她把眼睛瞪得如同包子，要不是眼眶挡着，那里恨不得能喷出火来。
这就是我和刘京生去看望刚刚被歹徒打伤的齐志勇时在332路汽车上
遇到的那个售票员的形象。她正在对几个刚刚步入校门的女大学生，
以对方月票有暇疵为由强行阻止对方下车而恶语伤人。我们终于忍不
住了，向那个售票员申明她应该尊重对方的人权。她倒回答得很干
脆：“我就是权！我有权扣留她。”为了使那几个学生最终讨回个公
道，我们一同去了站里评理。

这是1件小事，平凡得再也不能平凡的小事。许多本已生活在这一围
城里面的人对此已变得麻木了。的确，我在网上看到过许多公民权益
受到侵犯的案件，大到执法人伤害人命，小到地方官吏强奸民意，就
连中共所谓的中央级媒体“焦点”，都连篇累牍地报导着大量侵权案
件。1个基督教信徒齐志勇不是也在首都闹市的一角，朗朗乾坤下，
遭到几名歹徒入室暴打，至今无钱看病，卧于家中吗？可见，这个社
会已经使人性的丑恶发展到了极限。而这一发展的原因在于中共推行
的所谓市场化后对人权的肆意践踏。无怪乎现在流行着这样1句话：
“发展是硬道理，有钱最光荣”。就连我们街道的老太太看着每日从
她门前走过的打扮入时妖艳的坐台小姐后，都说：“这年头，干什么
都行，笑贫不笑娼。”这就使得中共1次次的“扫黄”越扫越黄。扫
得我租住房的那片贫民区合法的不合法的歌厅连成一片。

说来也是，刚刚死去的1位影星，据说为了换哪个器官，竟把1个死刑
犯提前执行了。可见，钱能通神，性恶得到了进一步的张扬。近日，
又1则民告官的大新闻被炒得沸沸扬扬。1个“杀人犯”被枪决后，18
年后的今天，那个真正的杀人犯却现身了。但状告时间之长，至今未
果。如果真是让我一一道来，可说是民间不平能拉几骡车。这一社会
道德的高速滑坡使有良知的公民忧心忡忡。

有人说，这只是人性的反映，连腐败的根子有些人也归于人性。可人
之初的性恶、善真的说不清。孟子说人性善；荀子说人性恶；告子说
无所谓善恶，又说食色性也。我说不然，中国社会几千年一直自诩为 
“礼仪之邦”。中华文明能够历几千年而延续，对善的不懈追求使得
中国能够经历一波波的动荡而重生。大唐盛世时的“路不拾遗、夜不
闭户”的太平盛世被历代人所羡慕。就拿我这个经历过“毛时代”的
人来说，那时平民的人性都要比现在好得多。记得那时说学校里有个
流氓，大家就好象看怪物一样的新奇。其实，他也就是老逃学，见到
女生没话多搭拉几句话，照现在看，哪算个球！这也就怪不得中共领
袖火急火急地说：要“以德治国”。可“德”由何起呢？社会经济虽
然走向市场化，但体制落后，官大于法，贫富悬殊，市场化配套机制
不健全。尽管中国经济得到了发展，人民生活水平也相应的得到了提
高，但体制落后，恶欲横流，使人们在市场化经济模式下追求的是个
人的利益，公司追求的是自己的利润。这使中国民众心理正在走向另
1个极端。   

可见，是谁启发了人性的恶 ？！

还拿那几件小事来说，如果每个公民能够真正享受法律赋予我们的人
权，如果对向齐志勇先生施暴的这类人除恶务尽，如果那个名人有钱
也让他买不到邪恶，如果那些草菅人命的官吏能被正义绳之以法，如
果那些大款、贪官不敢再“泡”歌厅，如果对政府官员的监督、制
衡、限制和制裁机制能够真正法制化，使民可告官，甚至可以告政
府，可以告法官，官员不再享受法律特权，国家也不需要对惩罚官员
有所顾忌，人权得到法律的护佑，那么，中国有望了。

现在，“保鲜”好象提得不多了，又热销起了1个“共建和谐社
会”。也就在这“和谐社会”当中，我和北京其他的几位朋友正在受
到再一次画地为牢样的“非常时期的控制”。试问，假如政体不变，
邪恶不能铲除，那社会还有和谐可言吗？！（2005年10月2日）