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为了自己,好歹说几句

沈淦

早些日子就从网上看到:北京有个叫杨子立的青年人,办了个叫《羊
子的精神家园》的网站,被官方查封了;杨子立与他的伙伴张洪海等
也以“颠覆国家政权罪”被捕了。说实话,这并未在我那近乎麻木的
心中激起多少涟漪──这样的消息在网上经常可以看到:党和国家怎
能不采取一切手段维护自己的根本利益呢?如果看不到这些消息,那
反倒令人惊诧莫名了──不是回到了几乎完全封闭的毛时代,就是中
国真正实行了民主与法治。可以说,前者可能性既不大,后者更是遥
遥渺渺,则杨子立、“张子立”等人被抓捕、网站被封,自在情理之
中──尽管此“情”此“理”令人不忍目睹,也只有见怪不怪、处变
不惊了。

然而,刚刚从《思想者》杂志第16期上读到余杰与东海一枭的文章,
心头却不由一震:余杰从法律的角度对杨的所谓“罪行”层层分析
后,竟然严辞正告判杨子立等人“有罪”的官方:“宪法明确规定公
民有言论自由,有批评政府的权利,而你们现在以言定罪完全是践踏
宪法的行为,应该受到违宪审查。”东海一枭则引经据典,以古证
今:“当年彭德怀受辱,刘少奇与各中央大员不说话;刘少奇蒙冤,
各中央大员不说话;等到各中央大员一个个被打倒在地时,已经没有
人为他们说话了。殷鉴不远,现在是羊子他们,或许下一个就是余
杰,东海一枭和你、我、他了。”

好痛快!昏聩如我,也不能不稍有触动。细细一思,东海一枭的话好
熟悉。噢,想起来了:二战时期,有个德国的新教牧师说:

  “起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;
  后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是雅利安人;
  后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……
  最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。”

自私的我,实在不愿成为那“下一个”呀。怎么办?为了自己,好歹
说几句吧。

俗话说,法不责众。所谓“言者”、“说话”,说白了,不就是说实
话、说真话嘛?当社会上只有少数人敢说实话、说真话时,这几个人
可能要付出生命的代价,如林昭,如遇罗克,如张志新等。他们是英
雄,也是烈士。当说实话、说真话的人渐渐地多了些,如杨子立,如
张洪海,如我在网上看到却未留心的那些人们,他们可能被抓、被
关,但被杀的可能性已经不大了。他们既不是英雄,更不是烈士。有
人称他们“斗士”,不知妥当否,也不知当事人自己赞同否。如果说
实话、说真话的人多些,再多些,成了大多数,甚至达到百分之八、
九十,那大家就都很安全了。你想:12、3亿人口的百分之八、九
十,那不是10亿上下了吗?世界上哪有能关10亿人口的国家呢?如果
有,那剩下的2、3亿人不都成了狱卒吗?还有谁去种田、做工呢?大
家都吃什么呀?穿什么呀?而这些大多数人呢,别说英雄、烈士够不
上,连“斗士”也沾不上边。他们不过是普普通通的、平常得不能再
平常的你、我、他而已。

或许有人笑我傻、笑我迂:即使有成千上万的人说实话,说真话,即
使有成千上万的人为能够说上实话与真话而奔走呼吁,不照样可以用
机枪扫、用坦克碾吗?区区血肉之躯,毕竟难以与冰冷坚硬的钢铁抗
衡吧?

此话不错。不过忘了一点,即:无论机枪、坦克,总不会自己跑上街
头吧?总得接受某种号令吧?如果决策者中大部份人不同意发出这种
号令,并且可以制约少数想发出这种号令的人,则无论机枪也好,坦
克也罢,不过是一堆废钢铁罢了。而上面决策者中的“大多数”,是
以下面敢说实话、说真话的“大多数”作基础的呀。何况那一次,开
坦克的人也不是个个愿意执行碾压令的吧?

愿大家别象我这样麻木、昏聩,则或许能快点改变杨子立、张洪海等
人的命运,或许能早点改善你、我、他的生存环境。

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