2001.12.9 b
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民主理想的崇高目标，是要藉由民主政治以造福民众。民众所求之幸 福，随心所欲，各有所志，难以一同，甚或相互冲突。是以民主政治 之所以真正造福民众，并非仅于增进民众幸福，而是在于赋予民众追 求幸福的权利与能力，并以民主体制规范其抵触冲突。自由是追求幸 福的权利基础，平等是追求幸福的权利保障；智识是追求幸福的能力 基础，教育是追求幸福的能力保障。民主政治，因自由而茁壮，因平 等而稳固，因智识而强健，因教育而成熟。 民主理想的自由理念，是基于人民有平等追求幸福的权利。所以，无 人可以侵犯他人自由。因而，自由需要规范，以避免民众自由相互侵 犯冲突。虽然在政治理念上，是因为维护自由，才会需要建立规范； 但在社会现实上，却是要有权威规范，才能守护民众自由。缺乏权威 规范的失序社会，只会成为强凌弱、众暴寡的野蛮丛林；缺乏平等理 念的权威规范，将会造成位高权重者压迫无权无势者的封建专制。是 以民主政治必然基于平等原则，建立法制权威，规范自由，依法仲 裁，从而界定自由范畴。 民主政治的自由范畴，以不受侵犯为界∶身心言行不受侵犯的范畴， 以“礼防”（privacy）为度，而容“智识自由”；财物交易不受侵 犯的范畴，以“产权”（ownership）为度，而容“经济自由”。礼 防不明，产权不清，自由规范就无从确实建立，民众身心财物就缺乏 确切保障。民主社会的健全运作，必须在上述规范下，促进民众群体 自由结社，以利组织协力合作。因此民主政治必依平等法制，以确订 礼防，以确认产权，以确保结社，从而切实守护民众自由。是以健全 之民主政治，其自由社会必具四貌∶ ◆“论坛智识”（forum intellection）──智识自由的社会表现。 民众守其礼防，自由表现思想与言行，犹如论坛发。 ◆“市场经济”（market economy）──经济自由的社会表现。民众 据其产权，自由交易财物与服务，犹如市场买卖。 ◆“社群组织”（community organization）──结社自由的社会表 现。民众自发建构种种社群，而以组织协同运作。 ◆“公正法治”（legislation by democracy and government by law）──平等法制的社会表现。民众具有平等的立法权利与守法 义务，谓之“公”。法律不得无故侵犯民众自由，谓之“正”。建 立法制权威，依法治理社会，是谓“法治”。 自由社会的健全运作，必摄两股力场──“自由竞争”（free com- petition）与“公正权威”（just authority）。论坛智识的自由竞 争，民众以其心讯“知本”（knowledge），公开发表以争名，致使 社会可以累构知识，而文明化。市场经济的自由竞争，民众以其财物 “资本”（capital），交易买卖以竞利，致使社会可以整生产， 而富裕化。争名竞利之规范，在于公正法治以定权，从而建立公正权 威，守护民众自由。自由竞争之力，源于个人自主追求幸福的能力， 从于名利；公正权威之力，本于众人民主追求幸福的能力，立于道 德。自由竞争之场，犹如混沌难悉之手；公正权威之场，犹如秩序遍 见之手。民主社会的理想机制，即是藉由民主政治，而致自由混沌与 权威秩序的平衡共生，致使民众社群的复杂组织，可以协同运作以共 求幸福，崇道慕名以进文明，积德累利以登富裕，成就民主社会的理 想运作。 民主社会的理想运作基础，需要民众具备自主解决问题与民主协调合 作的能力。民主社会的运作圆融基础，需要民众具备自发升华幸福的 能力。解决问题的能力培养，在于智识教育以求真；协调合作的能力 培养，在于道德教育以臻善；升华幸福的能力培养，在于情艺教育以 成美。民主政治的教育理想，即是在培育民众的真、善、美心性，以 使民众能够独立自主追求幸福、和谐圆融达致幸福。 民主政治的理想目标，在于达致民众幸福。民主政治的实务运作，在 于解决民众问题。成就理想必先践行实务，达致幸福必先解决问题。 追求幸福以达致幸福，智识贤能以解决问题。是以民主实务与民众幸 福的感应融通，政治实务上付诸智识贤能，幸福理想上诉诸自由平 等，而成“智识民主”。
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