目前，在中国大陆的宣传机器上出现频率非常高的词汇之一无疑是
“和谐”2字，所谓“构建和谐社会”是也。但和谐是可能的吗？

可以说，在目前的情势下，要想在中国社会“构建和谐社会”，几乎
是毫无希望、毫无可能之事。仅从逻辑上看，要在中国大陆实现和谐
的逻辑前提都不具备，因为，“和谐”所必须的逻辑前提恰恰不是
“和”，而是“分”，不仅要分，还要“分到位”。比如，在1个社
会中只允许1个政党、1种主义、1种思想、1种观点、1种声音、1种力
量存在，这也许可以称得上“稳定”，但很难称得上“和谐”，因为
从逻辑上就说不通。在政治领域，和谐的逻辑前提是至少有两种以上
政治力量的存在，比如，不仅要有执政党，还要有在野党；如果在政
治铁板一块，政治生态中只存在1个执政党，其他政治上的对立面都
被排除在体制之外，这或许可以做到短期内的“稳定”，但这显然不
能说是和谐；在公共言论空间，只允许发出1种声音，任何异见难有
表达的渠道或流通的机会，这也许可以消除“噪音”，却绝不能称之
谓和谐。

总之，“和”是“分”的逻辑结果，“分”的逻辑前提还不具备，是
不可能得到“和谐”的逻辑结果的。现在的北京当局，反复强调的是
和谐的结果或局面。但是他们却根本不在意其获得这一结果的前提：
他们不想种瓜，却想得瓜。这不是自欺，就是欺人。也许他们所要的
和谐并非真正意义上的和谐，而只是他们所认为的“稳定”，和谐的
内涵早已被他们抽空或偷换。这也许是他们觉得“稳定”不大好听，
也缺乏“新意思”，而“和谐”这一词汇显得更体面、温柔一些。

其实，如果北京政府是真诚地想构建和谐社会，那么政府现在最迫切
首先需要构建的，反而不应该是和谐，而应该是和谐的前提或基础。
只有先构建出了和谐的前提或基础，那么就能获得和谐的结果。而和
谐的逻辑前提是什么呢？

至少应该包括这些，那就是要“分到位”。怎么分呢？至少应该有这
样几个分离：军队与政党相分离；国家与社会相分离；司法与行政想
分离；政府与企业相分离；当然还需要“党外有党（反对党或在野
党）”、“党内有派”，正确的意见或决策往往是在反对声中产生，
或许只有在一切反对声中产生的意见或决策才是经得起实践检验的。
有了这几个分离，也才具备了和谐的基础。更简单地说，和谐的基础
就是宪政民主。没有宪政民主，就不会有和谐。至少到目前为止，似
乎只有在宪政民主之下，和谐的逻辑前提才可能具备。

由宪政民主之途而得和谐、乃至和平，不仅符合和谐的逻辑前提，也
符合人性的逻辑，因为在宪政民主之下，人的本能本性、人类的基本
自由和尊严才能获得妥善的承认和维护。归根到底，只有符合人性、
维护人权的制度，才有可能创造出持久的和谐与和平。