2001.12.15 b

马克思是一个哲学史上的伟大的人物。这是毫无疑问的。而马克思的
伟大之处，恰恰在于他发现了一个真理，就是“社会资源分配的不平
等，是社会动乱的重要因素”这一核心命题。这个发现，最终导致了
欧洲的政治走向，象机会平等、社会福利制度的完善和就业保障制度
的完善过渡。可以说，真正的西方民主制度是建立在马克思主义的基
础上的。没有马克思主义，就没有现代意义的自由、民主和人权；人
类就还在争夺资源的泥潭中你争我夺、刀兵相见。那么，共产主义试
验和马克思主义在西方的发展道路有什么不同呢？

首先我们必须要正视马克思主义理论的缺陷。马克思认为，资源是可
以按需分配的；通过某种行政的手段，能够达到人人平均拥有生产资
料的目的。但是，事实上恰恰相反，用现在经济学的成果，我们知
道，资源之于人类来说，永远是有稀缺性的。资源的稀缺性，必然地
导致人类社会的竞争。而共产主义试验，就是建立在资源平均分配的
基础上的，也就是通过生产资料的国有化（事实上是政权所有化）和
计划经济来分配资源，最终导致因为资源的不足和分配不合理而崩
溃。这是马克思主义的缺陷导致的结果。

而西方现代社会，如果说没有马克思主义哲学的冲击，也是没有办法
达到今天的民主政治格局的。同样是因为马克思主义对生产资料的重
视，西方人认为，既然资源的稀缺性不能避免，那么通过什么样的手
段才能够最合理地利用其资源呢？从经济学上说，他们找到了稀释资
源的方法，从第三产业到信息经济、到知识经济，一步一步地将服
务、信息乃至人人通过教育都能够得到的知识纳入到资源当中，使得
整个社会每一个人都能够通过简单的方法获得生产资料，使得社会成
为合作者而不是争夺者的天堂。这恰恰同马克思的最终追求的方向
“自由人的联合”不谋而合。这是马克思主义的合理性导致的结果。

从某种意义上说，共产主义试验采用消灭资产阶级的方法，谋求达到
人人平等的目的；而西方通过的是“消灭无产阶级”（给予无产阶级
以适当的生产资料）的方法来达到同样的目的。西方社会继承了马克
思主义的精华、而摒弃了糟粕，为的是追求长久的社会稳定和公民最
大的幸福。而热衷于共产主义试验的共产党政权，却继承了马克思主
义的糟粕、而摒弃了精华。是不是因为窥探到权利所能带来的肉欲的
满足？我们不得而知。

所以，我们不能将马克思主义政党和马克思主义再混淆到一起了。一
切追求中国进步的人士，都应该来研究一下马克思主义。它是一切弱
势群体自救的有力武器。同样，我们也必须将追求共产主义理想的共
产党员，同追求既得利益的共产党员分开。一切追求中国进步的人士
都应该倾听一下他们的理想，相互之间获得知识和思想的升华，弥补
各自理论上的缺陷。只有如此，社会才能进步，自由、平等、民主这
样的口号才能深深地植根于我们的生活，成为我们的生存方式，而非
仅仅是挂在嘴巴上的口号。