凶残暴虐的张君特大系列抢劫杀人团伙终于全部落网了。他们将受到
法律的严厉惩罚。

张君是怎样变为一个嗜血成性、滥杀无辜的恶魔的？原因或许能分析
出很多、很多，然而，谁也无法否认：社会不公是一个重要因素。

有人说，张君小时候曾经拿5毛钱跑很远的路买肉，给他临死的母亲
做肉丸，来满足母亲最后的心愿。可见他人性中的确有善良的一面。
5毛钱是个什么概念，尤其是拿一个高干子弟和一个农民的儿子来比
较的话，这是否是个残酷的现实呢？由此，现时社会上的仇富和仇权
现象的滋生，事实上源起一个早有的温床。

也有人说，从一定角度来看，张君案也是83年第一次“严打”的产
物。张君为自己辩护时说，他早年因为和别人打了场架，就被判3
年，而别人所为比他更甚，却毫毛无损，他因此而产生了对这个不公
的社会的强烈不满。

还有人说，张君的残暴心理，多少由于他以前在监狱所受的非人待
遇。这对于自尊心及异常顽强的人，将产生毫无人性的、畸形的报复
心理。张在这次被捕后曾说，如果以前的监狱对他象现在这样，他也
许就不会走到这样的下场。

上面三种说法都是在互联网上看到的，如果成立，那至少可以说明：
在张君堕落成为一个大魔头之前，曾经亲身体验了社会上的三种不
公：一是分配不公，二是司法不公，三是监狱中的不公正待遇。分配
不公与司法不公问题，人们说得太多了。我今天只想说说第三种：监
狱中的不公。

鄙人虽无蹲狱的经历，然而屡屡听说：小偷被抓进派出所时往往要挨
打；犯人在狱中有时也会受体罚、挨打等。应该说，张君初次入狱时
受到了“非人待遇”，还是可信的，至少是可能的。而这次落网却大
不同了：他在狱中不但得到了“人格上的尊重”，还享受到了一些优
惠待遇：比如晚上加餐、狱中下棋、应他要求给他装上一台电视机让
他看中央电视台和重庆电视台的电视节目、为他弄来一些书和期刊杂
志，如《水浒传》、《知音》、《醒悟》等……。张君在对比前后入
狱所受到的迥然不同的待遇后，也感慨地说：中国毕竟进步了。

中国确实进步了。这应该是个不争的事实。中国已在近年签署了联合
国关于人权方面的两个国际公约。现在狱中的状况自然应该比17、8
年前要好。然而，张君也忽视了他自身的变化：17、8年前，他不过
是作为一个普普通通的斗殴犯入狱的；如今却不同了，他已是举世闻
名了，不但有媒体报道、记者采访，连审讯现场也由中央电视台向全
国直播。这，怎能与17、8年前同日而语？反过来说，如果不是这一
次的“名扬天下”，谁会想起“吴下阿蒙”那曾经遭受过的不公正的
待遇？

17、8年前，加在初次入狱的张君身上的“非人待遇”固然不该；那
么，现在给予他的“优惠待遇”是不是就合情合理呢？据我看来，也
未必。

公民在法律面前应该一律平等；犯人在狱规面前也应该一律平等。如
果晚上加餐、下棋、看电视、看书报等是符合狱规的，是犯人应该享
受的，那么，每一个犯人都应有权享受；反之，张君也没有理由拥有
此种“特权”。

当年在战争时期，我们抓了敌方俘虏，也不准虐待，“不许打骂不许
搜腰包”。如今，我们有什么理由虐待犯人，有什么理由不尊重他们
的人格？须知，对犯人的“非人待遇”，极有可能催发他们的逆反心
理、报复心理，催发新的张君、新李泽军“茁壮成长”，催发新的犯
罪集团的形成。

我们有什么必要给落入法网的特大系列抢劫杀人团伙首犯张君以“优
惠待遇”？这种新的不公平待遇会不会使普通犯人产生幻想：怪不得
我受到虐待；或者说，怪不得我没有获得“优惠待遇”，原来是我没
能干出象张君那样惊天动地的大案来！

我想，我们只有真正地、尽力地营造一个公平、公正、公开的文明社
会，才能铲除滋生张君、李泽军的土壤，才能减少恶性血案的发生；
我们13亿同胞才能共同享受安宁、祥和与幸福。