序

今天是2005年3月3日星期四，一转眼，我出狱就3个月了。

在监狱中，从被人们称为《劳改频道》的电视上看到“私有财产”未
加上“神圣”2字地“不可侵犯”地进入修正的宪法，看见“人权”
和“人文”的字样也进入了，我有点高兴。能不高兴吗？为了这种修
改，我的许多朋友被批量地推进牢房，在监狱中熬骨炼髓。现在，这
两个目标，尽管以别别扭扭、丑丑陋陋的形式出现，但毕竟还是实现
了。还有一个原因，“如此看来，这一张小鬼牌，比较而言，要开明
一些……”我在放风场的水磨石地板上坐着，惬意地靠在墙壁上，想
象着这次出狱后将沐浴着开明的阳光雨露的幸福滋味，自言自语或者
静静地想象。

“呸！做梦吧你，书呆子。你以为这张小鬼牌是什么东西？哥哥我在
西藏当武警战士的时候，他在那里当老大呢。1989年2月，你说你哥
哥和那小鬼牌在那里干什么？北京、上海在后面好几个月呢！老鬼和
大鬼，城府深深，奸诈着呢！”把我从梦中拽回来的是一个职业杀
手，已经判了死刑，等待执行。

因为不配合，办案的国安将我从省看守所里转过来，说是要把我和重
刑犯关在一起，扬言让他们折磨我，因而被送到成都市看守所人称
“恶人谷”的三大队里。这队里关有不少待决的死刑犯，所以被冠以
“恶人谷”的美名。我与不少死刑犯同住过，他们对我多很友善。和
其他死刑犯不同，“西藏武警“特别暴戾，情绪极不稳定，有一次因
误会与我发生冲突，居然扬言在24小时内随时攻击我，害得我好几天
不合眼地防备着。

那时我想，他把我从美丽的梦境硬生生拽回，肯定是临死前的愤愤不
平而已，我何必与他计较呢！

“亚自由”了3个月，师涛先生出事，刘晓波先生、余杰先生出事，
张林先生、李国涛先生出事，赵昕先生看着看着也出了事，还有许多
的拘捕、监视与跟踪，还有一个为这一类朋友提供法律援助叫郭国汀
的律师也有麻烦了……

“武警英雄！你是对的，尽管你打破了我的美好梦境。你上路了吗？
走好，你！”

还有多少人要被抓？还有多少人将被弄进黑牢里熬骨炼髓？还有多少
妻子、孩子、恋人、老父亲、老母亲要在牢狱外担惊受怕、日夜哭
泣？──无法预料。

人们在电话里问我在监狱里的情况，我的答复让自己感到词不达意。

象赵昕、张林、李国涛这种人，象刘晓波、余杰、廖亦武、王怡、杜
导斌、刘荻、杨子立、黄琦以至于李柏光、孙大午诸君之类，什么时
候被弄进去都是又可能的。为此，我预备写下一些文字，希望为那些
还在努力要让现行宪法文本承诺过的权利真正实现而终将被弄进去的
人们和他们的家人垫一个底，希望它能够对你们有所帮助。因此这些
文字看来很类似于《入狱须知》。

我已经被抄家10余次了，也已经被传唤、留置羁押于派出所、关进收
容所、看守所10余次了。因此，我的这些文字无意对抗谁谁谁们，而
只是希望为那些和我一样不断被骚扰、被迫害的人们，提供一点力所
能及的帮助而已。鉴于经验，我也作好因而再被打入黑牢狱的心理准
备。

一、过马路走人行道，吐口水入痰盂

我入狱后，一网友在他的《感受江湖》之《天外飞仙》中，把一阳
（作者的网名）与叶孤城、东方不败放在一起言说：“天外飞仙只能
是天外飞仙，永远成不了世俗之人。他虽是英雄，可英雄是成不了政
治人物的……一定要象东方不败这样的流氓英雄才能做……”他实际
上是在惋惜象一阳那样呆头呆脑的好青年、好网友去参与政治，注定
会以悲剧结局。

我们何尝要热衷于去搞什么政治呢？我们只是想找回一点做人的尊
严、重新获得做人的一点起码的权利而已。再说，搞政治又怎么呢？
政治又怎么了？无非是被流氓与禽兽们搞得乌烟瘴气了而已。如此地
乌烟瘴气，我们才不得不要出来说说话！否则，懒得理会。

卧龙岗上闲谈者的滋味不错。这可以想象。他们也不需要什么代价和
智慧。不过，想想也会。

与流氓禽兽们打交道，要嘛你也跟着流氓和禽兽起来，预备另类的失
败和投降；要嘛你得练就一门金刚不坏的绝技——坦坦荡荡、诚诚实
实地做人。

90年代中期，我和好友刘贤斌谈到这个问题，最后的结论符合了萧雪
慧老师的一句话：坦荡、诚实地去做人——过马路走人行道，吐口水
入痰盂。遂宁市的部分警察闲谈起贤斌和我的时候，常常也把这句话
联系在一起。

不是什么矫情不矫情的问题──一个被败坏到极点的社会需要改变，
我们所盼望的次好社会对一个普通公民的基本要求也是如此。

当然，它的现实功能还有“不做亏心事，不怕鬼敲门。”之类。

有好事者曾经讨论过，从法律的角度讲，应该是“不做亏心事，不准
鬼敲门！”我们还无法做到要对方“不准！”、“不敢”，那就先
“不做”、“不怕！”好了。

要想把中国社会弄好，让那些流氓禽兽在这片土地上收敛一些，你不
要把自己变成流氓和禽兽，也搞起东方不败老毛那一套机巧把戏，也
不要管它悲剧不悲剧以及注定不注定。就历史文本呈现的情况而言，
中国人是习惯阴谋诡计的。这样的兵法、那样的短长术，多如牛毛。

“奇正”之术，人们只看见“奇”的方便，没有多少人领会“正”的
妙处与博大。刘贤斌如此说。

傻哩吧唧、笨笨向前，弄不死它，也吓跑它三魂四魄。如果这也叫参
与政治，这就是一阳或欧阳懿模式（当然有刘贤斌的功劳在内）之问
政、议政的攻击与防卫武器。