在中国大陆，越来越多的人认同了民主这一人类文明的成果。民主的
理论问题可能比较复杂，涉及到政治学、经济学、文化学、社会学、
人类学等诸多领域。但民主的方法，从美国的总统选举，到日本的政
权更迭，到菲律宾和印度尼西亚对前总统的审判，资讯的日益发达，
使得中国大陆的老百姓，从信息被严格封锁、知情权被野蛮剥夺、真
相被肆意歪曲、表达权被层层限制的政治桎梏中，有了一定的参照和
对比，自省与觉悟：同样是人，为什么我们必须得忍受这样的待遇
呢？

好几年前，李鹏在回答国外记者提问时，谈到民主这个话题。该李老
调重谈曰：“中国有中国的国情，西方那一套民主不适合中国。”我
在采访过程中了解到，许多老百姓在思维方式的惯性的支使下，对此
观点却表示理解和赞同。偏偏有一位香港杂志不“识相”，捅破了这
层窗户纸：“印度、马来西亚、巴基斯坦这些发展中国家，包括非洲
一些贫穷小国也在搞民主选举，搞多党政治，搞全民公决，难道就能
一古脑把它们划归为西方吗？”如果李鹏不正面回答这个问题，死抱
住“中国国情”（实质上是一党独裁）这个酱缸不放，那么他不是独
夫民贼又是什么？

在此前提下，还有一种习惯性思维。那就是：“任何人、任何政党上
台都想把国家搞好，就算你当上国家主席，还是一样会这样（党天
下）搞的。”这就说到民主的方法问题，也就是说民主的进程及适应
的方式。──无论哪种方式，必须让人们有一种基本认识。那就是：
民主首先是一种习惯。

在关于民主与方法的启蒙的讨论中，有这样的看法比较为一般群众所
认同。那就是：

（一）在高校中强化业务挂帅，培养和引导民主讨论的气氛，从而淡
　　　化党对教育的奴化管理，直至党的组织和影响退出高教领域。
　　　需要指出的是，越来越多的高校师生认识到了这一点，并致力
　　　于去实践；
（二）加强对新闻舆论从业人员的资讯渗透，以便为将来正确表达事
　　　实真相做充分的思想准备。据了解，大量的参加过1989年学生
　　　运动学生，已经成为各地各种媒体的业务骨干，但对自由、民
　　　主思想及科学精神的理解各有不同。即使在不久的将来新闻逐
　　　渐开放了，媒体之间、知识份子之间的思想交锋，必将掀起持
　　　续不息的高潮；
（三）通过各方面不懈的努力，促使党的组织管理体系从司法机关淡
　　　化和退出，使得司法机关独立于各种思潮、各种党派势力之
　　　外，为最终会达到的司法独立和真正意义上的政治稳定做好铺
　　　垫。

总之，民主进步，匹夫有责。尽管前面还有许多的路要走，但在未来
的历史大审判面前，我们可以自豪地说：“我问心无愧！”