二、最初的预备和晃动的人影

1991年4月，预备筹建抵抗组织的刘贤斌在即将毕业时被抓捕，我也
因此被掳掠、收容了3个月。两年半后他出狱，然后我们一起到成都
谋发展。1994年初，他到北京，与李海、王丹等人达成共识，并回四
川联络各方人士从事人权保障活动。（见拙作《刘贤斌先生小传》，
作者注）

由于参与了这个活动，加上他自己的努力，他结识了不少异议人士和
自由知识分子。那时，重庆与四川还没有行政意义上的分割，黑瘦的
邓焕武老先生常奔波于川渝和其它各地；佘万宝、廖胡子等人也陆陆
续续出狱──每次签名，四川就显得人才济济了。（参阅火戈《追怀
刘贤斌》，火戈，邓焕武先生笔名，作者注）

贤斌去北京后数月，我回老家重任教职，外面的情形只有他来给我讲
述，并且依赖他带回的不少复印的资料。他给我买短波段的小收音
机，说是晚上可以听听，便于了解更多的情况。我儿子1、2岁，常把
收音机当砖头或榔头砸，贤斌就给我买了很多次。廖胡子的朗诵碟子
我没看，因为没有相应的设备。《人与人权》、《北京之春》以及阮
铭的一本书我抓紧时间看，看了就让贤斌带走了事。那些复印的资料
我不保存，看了就化为灰烬让水冲进下水道里去。所以，尽管抄家不
断，除了抢劫走我的书籍之外，我没有大损。

贤斌告诉我，他不预备经商什么的。他说：“见过太多一小阔脸就大
变的人们，要坚持现阶段的抗争必须放弃先富起来的打算。”他说得
很决绝。不久他告诉我打工也不行，“有太多事情需要做，只有走职
业化道路！”他仍然说得很决绝。我说：“哪里来职业化的条件？你
要吃饭。”他说：“你别管，有宽裕你就预备给我点儿，现在还能撑
下去。”这一方面，我看他的情形也是没有长远的解决之道，很为他
担心。几年这样下去，还是如此，我只有担心和参与签名而已。

妻子对我说，“贤斌又黑又瘦了。”我说：“他皮肤原本就黑，读书
时很胖。”后来他就累倒在街头，结核病复发，才想起他的病是有先
兆的。我们没有在意，如此而已。

他在家养病，成都那边催促却很厉害。没有他在场，很多事情无法开
展。陈卫第2次出狱，走了走看，不行，他还在剥权期，盯得死死好
厉害。他就作“蛛网模式”的理论思考。

1997年他边吃药、边行走回成都，和朋友们聚会于茶社，办起了文化
沙龙，聚敛了不少人气。此前、此后他还多次跑西安和北京。林牧先
生、杨海兄弟、徐文立先生、江凄生先生那边也有了很多联系。王有
才、王泽臣等先生也到四川来探索、交流。（参阅徐、江、王等人的
判决书，作者注）

我的经济压力有所缓解时，遇周末每月去成都1、2次。感谢我的那些
同事和学生，我没有在场时没给我添事。

那时候，秦永敏先生把《中国人权观察》（China Human Rights 
Watch）办起来了，各省的分部也运作了，人心振奋。我在那些聚会
中认识了佘万宝、邓焕武、廖胡子、杨伟、阿邢、胡明军、何斌、文
强、汪建辉夫妇、南江、刘晓东……时机不巧，当时的王明、王林建
和许万平我没有见着。

王明很仗义，作为战略考虑，他承担了与王希哲的《北上宣言》相呼
应的《公民言论自由宣言》的全部责任，为川渝地区民运的长远发展
付出了3年劳教的牺牲。除了电话联系，我到现在也没有面见到王
明，知道他出狱后的境况很不好.我没有办法帮助他，心里愧疚得
很。（参阅火戈《追怀刘贤斌》、何斌《思念难友──王明同志》，
作者注）

杨伟的确是一个能吃苦的大孩子。他靠蹬三轮车、转卖啤酒给小饭馆
维持基本生活，其余时间埋头于民运的大、小秘密事。我到过江堰他
家，书架、床铺上全是古今中外侦探和谍报活动的书籍。看那些书
籍，你就会明白四川的许多重要资料能够及时传送到国外的原因。

在杨伟那里我见到过出狱不久的覃礼尚君。覃没有生存之道。杨伟说
你收酒瓶买吧。覃就收购酒瓶。覃望我一笑，说：“能挣钱寄给老母
就行！这里没有谁认识我呢。”他背转身去擦泪，因为他想起了他母
亲。他出生在贵州的偏僻地方。老母为他上大学把本来就贫穷的家弄
得更穷了。他不能让老母知道自己现在的情形。（参阅廖亦武《民运
人物：杨伟》，作者注）

李必丰是贤斌在遂宁养病时见到的。他是紧张兮兮、鬼鬼祟祟、神神
秘秘、容易把人搞疯那种。此君很有生存本领，和贤斌在成都闹到没
有饭钱时，他说无碍，面包会有的。“揣10元钱出去找人赌牌，第二
天准能揣回2、300。”贤斌说。因为一次工潮的报道，触怒了当局也
让朋友不爽，不久，他被用了经济问题的名义掳进班房7年。这是第
2次了。89年那次是5年整。（参阅汪建辉《有没有──十四年》，作
者注）

在这个时间段的王明、杨伟、李必丰，是贤斌身边极重要的支撑。

总起来看，就是签名──各种人权个案、取消收容制度、取消劳教制
度、签署人权公约的呼吁、反对武力犯台海、释放政治犯、救助狱中
的雷风云、蒲勇、侯多蜀、先勇军等川籍“6．4”重刑政治犯。交流
各种信息、资料的文化聚会，组织研讨甘地的“非暴力不合作”运
动、哈维尔们的“七七宪章”、曼德拉的“民族和解”以及台湾社会
的民主转型经验等等。

廖胡子成了老威。他自有他的路数，大的动作就是编印《知识分子》
和写他的《底层访谈录》。