2001.10.17 a

新世纪第一个中秋节，恰在10月1日。这本该视为不坏的兆头——
“共和国”的生日，正逢花香月明之时，这不犹似“锦上添花”，显
得月圆人亦圆吗！

是的，从屏幕上看到的，正是这样一种“花好月圆”、普天同庆的美
好景象。同时，满月如盘，高悬夜空。这正是天公书写的奇妙无穷的
“中华圆”图景。它赋予人间浓浓的诗情与深深的哲理。

那么，今年的中秋之夜，明月当空、“天涯共此时”时，是否预示着
“中华圆”思维，在新世纪里更将焕发奇光艳彩——为现代民主，在
东方普遍开花结果、在施雨露？

但是，当人们把视线移开电视机等宣传媒体，再把美妙的遐想亦收回
来、好好地看看真实的现状时，感受又会是如何呢？

的确，让人欢欣鼓舞：申办2008年奥运成功，使不少人深深陶醉；西
部大开发的起步声，自然给人们带来切实的希冀；还有，中共15届6
中全会之前传出的北戴河“最新消息”，更令人振奋不已！所有这些
让人们看到美好的前景。

然而，另一方面的现状，却是遮而难盖的恶劣人权状况，令世人不能
不极为关注！众多的持不同政见者与民运人士，仍然不断遭受各种政
治迫害——继几十位组党组工会人士被捕并被判重刑之后，一些杰出
的异议人士，如江棋生、杨涛、牟传珩、燕鹏、等等，等等，都相继
受到迫害。

这种斯大林主义的极权恐怖劣行，犹同一块三角形死硬件，重重压在
那体现着充满生机的神形的满月的“中华圆”之上——颇似天犬吞月
的态势，使万民惊恐与厌恶！

这还表露在中共把法轮功打成“邪教”之后，对成千上万的法轮功成
员的迫害！

同时，它还表露在这么一个典型的事例——徐州一位因公致残的模范
警察──郭少坤。开始时，他为正义感驱使而打抱不平，继而，他的
民主觉醒被导发出来，接着，他毅然投身民运事业。于是，厄运立马
降临他的头上。各种迫害接二连三！就在这个中秋节前夕，他被迫离
家外出讨饭！如此穷困潦倒、颠沛流离的情景，催人泪下！他这次通
过友人，在网上肝胆俱裂地呼号“中国的人权究竟在哪里”！透过这
一具体镜头，人们不禁发问，今年的中秋节，这般的“花好月圆”，
但还缺少一点什么而令人遗憾呢！就郭少坤及其家人而言，他们的好
花圆月在何处？谁应替他们找回来？！如此情景，给人们留下的，只
是无限的惆怅！

再来看看山东牟传珩先生的个案。牟先生阐释“中华圆”思维，启示
人们，“圆”是宇宙万物得以存在的普遍的基本形态。这的论点已经
被现代科学所证实。因此，它不再是停留于学术思辩阶段的假说，让
人难以捉摸，而是提升至学术思证阶梯上、稳步踏实的理论，不再玄
虚。人类的生产实践，导致圆工具与圆动工具的发明以及广泛应用，
从而促使生产力与科技的突飞猛进。于是反过来，又启发人们的思维
进步。这两者的往复提升，终于产生“中华圆”式的新思维（如爱因
斯坦相对论等等）。而“圆动、圆通、圆和”与“二和为三”等其形
态酷似循环往复、不断更新的哲学理论及其自觉对现代文明社会定性
为非绝对化、非对抗性的合理认知——以人为本，共同妥协，全民和
解，民主无类，主权在民，各方都赢等“新文明圆和思想为值”的原
则，以及由此引伸出具体制度与社会建构设想。所有这些，也都被西
方民主制的丰富实践与社会科学原理所左证。但是，这种柔和如棉的
圆和实证思维，一旦触着极权主义躯体，被感觉象钢鞭抽打一般疼
痛，而令人无法忍受。于是，它就决定了身处国内的这种思维杰出阐
释者的命运。那么，牟传珩先生遭受政治迫害，就在劫难逃了！

现在，当他患病在狱中和战友一起呻吟抗争之时，我们在中华大地上
过这个“中秋佳节”，怎么会感受到月圆花好的氛围？

说实在的，在我们的心境里，仍然是缺月如刀、残月似钩呀！这种把
野蛮文字狱拖入新世纪的极不理想的现状，人们还能不同声揭露与谴
责吗？！

上述郭少坤、牟传珩等人的际遇，反映的就是我们所面对的现实状况
的黑暗一面。它只是大量下岗工人、受欺压农民们目前无奈境况的缩
影。城乡间大大小小群体的自发抗争，还在连续不断地发生。靠武警
的驱散、靠发“稳定费”，不可能最终解决问题。人们有理由盼望快
速结束这种不如人意的局面，有理由盼望真正的“花好月圆人亦
圆”。（2001年10月3日于中国重庆红岩村）