2003.4.19 b

伟大的经济学家约翰．梅纳德．凯恩斯勋爵曾经说过这么一段、即使
今天仍然值得我们回味的话：“经济学家和政治思想家的思想，不管
其正确与否，都比通常所认为的力量更大。事实上，世界是由少数思
想统治的。掌权的疯子，道听途说，从若干年前的拙劣的学者那里获
取疯狂之念。我确信，既得利益集团的力量，比起思想的潜移默化的
力量来，被大大地夸大了。思想的作用确实不是能立即看到的，而是
要经过一段时间。因为在经济和政治哲学领域，并没有多少人在25岁
或30岁还会受新理论的影响，所以，公务员、政治家、甚至鼓动者所
运用的思想，一般不是最新的。但或迟或早，不论是好是坏，危险的
是思想，而不是既得利益。”

诺贝尔经济学获奖者舒尔茨、根据近3个世纪以来英国和其它西方经
济的历史也发现：一个社会中，各种不同的政治经济制度安排的变动
和确立，都是由那个时代占统治地位的社会思想诱发和塑造的。例如
50年代初期，许多不发达国家采用了苏联式的中央计划体制，这在相
当程度上是当时流行的社会知识的直接结果。正如波尔总结的那样，
战后初期发展文献的主要内容所强调的是，全面的政府计划在实现不
发达国家经济增长时的必要作用。

那么，这些能够产生重大影响的思想从何而来呢？实际上，由于大多
数人都没有能力理解复杂的命题，所以他们总是追随我们称之为受教
育者的人民的领袖，而这些领袖就是知识份子。特别是随着网络、电
视等媒体日益充斥普通人的生活，他们在各自所在国家发挥的影响大
概从来没有象今天这样大过。也就是说，知识份子所进行的学术讨
论，从长远看会影响公共舆论，进而决定某个时代的实际政治。

值得指出的是，占统治地位的社会思想可能并不是如下意义的“正
确”的思想：体现这种思想的解决方案，将导致更高的收入增长速度
和更合乎人们理想的收入分配。从根本上说，社会思想也受到人们有
界理性的限制。尽管如此，以下预言仍不失稳妥：如果占统治地位的
社会思想，是在一个范围广泛且受过不同训练的社会科学家之间经过
充分的相互作用和商议、而不是一小撮权威人物谋划的结果，那么它
的危险会较小。

因此，在思想界保持相当程度的开放性是极其重要的。在笔者看来，
盲人摸象无疑是意义最为深远的寓言之一。因为面对终极的真理，我
们实际上都是“摸象的盲人”——无论是每一个个体，或是每一种传
统，其实都只能见“木”而不见“林”。一方面，每个主体都有认
识、体验局部性真理的可能。然而，一个人的理性十分有限，多数人
的理性却威力巨大。另一方面，我们谁也不可能把这只大象摸完，从
而也没有谁可以垄断真理。从这个意义上说，对于思想界中的某些学
者动辄指责别人在误导大众，是极其不恰当的。事实上，每一个知识
份子都试图用自身对“大象”的认识来误导大众，制造掌握或垄断终
极真理的虚妄幻想。

真理实质上也是一种分享。所谓发现真理，也只不过是分享到真理的
部份。或者说，它仅仅是通过诠释者本身所理解的真理。真理，仍然
是开放的。诠释者所得到的创新的理解，并不应该变成诠释者对真理
的封闭和独占；相反，在通过与人分享的过程中，可以修正自身对真
理的偏见，或是进一步地丰富对真理的原有理解。

因此，在一个开放的思想界中，我们所最需要的正是理性、批判和宽
容。