自王策返国上书《中共执政三十年不变改良案》后，指斥王策为投降
派的并不多，且有别有用心者。本文且不论它。说王策是温和派的则
不少，其中以素为大家所敬重的严家祺先生为代表。严先生说：王策
是温和派中的温和派。此话也对、也不对。因为，王策并不总是温和
的。

97年初，邓小平死时，王策写了一篇文章《邓小平盖棺论定》，刊登
在《中国之春》上，字体小得要用放大镜才能看得清。《北京之春》
在邓死后发了一期专辑《盖棺评邓》。我当时看了这期专辑，因为十
分震惊和痛心，就保存了这期专辑。幸好至今还在，找了出来，可以
为王策并非总是温和的作佐证。

温和与否相对而言最能说明问题。

《北京之春》97年4月号上共有19篇评邓文章，6篇集体的，13篇个人
的。绝大部份文章在批邓、评邓的同时都要为邓颂功摆好，或为邓颂
功摆好时批邓、评邓。最能说明问题和表现出感情色彩的是对邓死的
用语。我统计了一下，直截了当说邓死了的6篇，其余13篇或说“逝
世”、“去世”、“与世长辞”、“离开人世”，或挖空心思说“走
了”，甚至有说“值得我们悼念和追思”的。小心翼翼，温情脉脉，
字斟句酌，煞费苦心的心态跃然纸上。这里，我无意评议这些大作及
作者。我只是想把这一事实点出来，以对照王策当时的观点、当时的
态度、当时的高瞻远瞩、当时的敢说敢为、当时的并非温和。

王策在《邓小平盖棺论定》一文中开宗明义第一句是“邓小平死
了！”接下去说：无论世人、历史、中共将如何评价邓，无论中共将
给邓戴上多少顶桂冠，邓作为中国民主的头号敌人，则是可以盖棺论
定的。然后，他历数邓在57年反右，在66年文革初期，在79年西单民
主墙，在89年“6．4”，是如何与民主为敌。指出邓差不多每隔10年
都要向民主举起屠刀，恶狠狠地砍下来。就这一点上，邓之罪恶比毛
有过之而无不及。王策在《邓小平盖棺论定》一文中半句也没有提邓
所谓功绩。“6．4”死难者血迹未干，冤魂未散，反右以来数百万以
至数千万志士仁人、无辜民众受苦、受难、受罪的惨状犹历历如在目
前，何能对邓这一罪魁祸首评功摆好！无论以何为借口，全面也好，
客观也好，公正也好，和解也好，宽恕也好，都是对死难者和自己的
侮辱。等邓氏同伙及其家族，等中共对此哪怕是有一丁点的认罪、忏
悔、歉疚，我们再来全面、和解、客观、公正，再来宽恕，难道就迟
了？难道就来不及了！

王策温和吗？在评邓的重大原则问题上，一向菩萨低眉的王策，显示
出了金刚怒目的一面。要知道，王策本人是邓小平改革开放的受惠
者。文革前，王策因父亲系历史反革命而与高等教育无缘。高考恢复
后，他才有机会跨进广州中山大学的校门，继而来到美国深造，获得
政治学博士学位。王策同邓小平无个人仇怨，连他父亲的反革命也是
49年前任职国民党政权之故。若出于私心，他可以“悼念和追思”邓
小平，“感激”邓小平，为邓小平的“逝世”“悲哀”。这种迹近献
媚的温和，王策做不来。他拍案而起，直斥“6．4”屠夫邓小平乃中
国民主的最大敌人。这大是大非的原则问题是不容模糊、含混的，不
容温情的！要说温和，王策在为文的遣词用语上并不使用罪该万死、
千刀万剐等激烈的语词，大约是儒家传统情怀及皈依基督后，仁恕、
宽容一面不自觉的流露。

仲维光先生、苏炜先生二位评邓大作是97年4月号《北京之春》评邓
专辑中最直截了当说邓死了的文章。仲文说：“邓小平制造了人类历
史上从来也没有的大屠杀，在全世界人们的眼前，用坦克、机枪杀死
手无寸铁的学生和市民。这种屠杀和当年希特勒在集中营大规模屠杀
犹太人没有任何区别，甚至还要过之，因为独裁者对不同意见的镇压
是不奇怪的。但是，历来的独裁者都是只敢偷偷地干。只有邓小平，
公然在全世界人的面前杀给大家看。他要杀给中国人看，看你们谁还
敢反抗。他要杀给世界人看，嘲笑你们的制裁。他不但杀了，还要
说：杀他几十万，安定二十年，外国人还是照常要跟我们做买卖。他
杀了人，还蔑视活着的人！”“邓小平死了。我作为一个人来说，看
着从政治对抗，从股市行情上等等的对他的评价甚至赞扬，我感到荒
诞、可悲。我们每一个人都有和邓小平一样的生命，凭什么他就能杀
我们、侮辱我们、随意处置我们的一生？和对希特勒一样，我不会、
也不能说他任何好话，因为我是一个‘人’！”

如果说，仲维光的金刚怒目具备强烈的感情色彩，在一片几乎可说是
颂邓声中尤其显得难能可贵，那么，王策的金刚怒目则独具论理色
彩，彰显了王策政论家的本色。仲文和王文是97年邓死后海外评邓文
章中的双璧。建议大家找来一读。

王策是温和的，但他并不总是温和的。他直斥邓小平是中国民主的最
大敌人，半句好话都不说，并不在意当时大多数民运精英评邓的温和
甚至温情。涉及到中共及中共头面人物的历史罪恶，涉及到历史真实
时，王策是勇敢的、尖锐的、坚定的、理性的、实事求是的、不随波
逐流的、爱憎分明的、敢说敢为的血性男儿。一旦面对如何推进大陆
的民主化进程，如何促使中共早日实施政治改革这样重大的、具体
的、实际问题时，这样关系到10几亿人的生命、生活时，他决不忌讳
别人对他产生的“投降派”、“王三十”等误解，坚决坚持一贯温和
的，十二分理性的立场和态度。这个时候，他是一位最坚定的和平、
理性、非暴力主义者；这个时候，他将中国人民乃至全人类的福祉摆
在第一位。

王策在发表《邓小平盖棺论定》的一年后，就大胆地提出了《中共执
政三十年不变改良案》的构想，并毅然决然返国上书。这才是真正的
坚持原则和体现温和。只有既具政治家的胆识、器度、才具，又兼具
革命家的无私无畏，才能做到。

写到这里，我想起严家祺先生曾在邓死后的一篇文章里写到江泽民。
江在邓死的追悼会上心神不定，两眼溜来闪去。电视画面上，大家都
看的很清楚。但只有严家祺先生对此作了绝妙的讽刺。大意是说江的
眼神是警察所熟悉的在闹市东张西望的某些人物的眼神。这是我读到
的严家祺先生文章中唯一的幽默。严家祺先生是一位严肃、温和的政
治学学者，又曾是体制内的人，只要稍存私心，完全可以避开对江泽
民的这类评议。然而严先生并不。行文有势，势至此，心无私，就写
出来了。严、王评江、邓，异曲而同工，同是温和者而作激烈、尖
锐、深刻、犯忌说。没有无私之心是不可能有此无畏之境的。

王策以师礼待严先生，而严、王年相若。王策不枉也，王策不孤也。
王策并不总是温和的。

我愿读到严家祺先生和其他人关于王策是温和派的具体深入的议论。

谨以此文纪念王策被捕两周年。(2000.11.3)