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琴乱弹(之7) Next Part Previous Part

杜导斌

如果无法和平演变……

能和平演变已经是福,是国家和民族的大福。一定要等到油枯灯尽,
等到七处火起、八处冒烟,必定又是枭雄四起的不可收拾局面。天下
大乱很难说是耸人听闻的预言。

在一个教育程度普遍不高、未受良好教育和贫困无产的人占多数的国
家里,在一个愚昧、封建残余影响力还十分可观的国家里,在一个有
着几千年动乱传统的国家里,在原有政权已大范围失去信任的时刻,
一旦出现短暂的权力真空,任谁也不可能一下子控制局势。

军队继续不独立于党争之外……

军队早一天独立于党争之外,不失为消除潜在祸患的合适途径。一支
庞大的军队,一支效忠于某一个政党、为政党或党魁的利益所左右,
而不是以效忠国家、保障和平为唯一旨归的军队,在意识形态已经无
法、并且也不应该控制的情势下,在动乱中,必然导致军阀混战。

社会主义是19世纪的天真幻想

社会主义学说只是一个诞生于19世纪的天真幻想。幻想是美好的,但
不切实际。东欧的失败作了最好的论证。它鼓吹一个阶级对另一个阶
级的专政,造成社会对立。它要求全体成员以集体利益为至高无上的
利益,违反了人是以个体需要为主要出发点的客观规律。它强调思想
和行动的统一,扼杀了个性对人类社会进步的巨大推动作用。它只允
许一党专政,带来的必定是大权在握者的为所欲为和官僚阶层的“唯
上主义”──如果硬要拿来指导、约束20世纪的中国,无异于孔丘欲
用周公礼法约束春秋各国,二者同样幼稚可笑。

中共走资,企图自保,终将埋葬自身

现在我们以富裕、发达为目标就面临一个悖论。

以发展无产阶级利益为初衷的经济发展,结果却是在造就富裕阶层的
同时,不可避免地创造了新的社会底层阶级。

如果共产党以社会底层的代言人自命,却无法获得这些它一手造就出
来的新的底层人群的信任,如果它以富裕阶级的代表自命,又与它的
意识形态的基础自相矛盾:无产阶级政党的奋斗目标是创造有产阶
级。

“公退民进”,意味着生产资料个人所有制。“国有股减持”是发展
资本主义的另一种说法。这与以生产资料公有制为基础的社会主义学
说根本冲突。鼓励发展民间资本,实质就是允许剥削──一句话,原
有的社会主义学说此刻千疮百孔,再也无法自圆其说。

为了在新的历史时期继续掌权,所谓的“共产主义原则”,早已被委
弃一地。当富裕达到一定程度时,极权的、专制的一党制政权将面临
经济上自主后和政治上觉醒后的人们的广泛的民主要求。发展经济的
结果是埋葬自己的政权。

和平统一的办法:开方党禁……

和平统一台湾的最终办法有一个:大陆开放党禁,欢迎国民党、民进
党等党派来共进午餐,以和平的方式逐鹿中原。

嫖客逻辑

一面逼别人承认一个中国,一面拒绝别人的政党是中国的合法政党。
这种作派等于是说:你的身体只能是我的,至于你的脑袋里是不是爱
我,我不管──这是最典型的嫖客逻辑。

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