2002.8.17 c

琴乱弹（之9）

杜导斌

发展经济不是政府的正业

发展是硬道理吗？狗屁！人权才是硬道理。有了人权，政权由人民左
右，不发展就会垮台，发展是自自然然的事。

发展经济从本质上来说不是政府的正业，发展了不是政权的伟绩，落
后了却是政权的过失。政府与经济的关系，要嘛是推动，要嘛是阻
碍。经济的主发动机在民间，不在官方。相应地，享受发展成果的也
只能是民众，而不是政府（政党）。所有以发展经济为主业的政府，
几乎无一例外地染上腐败、政绩掺水等顽症。

阎锡山的“理—力”哲学

阎锡山有句名言：“为人在世，光有理没有力是不行的，光有力没有
理也不行。有理无力必然懦弱，有力无理必然蛮横。”这句话基本上
反映了阎锡山的生存哲学。

他一生抱持的“理”便是三民主义（且不管是真三民主义还是真“一
民主义”），他依傍的力则是山西帮。正是靠这两点的支撑，他做上
了山西土皇帝。

认真思量阎锡山的“理─力”哲学，我发觉，这也是所有“强者”的
生存哲学，只不过表现形式各有巧妙不同罢了。

◆在希特勒是“法西斯主义”加上“党卫军”，
◆在斯大林是马克思主义加血腥镇压，
◆在毛泽东是“防止修正主义”、“炮轰资产阶级司令部”加发动红
　卫兵小将。

倘若对这些强者的“理”和“力”作个分析，不难发现：他们的
“理”通常只有三种。

◆其一是找个冠冕堂皇的借口，比如将侵略中国叫作“大东亚共
　荣”；
◆其二是出于无知和偏执，将偏理当作正理，比如共运初期对马、恩
　学说的顶礼膜拜；
◆其三是明知谬误却硬说是真理，所谓指鹿为马，这种“理”现在最
　常见，也最典型，就是主席台上唾沫横飞的撒谎者。

当然，也不只上述三种情况。总之，魔鬼总有办法使恶行显得崇高。
“力”才是核心，也是“理─力”结构的根本支柱。其表现形式则是
具有政治野心的小团体之力，或是专制机构之力，是权力，是打击排
斥异己之力，最终必然“进化”为暴力。凡是崇尚力量的人，最后都
把暴力当作自己的支撑，无一例外。

“理─力”的哲学是权谋的哲学，是内斗的哲学，是少数人蒙蔽大多
数人、统驭大多数人的哲学。