2002.1.25 b

作为一个个体，我非常清醒，在中国大陆，一旦面对邪恶势力的迫
害，就将是疯狂的和无休止的。最终，除了良心以外，被迫害者将没
有什么不可以抛弃的东西。我因此得出了一个结论：那些敢于献身的
人，必诞生于“无知”和“有知”的极端层面。在这里，恐惧源于欲
望，而勇气来自绝望。但是，有一件事情让我对这些曾经有过的看法
开始产生怀疑，这就是天安门母亲运动。

有必要先回忆一下这个运动的来历：丁子霖、蒋培坤夫妇的儿子，与
成千上万名学生及市民一样，死于1989年6月3日的晚上。这个孩子当
时仅仅17岁。事后，在红色恐怖笼罩之下，丁氏夫妇和所有的人一
样，不知道究竟有多少人在那场屠杀中遇害──没有人将尸体交还给
亲属，也没有人对这种杀害进行合理的解释，当然更没有人对这场杀
害进行调查、惩办罪犯，并对无辜者进行赔偿。按照权力控制者的理
由，我们可以得出一个笼统的概念──“暴徒”，被杀的都是“暴
徒”。但毫无疑问的是，“暴徒”们的手中没有武器，并且，已知年
龄最大的“暴徒”已经超过60岁，而最小的只有9岁。

显然，丁氏夫妇的儿子也属于“暴徒”行列。丁氏夫妇从此开始了旷
日持久的家庭调查。他们希望弄明白：儿子是怎么在几个小时时间
里，就突然变成了“暴徒”，然后不经审判被在大街上“就地正法”
的原因──那是他们的独生乖宝宝啊！

这种被无法遏制的母爱和思念所驱使的家庭调查行动，仍旧面临了恐
怖手段的强行压制，以至于很长一段时间里，熟悉的人们总是躲避这
夫妇俩，就如同躲避瘟疫一般。在这种情况下，丁氏夫妇熬到了今天
──很难想象在这将近13年的时间里，支撑他们精神的源泉到底是什
么？是某种欲望？还是某种绝望？显然都不是。

相对于丁氏夫妇的行为，另外很多家庭的处境是让人悲伤的：在亲人
遭到同样的杀害以后，痛苦的煎熬让他们垮了下来。在极度的绝望和
恐怖压制的枷锁中，他们“自然”地逃避着痛苦的现实。──因此，
丁氏夫妇的坚持和努力，以及现在100多个家庭的加入所组成的天安
门母亲运动，实质上已经构成了一只照亮黑暗的烛光。在魔鬼和愚恶
的肆虐中，唯有她，让我看到了这个民族的一点希望，并因此能够重
新鼓起勇气，并充满期待。

我觉得是否授予天安门母亲们诺贝尔和平奖，是一件无所谓的事。奖
励带给人的是荣耀，失去了自己的孩子，母亲们还需要什么荣耀呢？
对于呼吁授予这些母亲们诺贝尔和平奖，我有一点不同的看法：由于
到目前为止，对于诺贝尔和平奖的得奖标准我并不清楚，仅从字面含
义上我是这样理解的：诺贝尔和平奖是授予那些对人类和平事业作出
有益贡献人们的。然而，天安门母亲们做出的贡献，显然已经超越了
一般概念上的和平意义。现在才考虑是否呼吁授予她们诺贝尔和平奖
的问题，我感到深深的遗憾。

在漫漫的长夜中，已经有天安门母亲带着爱和思念，与自己的宝宝在
天国里得到了团聚。我能看到他们此时的幸福，我能感到他们对其他
母亲的呼唤。我能听到她们呵护其他母亲孩子时的轻言细语。对于这
一切，我感到高兴和羞愧。我要说一句话，“对于要求授予天安门母
亲们诺贝尔和平奖的事情，我赞成，我支持。”

（2002年1月13日于中国北京市）