2002.1.1 b

　　　　┌───────────────────┐
　　　　│　　义烈久违望珍重，勇武又见祝安康　　│
　　　　└───────────────────┘


王若望、王维林、王策、王有才、王炳章这五人都姓王，从年龄上来
说，恰是三代人，从身分上来说，都是响叮当的民运人士。而且，他
们（除王维林外）自己从不讳言这一点。促使我把五王联系起来想的
缘由是一首有关王有才和王炳章的小诗。这首诗是这样的：

　　《赞双王》

　　中美双王好儿郎，铁板铜琵唱大江。
　　唯大英雄能本色，是真汉子割盲肠。
　　义烈久违望珍重，勇武又见祝安康。
　　何时海外精英客，坐论起行报梓桑。

诗作于98年9月，作者是大陆某君。当时，美国的王炳章第2次回中
国，被当局抓起来送回了美国，在美国掀起轩然大波，竟有联名谴责
他的；王有才因在浙江杭州创立中国民主党被捕，从监狱释放在家被
监视居住，面有菜色，身体羸弱；王策派遣特使李力来大陆，经陈立
群、黄河清安排同王有才会晤，会晤中，王有才笑谈为创立民主党，
准备坐牢，事先到医院割除了盲肠。某君据以上背景写了这首诗，还
在会晤纪要中引用了这首诗，但在征求王有才意见后删除了。王有才
要求删除的理由是怕别人说他割盲肠是幼稚。

王公若望先生西逝，我读到他在病榻上说“如果回国有条件，‘宁愿
客死他乡’”这一掷地铿锵的话后，想起了《赞双王》诗中最要紧的
一联“义烈久违望珍重，勇武又见祝安康”。义烈与勇武，常见于古
籍中仁人志士、侠客的行为，国、共两党的先贤也在所多有，89
“6．4”王维林顶天立地的形象消失后，这“义烈”、“勇武”则确
是“久违”了。

王有才是位手无缚鸡之力的白面书生，创立民主党前割除盲肠，准备
坐牢，被捕释放被监视居住期间不做缩头乌龟，频频会见海外来客，
表现了英雄本色、壮烈情怀，确是一条真汉子！他的幼稚是义烈、勇
武、献身、伟大的代名词。

其前的王炳章，其后的王策，义无反顾，返国或策动、或上书，促
进、呼吁大陆的政治改革和民主化运动。无论其成败得失，他们那种
置个人安危于不顾、献身民主事业的“义烈”、“勇武”精神，是令
人肃然起敬的，是海外民运靡风大盛的当口欲扭转乾坤的表率。万料
不到的是，他们的行为受到了批评和痛骂，说他们是“无谓的牺
牲”，是“牺牲大陆朋友，抬高自己”云云。这种似是而非的论调最
要不得。我百思难解这些人怎么会有这样糊涂的想法！

试问，王维林只身挡在轧轧而来望不到尽头的坦克车前，有什么意义
呢？于事无补，白赔一命，螳臂当车，粉身碎骨，表现自己，个人英
雄……直至居心叵测？！

但就是这个王维林，象滚滚乌云中的闪电，象沉沉长夜里的流星，展
示了中华儿女的“义烈”与“勇武”，哪怕只是一刹那，也已向全世
界、全人类证明了中国人曾经不是以后那么窝囊、怯懦、犬儒、麻
木、粉红、悲惨……无耻！

王维林，就是曙光，就是希望，就是尊严，就是阳刚，就是民族的脊
梁，就是明天的太阳！

王有才、王策、王炳章是王维林的继续！王维林太少太少太少了！海
外民运的精英们哪怕只有一点点王维林，也不至于这样靡风强劲！

幸亏还有王公若望，临终前一句：“如果返国有条件，‘宁肯客死他
乡’”，回肠荡气，掷地铿锵。王公风中残烛，燃尽了生命中的最后
火花，回光返照，仍然是那么耀眼，那么辉煌，几可等王维林的只身
挡坦克！

王若望凛凛风骨，王维林顶天立地，王策出儒入侠，王有才义烈幼
稚，王炳章勇武大胆；

王若望八十有余，耆宿硕望，王策、王炳章五十出头，已经成熟，王
维林、王有才年过而立，风华正茂；

王若望“五七”仁人，王策、王炳章“七九”志士，王维林、王有才
“八九”英豪；三代人一字排开，屹立潮头，薪火相传。

火在，火种还会灭吗？希望就在于此！希望在于更年轻的一代成长起
来！