2002.2.14 b

有友人问我平生最大的理想是什么？曰：成为21世纪最大的民间诗词
家和思想家，不行，就去参选国家主席。回答虽带有玩笑意味，但在
我心目中，高官大吏，远不如思想家尊贵可敬。当然，思想家前，不
可少民间二字。僵化腐朽的体制内，是不可能生长思想的。

真正的思想家，非民间莫属。殷之声先生，就是其中杰出的代表人
物。

殷之声，1940年9月12日出生于江苏泰兴，祖籍江苏海州。1999年7月
28日在至诚忘我的极度疲劳中，走完了他为追求光明与社会正义而竭
诚奉献的一生。

生逢同时代，却无缘相识，实乃人生一大憾。多亏殷先生的遗孀刘真
女士的介绍，才有幸拜读殷先生的遗集，深入他的世界，去与他做一
番精神的交流。

殷先生，一个普通的公民，一生坎坷，在文革中备受冲击，由此走上
艰辛的思想探索之途；80年代，思想从感性的反抗走向理性的觉醒；
90年代，开始了对新旧文明、新旧人类的深远思考。在艰难的人生道
路上，他始终以一名平民的本色，关注着人类的命运，社会的进步。 

以今天的眼光看，他的思索或许谈不上怎样深刻和前卫，却是极具胆
识和血性。要知道，他的思想，是从80年代、甚至更早就开始结晶了
呀。

让我们来欣赏他写于1976年10月9日的 《读〈辛亥革命〉有感》：

　　昏睡贫困
　　上下数千年
　　谁把我们当作人
　　一个个帝王
　　一批批皇孙
　　还有那历代的朝臣
　　就连那小财董和劣绅
　　都统统叫我们　穷鬼　愚人

　　不尽的天日
　　不尽的灾难
　　穷困疾病水淹地震
　　兵荒马乱啊　暴敛横征
　　我们——蝼蚁的代名词
　　任人践踏
　　任人驱赶
　　苟且偷生
　　一代又一代
　　皇帝换君主
　　帝制改宪政
　　谁也没有替我们说过一句话
　　谁也没有把我们当作人
　　只有一个鲁迅
　　曾经替我们拼命地喊过：
　　“吃人”！

　　辛亥革命的炮声
　　没有轰醒我们的昏睡
　　短命的洪宪皇帝
　　更加深了我们的愚昧
　　蒋介石 毛泽东
　　谁也没有把我们变成人
　　我们还是穷鬼
　　我们还是我们
　　只是改换了名称
　　从前叫奴隶
　　现在叫主人
　　从前叫愚民
　　现在叫公民
　　从前叫百姓
　　现在叫人民
　　而为了这光彩的新称
　　我们还必须把鬼说成人
　　若有丝毫的含混
　　就要改换这新得的名称！
　　人民变成敌人
　　准保你永世不得翻身！
　　清廷更民国
　　民国更共和
　　我们还是我们
　　我们陷得更深！ 

诗不见得佳，体现出来的思考，却颇有超前性。在那革命披着神圣外
衣扼杀人性的红色恐怖年代，在那诗的荒原和思的废墟之上，不啻是
一脉清新的甘泉、一朵愤怒的野花，显得特别珍贵！

在寻求真理、光明，呼唤民主、自由的道路上，殷先生不愧为一位先
知先觉、大痴大勇的先行者。作为20世纪的平民思想家，不大，却优
秀。同时，他也是幸运的。古今中外，凡思想领域探索者，大多难以
得到配偶的理解和支持，家庭生活多不幸福。可殷先生，生前，有贤
妻和儿女们，生活上关爱着，情感上满润着，思想上尊重且共鸣着；
身后，又有妻子儿整理文集，传播他留下的火种。

殷之声已随20世纪进入了历史，而他质朴的文字、顽强的精神、血泪
浸透的思考，他不懈追求真理的人格风范，作为一份宝贵的财富留传
下来，在网上、在民间、在追寻民主崇尚自由的人们心间，延续并增
值着。

“雾黑风阴天已病，残留火种在民间”。我坚信，民间的星星火种，
终将开花结果，燃成燃原的灿烂，并终将从皇权思想、专制流毒、奴
才意识的灰烬中，捧出沉甸甸的民主中国来。为了这神圣的目标，让
我们努力，这，也是对殷之声前辈最好的纪念。（2002.1.25）