王丹先生前不久在纽约法拉盛图书馆的一次关于“6．4”的演说中提
到，“学生有错”，因为，“学生在当时的策略问题上有失误，比如
采取‘绝食’的方法时没有足够地考虑各种可能的后果，尤其是当学
生运动转化为全民政治运动时，学生领袖没有调整思路，而仍拒绝做
任何策略上的调整”，“而政府向学生开枪则是有罪的”。

“6．4”无论如何是一个悲剧，一个民族的历史性的悲剧。无论是学
生或政府，双方都得到了一个谁也不愿意看到的最坏的结果。学生的
改革与民主诉求没有得到满足，却为此付出了生命的代价。政府开枪
屠杀了自己的人民，为此得下了永远也做不完的噩梦。假如学生在
“5．19”戒严之后能够审时度势、急流勇退，假如“6．4”的那个
早晨不发生流血的悲剧，……那么，中国的改革与发展将肯定会面临
一个轻松得多的政治环境；无论是政府、还是“6．4”的发起者们，
都不必为此背上一个沉重的历史包袱……

可历史没有“假如”。它只有单调的、残酷的“不可逆性”。人死了
就死了，死者不可以复生；镇压了也就镇压了，即使知错，也为时已
晚。剩下来的事情，不管你是什么样的心情、什么样的处境，该干什
么还得干什么去——否认这一点，就不是唯物主义者的态度。

对于政府来说，在“6．4”之后继续推进改革开放，在建立起历史功
勋以后再找一个下来的台阶，这应该是当时唯一正确的选择。可事实
上我们没有这么做。我们不仅没有推进经济的改革和政治的改革，甚
至连提出改革的勇气都已经丧失了。结果几年下来，使大家的处境越
来越糟。

如果说“6．4”是我们民族的不幸，那么“6．4”以后政府丧失了彻
底改革的信心，则是不幸之中的更加不幸。我们已经陷入了一个泥
潭，并且越陷越深。就好象是沾染了白粉的瘾君子一样——拒绝改
革，维护既得利益，它当然能够带来巨大的快感；但这种快感所带来
的结局，便是通向地狱！

这就是我们所面对的现实了：改革的停滞导致国内外矛盾空前激化，
让人一筹莫展！一想到国家的发展，我便立即心乱如麻！

政府与民众已经陷入了一种空前的对抗状态。而几十年与人性打交道
的经验告诉我，对抗的成本是极大的，而且往往是事倍功半、甚至是
南辕北辙的：对政府是如此，对民众也是如此。所以，不管别人怎么
想，就我个人来讲，我希望终有一日能找到一条对话的途径，使国家
从拒绝改革一味对抗历史进步潮流的可怕现实中解脱出来。

“一个中心两个基本点”被称为共产党的“比基尼”。这其中就包括
“坚持改革开放”。所以我对于真正的改革终将开启这一点是充满信
心的。一条路走到黑，国家将没法发展：光工人静坐讨饭吃那档子
事，就足以把人烦死！不改革，或不搞真改革，那就会不得民心，不
容于天理。

只要改革，就不可避免地要涉及“6．4”。虽然给“6．4”平反目前
看不到希望，但这一天的终究会到来，恐怕是没有人会怀疑的。即便
是“6．4”的制造者，他们所能做的，无非也只是将这一天的到来尽
量拖延以求自保而已。假如能不追究他们的责任，消除他们心理上的
负担和恐惧，那今天给“6．4”平反也未尝不可。

可这事实上不可能。对抗和仇恨已经深深地植入到了一些人的心里。
民族的悲剧肯定还会在相当长的时间内持续下去。

这也是我对王丹先生的话深为感动的原因。承认学生有错，至少是对
这种悲剧性结果的一种反思。不管学生的主观愿望如何正确，但我们
需要反思的是它的客观后果。

当然，我们更需要期待政府的反思，期待“6．4”当事者双方的良性
互动。反思、忏悔，那是我们这个民族的希望啊！

“6．4”所积累起来的能量要慢慢释放。先从经济改革开始，推动彻
底的私有化，然后以经济为依托，推动普选制度的实施，并同时对政
治犯予以国家赔偿。时机成熟的时候，再对“6．4”进行彻底平反。
这也许是一个可以双赢的选择方案。

为天下计，为人民计，也为自己计，我们希望当事者能以一种合理的
方式早日解决“6．4”留下来的政治“遗产”，如此，实为天下苍生
之幸！

（2001年4月28日于中国湖南省娄底市）