2001.9.11 b

抛开一些老左气味不论，邓力群等谴责江泽民的“7．1”讲话违背党
章、消解党的性质、大搞个人崇拜、亲美媚资、欲致党分裂等等的文
章，有几点值得肯定。

一是开了指名道姓公开批评中共“核心”的好头。这样的批评是中共
治下从来没有过的。想想过去对毛泽东跟得不紧都会有杀身之祸，而
从“民主墙”开始的20多年来，因为批评邓小平、江泽民，又有多少
人身陷囹圄！如今还是“以江泽民为核心”、高官们吹捧“三个代
表”唯恐表态不速的年头，直呼江泽民，而且批判得如此尖锐，对这
种批评风格我是要表示尊敬的。坦率说，我是没有这样的勇气的，尽
管批评的勇气不一定体现于指名道姓。

二是用《党章》条文公开批评现行领导“核心”。这也是我从未见过
的。不管那章程制定得怎样，站在程序理性的立场看问题，不无以法
治党的形式正义。这种批评如果多起来，蔚成风气，我看共产党依法
治国也就差不离了。治国是治党的延伸。党内充满人治，那就根本不
可能以法治国。我个人坚持认为，邓力群等人对“7．1”讲话的批
判，有助于通过严肃《党章》、提高人们的程序意识。

三是对个人崇拜的批判。尽管批判得不够深刻，但是已经足够尖锐。
这一点的进步意义，怎么评价也不算溢美。不能因为人家是老左派，
就看轻这方面的意义。当然，既然是老左派，我们都首先要看到，他
们对江泽民的谴责，首先应当表现到他们对自己的反省，否则，只能
是权术摆在了首位，连道德上的起码真诚也没有的。

如果仅仅就这三点而论，我认为，邓力群等人也堪称共产党内的开明
派。我希望这次公开了的党内争论，能给中共自身的民主建设带来积
极的影响。按理说应当有的。如果邓力群他们不是出于权术的考量，
而是太阳从西边出，是真正出于发自内心的“道德热情”，那么，他
们就一定会坚持下去。这不无磊落的政治品质，我觉得无可非议，甚
至很可敬！

1998年，《交锋》一时成为人们的兴奋点。我就跟朋友们说：我不同
意《万言书》的观点，但我坚持认为邓力群他们有表达自己观点的权
利！今天我的这一想法应当说是更加突出了。现在《真理的追求》等
邓力群们的“喉舌”已被喝停。我是经常注意翻翻这些刊物的，心中
不免也有了某种失落。恰好友人深夜来电讨论个中的是是非非。友人
不同意我的想法，说我不善于从政治上考虑问题，认为如果当局继续
听之任之，鉴于社会上普遍存在着“造反”、“革命”的心理情绪，
可能会酿致动乱。看得出友人对当局的举措是持理解态度的。友人是
一直受到当局严厉打压的。他的话令我陷入深深的沉默——中国真是
复杂起来了。

翻侧床上，我想到：“毛文革”（有学者主张有两个“文革”）结束
后，邓力群们从1978年11届3中全会前的开明派，很快变成“坚持四
项基本原则”的邓小平派，再到1989年大屠杀后“反对市场经济”的
“毛派”，今天摇身成了“护（党）章派”。其间整过多少好人，扼
杀过多少中国进步的生机，大搞个人崇拜的恶势力，今天也反对起江
泽民的个人崇拜来了。苦心经营的“喉舌”被封杀了，难道不是“专
制政治”下“剃人头者被人剃”的又一次重复吗？就说“6．4”之后
吧，邓力群等先是与江泽民、李鹏打得火热，后来靠江泽民的“左比
右好”一直过着既得利益者的寄生生活。对于“新右派”，坐牢的坐
牢、流放的流放、失业的失业、受歧视的受歧视，他们甚至觉得专政
得还不够，多歹毒啊！

我当然知道这些。我也不是溺于恕道的教徒。但我还是想说，老左们
这一次的《万言书》，还是很值得称道的。中国在变，老左们也在
变。我们看待中国的现实，包括对老左的看法，也不能一成不变。作
为党外人士，至少在反对个人崇拜这一点上，我愿意与老左们结盟。
（2001年8月17日于中国南京市一隅）