2001.11.30 a

九丹的《乌鸦》被近段时间的文坛炒得沸沸扬扬。尽管，这部作品结
构松散、人物关系牵强、情节发展过于随意地主观营造，是相当粗劣
的，但它在另一个方面却非常真实地反映了另一类人的生存状态，揭
开了另一种生存法则。而这类人的生存向来是众多作家笔下的装饰，
借以表现作者的道德倾向，尽管他们又是现实生活中不可回避的存
在。

因此，在我看来，《乌鸦》在一种小说的层面上，以近于写实的方式
将这类人的内心世界极为客观地表现出来。他人即是地狱的残酷的生
存法则及建立在此绝对的否定意义上的人际关系中的人的存在，就变
成为赤裸裸的冲突和残害。人与人之间只有这种关系才是最本质的。
人性的邪恶与邪恶的生存环境，就这样交织构结着，呈现出“恶之
花”的阴森与恐怖。

作品中的女性，为了获得合法的生存权，在人性罪恶的驱使下，一步
步地走向堕落。触目惊心的生存法则，依赖色相和各种计谋博取男性
的经济支持，寻求生存的合法权。欺骗、撒谎等罪恶的行为，只是一
种手段。同性之间强烈的妒嫉、野心以及相互倾轧，在文中并没有在
根本上使她们成为绝对的敌人，而是在彼此命运的轨迹上最为深层的
相知者。这也许是文中表现最真实、深刻的地方。也正是在这个角
度，它使我滋生出强烈的悲痛与同情来。

我们不应该以简单的道德评判来看视她们。她们在表层的生存选择中
选择了依附。但女性又何曾真正在精神和心理层面上消除过依附的桎
梏。她们的生活无疑是堕落的。可这种堕落的轨迹中，它有一种强烈
的触动：人性的邪恶在生存的选择中被赋予了更为复杂的内涵。

这一类以身体作为生存手段的女性，无疑受到社会的诟病。因为，她
们寡言廉耻、人性沦丧。但同样值得质疑的是，为什么总是如此片面
地纠执于问题的一个方面，而对于另一方面却避而不谈呢？而我想，
作为整个社会层面上弱势群体的女性（这里不就阶层而言，而就同一
状态下的性别所造成的社会差异而言。）似乎并不应承担社会道德的
全部责任。在对待女性的堕落的问题上，我们的传统又重新发挥了经
久的影响。女性的身体被历史无数次作了缺席的审判，而另一个主角
兼帮凶，却参与策划着审判。为了生存而堕落的女人与为了享乐的
“堕落”的男人之间，谁更应该受到批判？

本文显示：在利益交换的核心中，又交织着人性的复杂性。人性的卑
劣和弱点，构成人物关系的出发点。麦太太和柳道都在努力营造的交
际圈中，缅怀逝去的青春，并依靠权力和势力，在变态的个人生活中
满足自我的畸形的心理。麦太太通过租屋方式，把房子租给年轻漂亮
的女性，将各种男人介绍给房客，一方面维持着自己在社交界的地
位，同时又满足自己隐秘的心理。柳则在别有目的青春女性的包围
中，以自己的“同情”和大方，弥补、满足自己匮乏的生命力。主人
公与几位男性的情感纠葛，在利益与感情的复杂纠缠中，呈现出人性
的幻想与人性的邪恶冲突的矛盾性。可以说，作者将人物复杂的内心
世界，作了真实的暴露。而这是作品的最值得肯定的方面。

这是一个由利益构织成的罪恶的生存景观。

女性的生存环境是复杂的。她要取得成功，无疑要付出更大的代价。
在一个缺乏公平竞争原则的社会里，个人的发展并非完全凭借自身的
努力而获得。往往有一些非正常的因素决定着这一切。女性的生存是
险恶的。其实又何止是女性，在稍不经意间，由于轻信，由于幻想，
由于虚荣，由于霎那的意志动摇，女性都会把自己拖入尴尬的境地。
意志薄弱者更会因而逐步丧失自我，走向堕落。这种女性无疑是令人
同情的。因为，她们不同于那些本质上就倚仗女性的性别身分获取利
益的那种人。这个世界充满了诱惑，也充满了陷阱。生存本身就是一
种考验。