要企望战争能使他们获得多少荣誉。和平、理性才是他们最大的利
益。一将功成万骨枯，这里缺少太多太多的自主性。功成的一将并不
一定智慧卓越、武艺超群；枯掉的万骨或许更胜于常人。中华民族从
来就不是一个爱好和平的民族。对于历史的一般性了解，当证明这一
观念并未失真。多少好男儿，当年如他们一样意气风华，今日尽化为
尘灰。中国民运深知这一悲剧对人的价值的颠覆，因而致力于矛盾的
非对抗性转化。

所以，在这场社会转型过程中，军队将遭遇一场从未遭遇过的战争。
中国民运致力于将这场战争框化在人的头脑里，从而保证军人、军队
和他们亲人的利益。人，不应当使自己和别人成为天命不夺的枯骨一
具。

二、中国民运对腐败份子的看法

中国民运认为：现实中的腐败是制度性的，因而主张制度调适制止腐
败。观察表明：现在那些被惩治的腐败份子更多并不是因为腐败而被
惩治。他们只不过是现实政治结构中必然衍生的权力争夺中的失败者
和牺牲品而已。所谓杀鸡吓猴，鸡并无必死之罪，它只因被作为吓猴
时才有了死罪——替罪羊。现实政治制度必然产生腐败，甚至鼓励腐
败。腐败的责任岂能够任由人来承担？让我腐败的是你，惩治我的也
还是你！被惩治的腐败份子，我——一个人权民运人士──，为此为
他们鸣不平！因而，我认为，中国民运同时也是腐败份子正当利益的
代表者。根除让人腐败堕落的制度，让人从鸡、羊、狗的境遇中回归
到人本身。中国民主化进程的推动，是所谓腐败份子获得新生的光荣
选择。

三、民主可以让全民得利，因此中国民运代表全民利益

一般人认为，社会利益的调整必然导致一部份人对另一部份人的利益
的损害，从而引发社会冲突或社会对抗。其实未必如此。

◆当南非的种族歧视制度存在时，受损害的难道仅仅只是黑人？
◆当南非实现民族和解后，获得利益的难道仅仅是黑人？
◆当“人民公社大锅饭”风靡中国大地时，受损害的难道仅仅只是乡
　下的农民？
◆当“包产责任制”最终确立时，何曾损害谁的利益？
◆当冷战铁幕降临时，受损害的难道仅仅是生存在共产世界里的的人
　们？
◆当冷战的铁幕消除时，获得利益的难道仅仅只有生存在西方资本世
　界里的人们？
◆当台湾问题能够实现非武力解决时，获得利益的难道仅仅只是台湾
　人民？
◆当民主、自由的社会理想在中国大陆实现时，哪里会有什么失败
　者？

利益的获得和保障并非注定靠剥夺他人才能实现。矛盾并非注定靠对
抗来消除。这是中国民运敢于宣称它代表全民利益并不惮去实现和不
惮得不到民众普遍理解支持的根本原因！