2004.5.8 a

上网1年多来，读了不少所谓的反动文章，然后是写了一些所谓的反
动文章，通过网路发布了出去。──闲来无事，最喜欢做的就是用
Google搜索自己的名字。这才知道，自己的这些文字曾被转载了不
少。要说影响，我自己也知道，是几乎没有的，或者说是影响了有限
的几个人。有朋友在文章中说我是国内的民间思想家。这实在是不敢
当的。其实，我自己最清楚自己，实在是没有什么思想的，要说有，
也只是说了一些别人想说而不敢说的话而已。对于自许是思想家的
人，我总是敬而远之，或许是这些年来，已经着实怕了所谓的“思
想”：先是毛泽东思想，接着是邓小平理论，现在是三个代表的重要
思想，将来还不知道有什么。中国14亿人口，这么多年以来就只剩下
或者说是只能有这3种思想；14亿个脑袋只需要这3个脑袋来思考，不
能不说是一种悲哀。总之，从此我是怕了“思想”。有时，我也会
想，在现在的中国，或许只有白痴才能不受这3种思想的影响罢。我
不是白痴，纵使不想接受，却也在潜移默化中使这3种思想在我的心
中扎根，挥之不去。每一年写年终小结的时候，必然会大言不惭地
说：我坚持学习毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想……所
以，每当看到有人称我为中国大陆的民间思想家，忍不住就恐惧。中
国，需要的是每一个人都拥有独立思想的自由，而不是别人代我思想
的思想家。

然而，这些却是题外话了。
然而，说是题外话，往往却又在题中。

因为，在现在的中国，独立的思想是需要有相当的勇气的。从前，拥
有独立思想的人，或进了监狱一坐就是几十年，或上了刑场，内脏被
割了下来去延续所谓无产阶级革命家的生命，而夺取他的生命的子弹
的费用，却要他的家属来付──如果，他还有家属的话。在这里我不
想举例。这样的例子，我不想说，也许是不忍说，更多的则是说不胜
说，以至于不知道说哪一个例子才好。自然，这些例子应是几十年前
的事情了。有人说，现在不至于这样，现在，总比那个时代要好。

然而，他却忘了，现在的影视，不是还在热情歌颂那个时代的领袖
吗？许多人呼吁建立的“文革博物馆”到现在也没有影子：有之，里
面陈列的是那个年代的所谓的建设成就。

成绩是主要的。这些年来，我们的耳边响彻着这样的口号。
那么，就一切就朝前看，忘了从前罢。

中国的人民一向是善于忘记的，不但善于忘记，甚至会在忘记中用油
彩重新了粉刷一下。前些日子，温家宝总理在哈佛的演讲，大义凛然
地说，中国的长城是防御的，由此得出结论，中国人民是爱好和平
的。呜呼。我却分明记得《过秦论》里面的几句话：乃使蒙恬北筑长
城而守藩篱，却匈奴七百余里。我更明白的，两千年前的中国的版图
只有现在的中原一带。自然，西藏是不包括在里面的。于是，我们的
历史学家就站出来说，文成公主嫁给了松赞干布。是啊。文成公主嫁
给了松赞干布。那么，现在，我们是不是可以把一个公主嫁给小布什
去？然后，得出结论：美国是中国的一部分……于是，又有人说，在
那里发现中国的瓷器、钱币……是啊，在现在的中国，还有好多美元
……

该忘的，我们会很快的忘记；不该想的，我们永远都不许去想。否
则，一顶卖国的帽子就等着你。

这就使我始终胆怯，在我还能拥有自己的思想的时候。自然，这胆怯
远不是主要的。纵然有人不断地把卖国的帽子送我，我最多只是觉得
悲哀：因为我知道，这是无法自己思想的结果。这么多年以来，中国
的教育就是剥夺人民的思想：于是，废先王之道，燔百家之言，以愚
黔首。从这个角度来说，中国这么多年以来的教育或者说叫做思想教
育，实在是成功的。只不过有了网络以后，这样的教育未免遇到些危
机。于是，中国的教育部开始发文，要进一步加强未成年人的思想道
德教育，以防被国际反华势力争夺接班人。——这几句，却真的是题
外话了。

我胆怯的，是因为我害怕有朝一日，警察忽然出现在我的眼前。我一
向都害怕警察，怕得紧。前年的不锈钢老鼠、去年的杜导斌，都是实
实在在的例子。我的害怕有理由。

所以，我紧守我写文章的原则：不说过于危险的话，不暴露自己，不张扬自己，不想使自己的名字有影响以至于始终都在警察的监视之
下。

因为我实在是一个胆怯的人。

虽然，有时候我也会这样想，我若真的被警察逮走，还可以一举成名
天下知：成为所谓的“民运英雄”。

然而，我不想做这样的英雄。

我只想默默地写些文章说些忍不住想说的话，有人看也可，没人看也
可。

如是而已。

【附记】

前些天，杨银波兄发信到我信箱，说要采访中国大陆的民间思想家，
其中有我。我很惶然。因为我知道我不是什么思想家。何况，我不想
通过杨银波兄的文章使自己的名字上国安部的名单，以至于从此生活
在恐惧中。我一向是个胆怯的人。遂作此文以答杨银波兄，也希望杨
银波兄稍敛锋芒。中国的现在，需要默默去做的人，而不是英雄。现
在的中国，决没有“振臂一呼，应者云集”的英雄。我不是。杨银波
兄也决不是。（2004年5月4日）