2002.2.1 b

包装作为一种商品促销手段，最早似乎是从日本传进来的。货要卖出
去，先要讲卖相。各种商品经过包装，盒装、袋装、瓶装、罐装，既
精美悦目又方便提携，广受消费者欢迎。然而，在一些不法商人手
中，包装却成了藏污纳垢的保护层。总结其手法，不外乎从商品的数
量和质量上玩把戏，或以少充多，缺斤少两；或以劣充优、以假冒
真，金玉其外，败絮其中。

其实，假冒伪劣的商品，不论怎样包装，总是比较容易辨别、识破
的，即使上当受骗，损失毕竟有限；即使是假烟、假酒、假药、假食
品，或损人健康或致人死命，其危害，终究易察可控。

随着社会的发展，包装的适用范围越来越广，从企业界、娱乐圈泛滥
艺术界、文学界、学术界，到政界，到全社会各行各业。可谓工农兵
学商，全民讲包装。

本身是好东西，经过包装，好上加好，锦上添花，当然好。然而，自
包装兴，多少学术、思想、政治领域假冒伪劣的东东，也化腐朽为神
奇、化丑陋为美丽起来。这是更为可怕的另一种包装术。欺人欺世，
遗祸人间，何可胜言哉。

例如，社会上一些已成气候的黑恶势力，早就开始了身分包装，有预
谋、有计划地寻找政治势力，利用国家机关中的腐败份子，作为自己
的保护伞，有的甚至已形成了保护网。有的黑恶势力“头面人物”还
想方设法涉足政坛，戴上了人大代表、政协委员之类堂皇的头衔，拥
有了一定的政治基础和影响。此类例子，举不胜举。

又如，曾有观察家指出，陈水扁骨子里台独的本质未变，但在大陆的
压力下，玩弄柔性包装术，模糊和淡化台独色彩，用“中华民国”包
装“台独”，用“对谈三原则”包装“两国论”。

又如，

◆明明是钳制言论自由、压制舆论监督，却说什么“坚持正确的舆论
　导向、营造良好的舆论氛围”呀、“唱好主旅律、打好主动仗”
　呀，“正确处理正面宣传与适当曝光的关系，对出现的严重问题，
　适当予以曝光，但不能搞新闻炒作”呀，等等；

◆明明是欺压百姓、禁止上访告状，以维护“公仆”头上的乌纱帽，
　却说什么：“维护社会稳定”、“维护安定团结的大好局面”；

◆明明是压制人权，却说什么：“人权的普遍性原则必须同各国国性
　相结合”呀，“生存权和发展权是首要的人权”呀，等等；

◆明明是专制，却美曰“ＸＸＸＸ民主”、“一切权力归人民”，将
　民主国家的民主斥为资产阶级虚伪骗人的把戏。

◆明明是大大小小的黑箱铺天盖地：行政黑箱、司法黑箱、金融黑
　箱、选举黑箱、小金库黑箱，等等──连村委会的财务帐本都搞黑
　箱操作，却把光明正大、冠冕堂皇的口号喊得惊天动地……

诸如此类，不胜枚举。比起商品包装的小巫小术来，这才是巫中之
巫，是大巫术，岂止谋财，岂止害命，而且祸国殃民！其大规模、大
范围毒害、欺骗的是人民的心灵和精神，其辨识难度之大、耗费时间
之久、危害程度之深、之广、之烈，实非语言可以形容、更非老枭可
以预测和逆料。每一念及，令人头皮发麻、脊梁发冷。

纯粹的包装包不出商品的名牌，单靠“点子大师”、“策划大师”也
策划不出企业真正的实力。但是，经过这种语言、思想、政治等包装
术的处理，偷盗会幻成施舍，垃圾会幻成宝藏，小算盘会幻成大理
想，六耳弥猴会幻成齐天大圣，东施、嫫母会幻成西施、杨贵妃，小
丑、小人、懦夫、流氓、混蛋、骗子、妖怪可以变成伟人、君子、勇
士、英雄、圣人、救星、佛陀，猥琐、卑下、阴暗、邪恶、杂碎可以
变成伟大、高尚、辉煌、仁慈、庄严……

世人，警惕呀。（2002.1.12）