2003.8.17 a
2003.8.17 a
通过不断写作和网络论战的历练，槟榔的笔头越来越硬，写出了《收 容我吧，打死我吧，我已在这片土地上暂住了五千年》这样激情四 溢、广受好评的精彩篇章，激愤万分地谴责专制政权： “一夜醒来，原来我们的古老了五千年的土地，仍是主人和奴隶 之分，但做了五千年的奴隶的我，不想再做奴隶了！明白了做了 五千年的奴隶的我，在我和我的祖先耕耘了五千年的土地上，我 们是暂住的奴隶，随时被收容，随时被打死。我开始诅咒我暂住 了五千年的土地，我愿与这片土地一道毁灭！” “（我们）根本不是这片土地的主人，而是奴隶。我愿和你们主 人的罪恶的渊薮一道焚烧，这便是交给你们比‘暂住了五千年’ 更大的罪证了”。 与此同时，槟榔的思想也在逐步趋向成熟， “我给自己定位是鲁迅左派……属於左派阵营的自由左派。我理 解的鲁迅派或自由左派在强调关心广大下层劳动人民利益上与毛 左派一致，在对市场经济和现代民主之路的肯定上与民主西化派 有共同点。至於自由宪政派的宪政理想是赞同的，但对他们与既 得利益者的妥协保持警惕的态度。”（同上） 至此，槟榔的思想已经从鲁迅左派的小水坑中跳了出来，汇入了当代 立宪民主思潮的江河之中： “我的设想是，推进中国实行民主宪政，在市场经济和民主宪政 的框架下，成立自己的组织，在工会和农会的基础上组成自己的 农工政治组织，走议会道路，维护自己的权益。这是对鲁迅的左 翼思想的发展。鲁迅时代不谈民主宪政，是无实现的可能性；现 在，民主宪政是国际潮流，大势所趋。在还有希望的情况下，民 主宪政也可以用来维护工农阶级自己权利。不管什么政治势力， 谁能在中国实现民主宪政，左翼知识分子就支持谁。”（《镰刀 和铁锤是我的十字架》） 在做了不到两年的网络人后，这位身为某参政党成员的“左棍”，由 一个力量单薄的反权势兼为底层说话者，在不知不觉（也许是有知有 觉）中修炼了自由主义派内功心法，开始尊重宪政，认肯民主、自 由、人权的普世价值，反对专制主义和极权主义，并保持了关心底层 疾苦的本色。仅以上述思想立场观察，槟榔已经走出了专制政权帮闲 党的阴影，实际上已经站在自由主义者行列中了。网友toutle在《显 微镜和望远镜——浅析“鲁迅左派”》一文中，比较尖锐地揭示了 “鲁迅左派”的实质： “我们得出这样的结论：这个所谓的‘鲁迅左派’只不过是鼓吹 全盘西化的右派们的一件漂亮的隐身服。而让这件隐身服现出原 形的方法就是：以右派之矛陷左派之盾。” 上个月，思想、写作、名声正处於上升阶段的槟榔宣布他将回国。在 《祖国，我回来了，无限感伤》一文中他写道： “回国吧，异国虽好，但我这样的中国人就根本不会嫌祖国贫。 我并且知道祖国也有许多阔人，他们的钱多得发愁，便发扬国际 主义精神，移到海外，三代人都花不完，便到赌窟豪扔。” 并准备着 “回国后，我仍只是个贫贱的大学教书匠，在整个国家的广大下 层人民在自己居住了五千年仍算‘暂住’的祖国，我这个‘自投 罗网’回来的暂住公民，一旦回到我无比思念，魂牵梦绕的祖 国，我随时像同样是知识份子的孙志刚先生那样，被我的祖国政 府部门收容。我的祖国对我这样的人，‘只有天堂没有暂住 证’，居安思危，如果我的短暂回国探亲遭到孙志刚那样的结 局，那这篇文章就算我的绝笔遗书了”。 果然，没几天，这位热爱祖国的游子就突然公告，声言因上网环境差 和俗务太多的缘故，将戒网一个月。从这天起，槟榔和他的真名李宾 两个名字就再也没在网上露过面。好像被蒸发了一样。一个真诚的朋 友不见了，忽然间网络寂寞了许多。 在感情上，我基本接受槟榔因“国内上网环境极差，又有许多俗务要 做”而消失的解释。但是，一个酷爱网络写作的学人，如果不是有情 非得已的原因，要完全保持沈默是十分痛苦的。我心中始终甩不掉另 一种猜测。以我的亲历和对当局行事的阴险作风的了解，槟榔的活动 应该早就受到无孔不入的网络警察的注意。他转向后的思想肯定也不 能见容於权势集团。就像我不相信南京的乌鸦是白的，我不相信槟榔 出国前任教的大学会是一片净土。我的头脑中不只一次浮现出槟榔回 国后受到威胁、警告的场面，虽然苦於山水相隔无法证实，心里还是 为他担忧。 槟榔是一位在黑屋子里不断探索出路、并大声呐喊的思想者，一位富 有良知和人文关怀精神的青年学者，一位让人尊重的活跃的网络作 家。在当代中国，像槟榔这样的知识人不是太多，而是太少。不论什 么原因让他喑哑了，都是不能接受的。我希望槟榔能早日摆脱困扰， 回到自己纵横自如的网络上来。
2003.8.17 a
