依慈悲心关怀他人、体谅他人是佛法的精髓

4月2日至5日，达赖喇嘛在林口体育场举行了弘法活动。6、7日两天
举行了“千手千眼观音菩萨灌顶”法会。他弘法开示，吸引了数以万
计、修学显密佛教的中外信众，体育馆座无虚席。

在弘法会一开始，达赖喇嘛就点出为何要修法的理由。他认为，无论
是自己或他人，所有众生自然会产生“我执”，一旦有我执就会产生
“有我”、“爱我”之念，接着又有痛苦和快乐的感受，而有离苦得
乐之的感觉。在对于我的认识、念头，加上爱我的念头，产生离苦得
乐，这种能力不需他人给予就能获得。佛经阐述的空性见解，是佛法
与其他宗教最不同的殊胜之处。佛教正是以此要旨帮助众生离苦得
乐。大部份人追求离苦得乐的方式在于透过感官满足五欲需求。但往
往在五官获得满足之后，内心仍然无法快乐。

达赖喇嘛指出，他讲经的目的就是要以宗教净化人类心灵，强化人类
的慈悲心。他并希望信众要学会体谅、关怀和照顾别人，如此就能将
人们的内心痛苦解脱出来。他强调，修持佛法要能不造成伤害，诚
实、诚恳的持续，才能获得真正的安乐。

达赖喇嘛还表示，人虽然远比畜生道有智慧，但这些聪明才智有时难
免还是会带来痛苦。由于这些痛苦来自内在精神层面，不能光靠追求
外在因缘予以断除。现代社会科技非常发达，电脑已经为人类处理非
常多的事物。但是，电脑没有办法消除内在的“痛苦”。想要消除内
在的“痛苦”，唯有透过内心思维和修持空正见，才有可能完全克服
或消除痛苦和烦恼。

他进一步指出，有人不相信宗教，视宗教为毒药或者只是为寻求内心
的依赖者，往往都无法获得真正的快乐。相反地，有宗教信仰的人，
会无时不照戒律去修持，会以慈悲心、关怀和体谅他人，照顾别人，
反而容易得到快乐。

对于不同宗教信仰，达赖喇嘛认为，众人有不同的意识，因此只要是
有好教义的宗教，是值得众人去信仰的。而他也认为，不一定每个人
都要信教，因为人天生就有善良的一面，宗教只是一种提升、加强善
良的天性。因此，人类的价值观非常重要，要懂得相互尊重和学习。

在弘法现场，达赖喇嘛还特别对信众所提出的有关法轮功是否邪教、
自杀行为、警察工作、红包文化等问题作了详细而明睿的回答。

在灌顶法会结束时，达赖喇嘛还将邀请单位供养他的10万美金，以及
他自己另加5万美金全数捐赠给“9．21”灾区作赈灾基金。

立法院演讲：达赖喇嘛提倡普世关怀

应中华民国立法院的邀请，4月2日下午，达赖喇嘛莅临立法院，畅谈
他对普世的关怀及以宗教提升人类福祉的信念。院长王金平在致欢迎
辞时表示，达赖的原意是“智慧的海洋”，喇嘛指“传法的上师”，
因此达赖喇嘛代表了“充满圆满智慧的弘法上师”，第14世达赖喇嘛
受此称号，名实相副。

达赖喇嘛在演讲中表示，地球是人类唯一的家；无论一个人背景如
何，都有责任关怀人类、关怀地球；更何况人类彼此相互依存，在关
注自己利益的同时，也应该关注他人的利益。他相信，彼此尊重、关
怀、欣赏和容忍，正是人类最可贵的价值。基于这样的信念，他一直
应用自己的佛教哲学，致力提倡人类的意义，反而不是很在意推广自
己的宗教信仰。他也一直在努力推广世界各宗教间的和谐与融洽。

针对西藏政教问题与未来，达赖喇嘛表示，政治责任与宗教信仰应当
分开。

达赖喇嘛转世制度是否继续存在，应由西藏人民决定。藏人要维持就
维持，认为没有必要，也可以终止。而他在1992年，已曾公开声明，
假如有一天回到西藏，他愿意交出政治权力给民选的政府管理，再也
不管世俗的事务。未来流亡政府内阁也不再由他提名，完全由选举产
生。达赖喇嘛强调，如果有一天回到西藏，他坚持自己只负担宗教责
任，至于政治问题，应由地方政府负责。

他也表示，西藏目前正面临文化、传统、自然环境等灭绝的命运。达
赖喇嘛身为西藏自由代言人，他尝试找出能共同解决的方案：那就
是，以和谈求共识。然而，他从未得到中共的善意回应。中共宪法虽
然规定西藏自治，却对西藏采取高压统治。当局的做法反而使西藏人
为之憎恨、伤心、失望。这样对中华人民共和国也不好，可以说是共
同的灾难。