鲁迅是什么学历？这本来是一个不成问题的问题。说它“不成问题”
是因鲁迅时代的教育体制和现在不太一致，没有办法进行横向比较；
说它是“一个问题”是就目前的学术风气和教育体制而言的。

我们知道，鲁迅没有受过现代意义上的中小学教育。他的童年和少年
是在私塾里度过的；后因家道中落，不得不于1898年考入江南水师学
堂。但他在水师学堂前后只有7个月就退学了。是年底，他改入江南
陆师学堂附设的矿路学堂，至1901年的年末正式毕业。这是鲁迅平生
得到的最完整也是最高的文凭，大概相当于现在的中等职业技术学校
一类的学历。

越明年2月，鲁迅被公派赴日留学，最先在东京的弘文学院里学日
语。根据周作人的回忆，拿到弘文学院毕业证书的学生只能升考各专
门高等学校，“或是要进国立大学，还得另入高等学校3年，即是大
学预科”；由此我们可以大致推断，鲁迅入的仙台医学专门学校也顶
多相当于“大专”。但他在仙台只肄业了两年就退学了，因而没能拿
到这个“大专”学历。

回到东京后，鲁迅就再也没有进过正式的学校，大部分时间是在家自
修德文。其间，和许寿裳等人听过章太炎的文字课；与乃弟合编了一
本书叫《域外小说集》，虽然是书商操作，“二渠道发行”，但在东
京只卖出41本，其中一本还是许寿裳买的。

就是这样一个只有中专“文凭”的大专肄业生回国后却兼任北京大
学、北京高等师范学校等几所大学的讲师。这让今天的学者、教授很
不理解，甚至很不服气。

也有人说，鲁迅靠的是实力（即作品）、而不是学历当教授的。好，
你承认一个人可以不靠学历而靠自己的作品当教授，但问题是，鲁迅
的作品放到今天能不能评职称？早年的《破恶声论》、《人之历
史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》虽然是“纯学术”的，但文
前没有内容摘要和一大堆关键词，文后没有一长串注释，这样的文章
能不能算数？符合不符合“学术规范”？即使算数，这些文章发表在
河南留日学生办的《河南》杂志上，这样的期刊算“核心期刊”还是
“权威期刊”、“重要期刊”？是国家级还是省级、地级、区县级？
按照我们现在依主办单位的行政级别来决定一本杂志级别的规矩，河
南留日学生会是哪一级单位？省部级还是司局级、县处级？还有一个
问题是，杂文能不能评职称？如果能，象《说胡须》、《论“他妈
的”》、《寡妇主义》这些鲁迅杂文里的名篇怎么打分？如果不能，
那么鲁迅倾半生精力写下的这些东西又怎么反过来成为后来“鲁研
家”晋职的资本？拜上帝所赐，我不是学界中人，学院里的教授、学
者翻箱倒柜、东抄西凑、暮夜送金，甚至不惜以女妻之的辛苦之状只
是偶一闻之，但我敢说，鲁迅的作品放到今天除了翻译著作和《中国
小说史》外，其他的作品，如小说、散文之类，对一个文学史教授来
说压根就不能送审。但大家记住，鲁迅在聘为北大讲师之前，几乎所
有的翻译作品和《中国小说史》都还没有出版。《中国小说史》最初
就是在北大授课时的讲义。至于那本“二渠道发行”的《域外小说
集》就更麻烦，因没有书号，属境外非法出版物，拿到今天的评审会
上恐怕不但不能评职称，反而会没收、罚款、甚至被举报到有关部门
“法办”也说不定。

也有人说，一件作品或一本书的意义不在它发表的媒介，而要看它本
身的价值。但问题是：这个“价值”谁来掌握？怎么掌握？在一个教
育以培养接班人为目标的体制里，这个“价值”如何体现它的公正性
和真理性？就像我们不能要求今之学者全部卷起铺盖、赁屋买米、自
由撰稿一样，我们也不能要求鲁迅从早到晚不吃不喝、降妖除魔。但
如果我们要求一个时代自称为“知识分子”的人，自觉地站在边缘立
场上，保持一种独立的批判态度，至少在精神上不要主动投怀送抱，
应该不算过分吧？但环顾左右，看一下那些凌空蹈虚、自命不凡的学
者教授，这个要求恐怕也是陈义过高。

一位主管学术评审的委员告诉我，你们这些以批评为业的人，整天抱
怨这也不公、那也不公，甚至有人认为，抄袭也是学术评审制度逼出
来的。可你们哪里知道，对现在的教授来说，抄袭也是一种学习。小
学生抄黑板是剽窃吗？谁都知道抄袭不好，可一旦取消了这套制度，
这些夸夸其谈、眼高手低的学者恐怕连抄也懒得抄了。