2002.1.13 b

一、道德至上。人们最初以简单的道德进行社会生活。随着社会的发
　　展、人们理性认识和经验的创造，人们把道德上升为法律。

二、一切法律不过是一种道德尺度。然而，法律是有限的、精简的，
　　是人们社会生活的一个工具。人们的社会生活，并不根据法律去
　　行事，所依据的乃是道德。法律作为道德尺度，第一，只是人们
　　在发生矛盾纠纷时作为裁决的工具，是解决社会生活争议的一种
　　参照，即依法裁决；第二是违法判决；第三是违法处罚。

三、法律是以道德为准绳而制定的，它不能违背道德。比如：税赋适
　　度是公民对官场的道德要求，谁违背这个道德，就会被人民推
　　翻。

四、道德社会不要法律。在道德社会中，人们只以道德和习惯协调社
　　会生活，偶然的、简单的社会矛盾纠纷，随便找个人来评判就解
　　决了。我们日常生活中最多的就是这种简单评判，即：“你来评
　　评这个理”。在极为高尚的社会，人们是很少需要法律，而且需
　　要很少的法律。在进入道德高尚的社会后，大多数法律大部份时
　　间便被闲置。

五、法律毕竟是人们理性发展的产物，是社会的高级形式，具有历史
　　通用性。只要有解决不了的，或不可调和的，都肯定依法裁决。
　　然而，依法裁决的，不一定是根据法律。因为法律不能包容一切
　　形式的社会矛盾纠纷，并不是万能的工具。万能的工具是道德。
　　在这种情况下，人们就会以道德裁决。人民陪审团依法裁决的根
　　据就应当是主要以道德为标准。

六、法官的天职是：（一）认定事实是否成立；（二）认定已经成立
　　的事实是什么；（三）以法律为准绳进行裁决。法官不应该顾及
　　道德和习惯。

七、人民陪审团的天职是，根据法官认定的事实，对法官的裁决进行
　　最终认定。必要时，这种认定或裁决主要以道德习惯作为最高的
　　法律裁决标准，或必须考虑到道德因素和道德后果。

八、人民陪审团无权认定事实是否成立，有权认定事实是否充分。人
　　民陪审团的最终裁决，是法律判决的最后权限和最高权限。

九、国家法律违背道德或有碍道德的方面，便是无效的。比如：见义
　　勇为的英雄行为，铲除了暴徒，造成了伤害，却保护了社会，而
　　又没有这样的法律条款，道德便是最高的法律裁决根据，可认定
　　其伤害行为合法，并且可以判定国家和社会给予补偿奖励。言论
　　自由是一种社会道德，如果国家法律、法规、行政行为、团体企
　　业行为是违背这种道德的，便是无效的和违法的。言论自由的道
　　德便是最高的法律裁决根据。

十、法律同道德必须是衔接的，不能是对立的。道德往往是自发的、
　　潜意识的、非理性的、社会默契的、多数认定的。而由道德决定
　　的社会生活内容则更加庞杂。这就决定着法律永远是有缺陷的。
　　所以，司法裁决必须要有人民陪审团这个法律程序，以弥补法律
　　本身的缺陷。当事人有权进行道德论证和道德列举，证明其行为
　　在道德上的合法性和违法性。

（2002.1.8）