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丈母娘的遗书

沈淦

“宪宪、敏敏:听毛主席话,跟共产党走!”

1968年7月24日下午,我那从未见过面的、或者虽见过面却互不相识
的丈母娘陶淑芬自缢身亡,年仅41岁。这是她自缢前留给两个女儿的
遗书。大女儿陶白,即我的妻子,因为生于新中国第一部宪法诞生的
1954年,故小名“宪宪”。其妹吴敏则比姐姐又小了3岁。

对于丈母娘的死,我非常惋惜;而对她的这份遗书,却非常不理解。

丈母娘生前是本市某单位的会计,并非共产党员。因此,很难说她有
什么“坚定的共产主义信念”;说她希望两个女儿将自己的这一信念
传承下去,就更没根据了。

那么,是否出于“朴素的阶级感情”呢?更不可能。因为她的家庭出
身,既不是苦大仇深的“贫下中农”,也不是最具有坚定革命性的
“产业工人”,更不是令人敬仰的“革命干部”,却是几乎要被划入
“对新社会怀有刻骨的阶级仇恨”那一类的“工商业兼地主”。何况
当其时,她的娘家已经受到“无产阶级文化大革命”的猛烈冲击:母
亲有幸早逝,60多岁的老父亲则不但被抄了家,还遭到“造反派”绑
打,一度也产生过轻生之念——当然,后来他挺过来了,一直活到90
多岁,与他的女婿、我的丈人同在1998年逝世。

她自杀的原因好推断,大致有三点:一是受刺激,二是绝望,三是患
病。

她的丈夫反右时被打成右派,又被送去劳教,这是第一个刺激,也是
时间最长的刺激。娘家遭到冲击,老父亲被绑打,这是第二个刺激。
前不久,一个张姓近邻家被抄了,夫妇俩还受到毒打,自己的丈夫则
被造反派拉去跪在那儿“陪绑”;岳父的回忆录里是这样记载的:
“彻夜的惊怖,加之目击邻家夫妇受刑后的惨状,淑芬脆弱的神经再
次受到强烈刺激,从此经常处于惊悸与愁虑之中。”这是第三个刺
激。其时,她病假在家,而医生在病假条上却又注明:可以参加政治
学习。于是,每逢单位政治学习,她都得去。所谓“政治学习”,自
然少不了对本单位“牛鬼蛇神”开会批斗,有时连“牛鬼蛇神”的家
属也难逃厄运。她的丈夫自然也属“牛鬼蛇神”之列,当其时也,不
但有兔死狐悲之叹,还时时提心吊胆,生怕哪一天自己也被揪到台
上,自尊心极强的她如何受得了?这是第四个刺激。

丈夫初“出事”时和“出事”后的一个较长的时间内,他们夫妇俩还
互相勉励,并且坚信:只要老老实实、认认真真地接受“改造”,一
定能得到党和政府的原谅,摘掉“右派份子”的帽子,重新回到“人
民的怀抱”。可是,眼看着毛主席他老人家亲手点燃的“无产阶级文
化大革命的烈火”越烧越旺,“牛鬼蛇神”越揪越多,连堂堂国家主
席也成了“大叛徒、大内奸、大工贼”,她终于彻底绝望了。

几年前,她患了类风湿关节炎,长期的抑郁又使治疗效果并不理想。
一个脆弱的中年妇女,因不堪承受如此巨大的生活压力而走上绝路,
这应该说是不难理解的。

最难理解的还是那份短短的遗书:“宪宪、敏敏:听毛主席话,跟共
产党走!”因为按照常理推断,她的最亲的亲人:父亲、丈夫受到社
会极不公平的对待;她的两个年幼的女儿亦在学校中备受歧视——我
的妻子陶白在当时青少年中极罕见地连入团报告也未打,就是怕在大
会上读“家庭出身”这一栏——尽管她也清楚,人们其实早已知道她
的出身。那么,可怜的丈母娘即使不敢对这个社会“充满仇视”,也
不至于在遗书中告诫两个女儿“坚决拥护”吧?

岳父的回忆录中根本就没有提及“遗书”一事。陶白回忆说:母亲除
了给自己姐妹俩的遗书外,还有一份是给单位领导的,因为她生前是
会计,遗书中有“我没有贪污”云云。她自缢后,公安局的人来了,
单位的领导也来了。公安局很快就作出鉴定:系自杀,非他杀;单位
领导也当场作了结论:陶淑芬因不堪忍受病痛的折磨而自杀。

噢,答案终于有了!她给单位领导的遗书中有没有政治内容,陶白已
经回忆不起来了,但是至少可以说明了自己没有“经济问题”;而给
她们姐妹俩的遗书则可以作为自己没有“政治问题”的旁证。在那个
时候,如果是因为有政治、经济问题而自杀,是要被“鞭尸”的,尤
其是政治问题,后果更严重:什么“对抗无产阶级文化大革命”呀,
什么“自绝于党和人民”呀,铺天盖地的政治帽子会压向死者,更有
甚者,还会扎个草人,写上自杀者的姓名,召开大会批斗。倘若如
此,则岂但死者本人,连同其挚爱的亲人——丈夫、女儿乃至远在60
里外一个小镇上的老父亲──,也会受到牵连,日子会更加难过。即
使是死者生前期望的“因忍受不了病痛的折磨”这一最好的结论,也
因为是自杀,“组织上”决定:那按照规定发给家属的相当于死者生
前10个月工资的抚恤金暂缓发放;而且,单位上既未按照惯例派人参
加追悼会,也未送花圈。

呜呼,我要近乎残酷地告慰丈母娘:“或许是你的那份短短的遗书起
了点效果,你不但成功地摆脱了痛苦,而且没有被‘鞭尸’。你的亲
人也没有受到更大的牵连,你可以瞑目了。”

安息吧,我的丈母娘陶淑芬女士!

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