正象当年俄国的《火星报》、《祖国纪事》，中国“5．4”时期的
《新青年》、《小说月报》、《创造周报》等等报刊一样，进入新世
纪，有共同思想倾向与艺术追求的诗人们，纷纷汇聚到了互联网上。
大陆中国人期待了多少年的真正“同人刊物”出现了，其势如雨后春
笋！成为造就诗歌流派、诗歌运动与新型文化人的集结地。

《低诗歌运动》在04年3月29日宣布开坛，标志着低诗歌写作有了自
觉的造势意识，标示了中国又一轮先锋诗崛起的起点。05年2月20
日，《中国低诗潮》网站宣布建立，正是以空房子主义诗派、下半身
诗派、垃圾诗派、俗世此在主义诗派、中国荒诞诗派，反饰主义诗学
主张、中国话语权力诗学主张、猩猩主义与军火库艺术联盟诗学主张
等等为低诗歌写作的实力性根据。随着大中华文学、原创性写作、平
民文学、现实主义、民间说唱、狼心狗肺、诗奴隶、战旗先锋、中国
诗魂、赶路派、放肆派、草根族与打工族等等“写者部落”的壮势，
以及其他形形色色低诗歌写作者的涌入，低诗歌运动形态的条件基本
成熟，“中国网络低诗潮”的崛起，已成必然之势！

在当今网络多元喧哗的诗写格局中，从事低诗歌写作的，是这样一些
诗人或写作群体：凡属具有自由精神、独立品格，以“崇低、向下”
的姿态（这种姿态里往往隐藏着“崇高、向上”的诗性冲动），循着
“审丑、解构、反讽、反饰、体制外、不合作、非暴力对抗、反权力
话语、诗性政治”等诗写路线，参与寻求“人”的终极解放的写诗者
与爱诗者，都自然地成为“低诗歌运动”的一员。

“低诗歌运动”的构成形态是开放无序的──集群登场或是散兵游勇
的单打独战，都无不可。它是类同、认同、赞同或参与“崇低”、
“向下”的诗人们不分年龄、自由松散的组合，不再以出生年代之先
后论资排辈了。但低诗歌的运动形态却又可能是统一有序的，所谓
“统一”，是指低诗歌运动与文学革命、新文化运动在“话语革命”
方向上的一致；所谓“有序”，是指低诗歌写作有“崇低”、“审
丑”、“反饰”、“后政治”、“争取话语权力”等共通的“解构”
性诗写特征。

“低诗歌运动”把那些追求自由写作的先锋诗人吸聚在一股崇低写作
的洪流之中。它不是一个流派或某几个群体的诗写。它汇聚的是所有
从事阳性诗写作的诗人、流派或群体，是众多诗歌流派与众多诗写群
集的合唱！当我们从大处俯瞰，便不难看见各路低诗歌派别举着各种
旗帜从各条道路汇聚拢来。

空房子主义、垃圾诗派、反饰写作、俗世此在主义、中国话语权力等
诗歌流派或写作主张，已成为“低诗歌运动”颇具冲击力的涌浪锋
头；其他或人（如墓草、张玉明、向武华、郑小琼……等等）或群体
的低诗歌写作，亦引人注目。这些个人、集群或流派越是充分地致力
于它们的个性与集群、流派的写作主张，低诗歌运动就越加高涨。

与此同时，低诗歌的理论探索亦十分引人注目。下半身写作的理论具
有原创性是人所共知的。垃圾派及垃圾写作的理论建树更加规模盛大
令人叹为观止。低诗歌的“崇低”、“反饰”、“诗性政治”（后政
治）等理论原点，因其不断生发，已展示出中国诗学理论的浩浩景
观。到目前为止，中国低诗潮已经有了杨春光、皮旦、丁友星、武靖
东、红尘子（汪峰）、张嘉谚（老象）等极有功力的理论/评论家，
以及小王子、他爱、彭澍等极富理论潜质的新人。他们的理论/评论
和随机式网上点评，呼应了低诗潮的崛起，推动了网络低诗潮的层层
涌浪。